潍坊拓片兴起于元代，以建于元初的潍县玉清宫(俗称北宫)内的碑碣为主要
资源基地。明清以来，潍县庙宇充衢盈街，为拓片生产提供了良好的条件，尤以
公元1746年(清乾隆十一年)郑板桥调任潍县令后，因其能书善画，提倡文教，一
时全县文风大盛。一些人仰慕板桥，爱其字画，但其手迹难得，故多拓片复制。
清道光年间，金石学家陈介祺(潍县人)，好收藏古物，又长于墨拓，对潍县拓片
艺术影响极大。曾聘雇拓工陈、李贻功、徐凤岐等跟随从事拓片研究。陈在潍
35年，经他们之手拓印拓片数万件。他的专著《传古别录》中对拓片工艺作了总
结，促进了拓片技艺的发展。
潍坊拓片大都由碑碣石刻、金铜陶器刻字或木版雕刻为版本捶制而成。拓片
以墨色为主，另有银朱、石青、石绿、深蓝等色。制作方法先把拓制之原件洗净
拭干，敷以绵性纸张(今多用宣纸)，然后喷雾滋润，用扑包微加拍压，使纸与物
纹匀称相符，再用扑包反复击拍，使色泽均匀一致，晾干后揭下即成。整个工艺
过程要求精巧、细致、轻盈、洁净。旧时潍县城主要的拓碑庙宇园林有：玉清宫、
石佛寺、关侯庙、观音堂、十笏园、自怡园、半亩园、黄叶园、复园等处。从业
者常拓的有郑板桥的《新修城隍庙碑》、《难得糊涂》、《兰竹石》、《四名家》
以及潍县状元曹鸿勋的《四面碑》。拓片业曾一度出现繁荣景象，江南塞北、陇
西辽东的商贩， 往来不绝。一些作坊纷纷翻制木版，扩大拓片生产。1938年1月
潍县沦为敌占区后，经济萧条，拓片业一蹶不振，至解放前夕，拓片业已濒于人
老艺绝的境地。
中华人民共和国成立后，党和政府对工艺美术事业提出了“保护、发展、提
高”的方针，潍坊工艺美术研究所请回了早已改行的拓片老艺人谭子甫，对拓版
等实物资料，尽力回收。除保留传统拓片品种外，又增加了欧阳洵的皇甫君碑、
九成宫碑等，还有历史名人画40余种，使拓片艺术得以继续发展。1974年潍坊拓
片赴日本展出，博得好评。1979年潍坊工艺美术研究所编印的《郑板桥书画拓片
集》出版后，受到国内外爱好者的欢迎。归国华侨和日本书道代表团来访，对潍
坊拓片极感兴趣，来人来函订购郑板桥的《难得糊涂》、《倒题兰》等著名拓片
者越来越多。
第二辑 拓片
视图
潍坊拓片兴起于元代，以建于元初的潍县玉清宫(俗称北宫)内的碑碣为主要
资源基地。明清以来，潍县庙宇充衢盈街，为拓片生产提供了良好的条件，尤以
公元1746年(清乾隆十一年)郑板桥调任潍县令后，因其能书善画，提倡文教，一
时全县文风大盛。一些人仰慕板桥，爱其字画，但其手迹难得，故多拓片复制。
清道光年间，金石学家陈介祺(潍县人)，好收藏古物，又长于墨拓，对潍县拓片
艺术影响极大。曾聘雇拓工陈、李贻功、徐凤岐等跟随从事拓片研究。陈在潍
35年，经他们之手拓印拓片数万件。他的专著《传古别录》中对拓片工艺作了总
结，促进了拓片技艺的发展。
潍坊拓片大都由碑碣石刻、金铜陶器刻字或木版雕刻为版本捶制而成。拓片
以墨色为主，另有银朱、石青、石绿、深蓝等色。制作方法先把拓制之原件洗净
拭干，敷以绵性纸张(今多用宣纸)，然后喷雾滋润，用扑包微加拍压，使纸与物
纹匀称相符，再用扑包反复击拍，使色泽均匀一致，晾干后揭下即成。整个工艺
过程要求精巧、细致、轻盈、洁净。旧时潍县城主要的拓碑庙宇园林有：玉清宫、
石佛寺、关侯庙、观音堂、十笏园、自怡园、半亩园、黄叶园、复园等处。从业
者常拓的有郑板桥的《新修城隍庙碑》、《难得糊涂》、《兰竹石》、《四名家》
以及潍县状元曹鸿勋的《四面碑》。拓片业曾一度出现繁荣景象，江南塞北、陇
西辽东的商贩， 往来不绝。一些作坊纷纷翻制木版，扩大拓片生产。1938年1月
潍县沦为敌占区后，经济萧条，拓片业一蹶不振，至解放前夕，拓片业已濒于人
老艺绝的境地。
中华人民共和国成立后，党和政府对工艺美术事业提出了“保护、发展、提
高”的方针，潍坊工艺美术研究所请回了早已改行的拓片老艺人谭子甫，对拓版
等实物资料，尽力回收。除保留传统拓片品种外，又增加了欧阳洵的皇甫君碑、
九成宫碑等，还有历史名人画40余种，使拓片艺术得以继续发展。1974年潍坊拓
片赴日本展出，博得好评。1979年潍坊工艺美术研究所编印的《郑板桥书画拓片
集》出版后，受到国内外爱好者的欢迎。归国华侨和日本书道代表团来访，对潍
坊拓片极感兴趣，来人来函订购郑板桥的《难得糊涂》、《倒题兰》等著名拓片
者越来越多。