潍坊仿古青铜器始于清代。据《潍县志稿》载：“潍县东关李姓所仿三代秦
汉彝器，佳者可乱真。”清道光年间，铜工艺人刘学涛、李海颜、胡庭桢等仿制
的钟、鼎等，很受古玩爱好者所赞许。咸丰年间，潍县胥家庄胥伦仿制的古铜器，
曾瞒过当时著名金石学家、收藏家陈介祺。后陈知其为赝品，颇赏其技，结胥为
友。 1916-1936年，是仿古青铜器的鼎盛时期，从事该业者达20余家，产品多至
300种左右。 主要作坊店铺有邃古斋、法古斋等，他们的仿制品曾选入山东省国
货陈列馆展出，产品销往上海、天津、青岛等地以及日本、欧洲诸国。1937年日
军入侵后，销路日塞，艺人跳行转业。至解放前夕，仿古铜器已濒于人亡艺绝的
境地。
解放后，在党的“保护、发展、提高”的方针指引下，仿古铜器陆续恢复生
产。1956年，潍坊市人民政府召开了仿古铜艺人会议，成立了仿古铜业合作组。
市手工业联社采取拨原料、资金、收购成品的办法予以扶持。1957年制出鼎、尊、
卣等200多件器物。 1962年工艺美术研究所成立后，将已改行的仿古铜器艺人玄
祖基调入该所，成立研制小组，玄带徒传艺，使仿古青铜器技艺得以延续。为提
高仿制质量，艺人曾到故宫博物院、上海博物馆等地学习，研究复制仿制技巧，
掌握了金、银、嵌金、嵌银、墨漆古、出土锈、家藏锈等仿制手法。开始产品多
为展品，参加全国、省、市展览，后逐渐对外销售。1966年“文化大革命”开始，
仿古青铜器被当作“四旧”停止生产。1968年底，工艺美术研究所解散，艺人改
行。1972年起，工艺美术研究所恢复研究生产，采取艺人带徒弟、带子女的方法，
设立仿古铜研究室，鼓励支持艺人努力工作。生产的花色品种有：鼎、爵、簋、
觚、觯、卣、盘、炉、佛像及禽兽、人物等。技艺也有所突破。上锈工艺，能使
得器物上锈迹斑斑，色泽逼真，酷似天然，且长期贮存锈色不变。该所根据1969
年甘肃武威汉墓出土的“马踏飞燕”按比例缩小复制后，深受欢迎。在河北出土
的西汉“长信宫灯”也被艺人们仿制出来，其形象、装饰和色泽都与出土原件几
乎难辨真假。清道光末出土于陕西岐山的西周晚期青铜器“毛公鼎”，原物在解
放前已不在大陆。1981年工艺美术研究所复制成功，鼎重35公斤，造型、铭文都
保持了原貌神采。潍坊仿古青铜器有的被有关部门收藏陈列，有的出口日本及东
南亚各国。其小件观音菩萨、笑面卧佛像、古钱币等，作为旅游纪念品深受国内
外旅游者欢迎。1979年试制成功浮雕古铜器与红木漆器相结合的屏风、挂屏，开
辟了新的应用途径。四扇博古挂屏在山东省工艺美术展览会上荣获设计创新一等
奖。