魏塾(？-1780) 清代寿光人。兵部侍郎魏的五世孙。
他生性耿直，见义勇为，颇具肝胆。1780年(乾隆四十五年)，山东巡抚国太
(满族镶白旗人)以皇帝游泰山为名，私加田赋。当时寿光歉收，百姓无力负担，
他倡议拒缴苛赋，群众纷起响应。县令劳敦樟(安庆人)闻知，惊虑不安，将魏召
至县署，查问抗缴田赋的事。他义正词严，直答不讳。县令心虚理屈，以“弗拒，
亲族可免”为条件，笼络他不要聚众滋事。他厉声回答：“免我亲族，害及百姓，
大不可! ”山东巡抚国太得到劳敦樟的禀报后，既恨又怕，于是与劳共谋，设下
一条陷害魏塾的毒计。他们先买通寿光城西与他相识的庞某，遣庞某以治学为名
向他借阅《明史》，然后在借阅的《明史》上，加眉批骂吴三桂是“夷种”，乘
魏不在意还送魏家，随之告密诬害。时值文字狱治罪甚严，魏家遂被抄家灭族，
祖茔中的林木也被锯头箍铁，族人多更名改姓四散逃亡。国太、劳敦樟阴谋得逞，
制造了一起阴险毒辣、骇人听闻的大冤案。
他被杀于青州府(今青州市益都镇)东关教场，因他是为百姓请免苛赋而被诬
杀，在他死后很长一段时间，途经青州的寿光人大都要到东关教场去凭吊祭奠，
以表敬意。至今，当地仍流传着“论理不斩魏塾”的俗谚。
魏塾
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魏塾(？-1780) 清代寿光人。兵部侍郎魏的五世孙。
他生性耿直，见义勇为，颇具肝胆。1780年(乾隆四十五年)，山东巡抚国太
(满族镶白旗人)以皇帝游泰山为名，私加田赋。当时寿光歉收，百姓无力负担，
他倡议拒缴苛赋，群众纷起响应。县令劳敦樟(安庆人)闻知，惊虑不安，将魏召
至县署，查问抗缴田赋的事。他义正词严，直答不讳。县令心虚理屈，以“弗拒，
亲族可免”为条件，笼络他不要聚众滋事。他厉声回答：“免我亲族，害及百姓，
大不可! ”山东巡抚国太得到劳敦樟的禀报后，既恨又怕，于是与劳共谋，设下
一条陷害魏塾的毒计。他们先买通寿光城西与他相识的庞某，遣庞某以治学为名
向他借阅《明史》，然后在借阅的《明史》上，加眉批骂吴三桂是“夷种”，乘
魏不在意还送魏家，随之告密诬害。时值文字狱治罪甚严，魏家遂被抄家灭族，
祖茔中的林木也被锯头箍铁，族人多更名改姓四散逃亡。国太、劳敦樟阴谋得逞，
制造了一起阴险毒辣、骇人听闻的大冤案。
他被杀于青州府(今青州市益都镇)东关教场，因他是为百姓请免苛赋而被诬
杀，在他死后很长一段时间，途经青州的寿光人大都要到东关教场去凭吊祭奠，
以表敬意。至今，当地仍流传着“论理不斩魏塾”的俗谚。