王筠 (1784-1854) 字贯山，又字伯坚，号菉友，清代文字学家，安丘县宋
官疃乡宋官疃村人。1821年(道光元年)中举人，1844年(道光二十四年)授山西乡
宁县知县，后代理徐沟、曲沃知县。任职期间为政清廉，勤于政事，讼至立判，
卓有政绩。
他博览群书，研读经书，尤喜爱研究文字之学。他精心研究许慎所著《说文
解字》，及段玉裁、桂馥的说文著作。任职间，虽事务繁忙，也“暇则抢一编不
去手”，未尝一日废学。他认为：“桂氏专胪古籍，取足达许说而止，不下己意。
惟是引据失于限断，且泛及藻缋之词。段氏体大思精，所谓通例，又前人所未知。
惟是武断支离，时或不免。”他不仅评论了前人著作的优劣，而且提出了自己的
见解：“文字之奥，无过形、音、义三端。古人之造字也，正名百物，以义为本，
而音从之，于是乎有形。后人之识字也，由形以求其音，由音以考其意，而文字
之说备。六书以指事、象形为首，而文字之枢机即在乎此。其字之为事，而作者
即据事以审字，勿由字以生事。其字之为物，而作者即据物以察字，勿泥字以造
物。”于是他标举分别，疏通证明，著《说文释例》20卷。又以句读为名，疏解
许慎《说文解字》，著《说文句读》30卷，解决了前人对许慎《说文解字》一书
解释的草率、 简略和混乱。还著有《说文系传校录》30卷、《文字蒙求》4卷、
《说文补正》20卷、《句读补正》30卷等。他致力于文字之学达30多年，皆从分
析前人诸家之说入手，独辟蹊径，不依旁人，提出独到的见解，其成就明显超过
了前人。后人评论说：“许氏之功臣，桂段之劲敌。”《文字蒙求》一书，解放
前曾作为高等小学教材，建国后于1962年、1983年再版。《说文释例》和《说文
句读》 ，亦分别于1983年7月和11月由北京市中国书店重新印行。他还著有《说
文韵谱校》、《说文广训》、《四书说略》、《正字略》、《禹贡正字》、《毛
诗重言》、《弟子职正音》、《读仪礼郑句读刊误》、《清治堂文集》、《徐沟
笔记》、《菉友丛说》、《菉友蛾术编》等共50余种。
他性情刚直孤介，不会奔走于官场之间逢迎攀附，惟精心治学，勤于著述。
诸多著述皆由自费刻印。他为官数年，赔上了祖田数百亩。老年还乡时，所剩资
产除简单行囊外，唯有印书的木版数车。惜这些多年积蓄的木版在日军入侵后大
部被焚毁或散失，余者被国民党安丘县教育局收买，今已无存。
王筠
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王筠 (1784-1854) 字贯山，又字伯坚，号菉友，清代文字学家，安丘县宋
官疃乡宋官疃村人。1821年(道光元年)中举人，1844年(道光二十四年)授山西乡
宁县知县，后代理徐沟、曲沃知县。任职期间为政清廉，勤于政事，讼至立判，
卓有政绩。
他博览群书，研读经书，尤喜爱研究文字之学。他精心研究许慎所著《说文
解字》，及段玉裁、桂馥的说文著作。任职间，虽事务繁忙，也“暇则抢一编不
去手”，未尝一日废学。他认为：“桂氏专胪古籍，取足达许说而止，不下己意。
惟是引据失于限断，且泛及藻缋之词。段氏体大思精，所谓通例，又前人所未知。
惟是武断支离，时或不免。”他不仅评论了前人著作的优劣，而且提出了自己的
见解：“文字之奥，无过形、音、义三端。古人之造字也，正名百物，以义为本，
而音从之，于是乎有形。后人之识字也，由形以求其音，由音以考其意，而文字
之说备。六书以指事、象形为首，而文字之枢机即在乎此。其字之为事，而作者
即据事以审字，勿由字以生事。其字之为物，而作者即据物以察字，勿泥字以造
物。”于是他标举分别，疏通证明，著《说文释例》20卷。又以句读为名，疏解
许慎《说文解字》，著《说文句读》30卷，解决了前人对许慎《说文解字》一书
解释的草率、 简略和混乱。还著有《说文系传校录》30卷、《文字蒙求》4卷、
《说文补正》20卷、《句读补正》30卷等。他致力于文字之学达30多年，皆从分
析前人诸家之说入手，独辟蹊径，不依旁人，提出独到的见解，其成就明显超过
了前人。后人评论说：“许氏之功臣，桂段之劲敌。”《文字蒙求》一书，解放
前曾作为高等小学教材，建国后于1962年、1983年再版。《说文释例》和《说文
句读》 ，亦分别于1983年7月和11月由北京市中国书店重新印行。他还著有《说
文韵谱校》、《说文广训》、《四书说略》、《正字略》、《禹贡正字》、《毛
诗重言》、《弟子职正音》、《读仪礼郑句读刊误》、《清治堂文集》、《徐沟
笔记》、《菉友丛说》、《菉友蛾术编》等共50余种。
他性情刚直孤介，不会奔走于官场之间逢迎攀附，惟精心治学，勤于著述。
诸多著述皆由自费刻印。他为官数年，赔上了祖田数百亩。老年还乡时，所剩资
产除简单行囊外，唯有印书的木版数车。惜这些多年积蓄的木版在日军入侵后大
部被焚毁或散失，余者被国民党安丘县教育局收买，今已无存。