黄元御 (1705-1758) 名玉璐，字元御，另字坤载，号研农，别号玉楸子，
清朝乾隆年间名医，昌邑县黄家辛戈人。
他医术精湛，声望素著，所著《黄氏八种》等医著，至今在国内外广为流传。
他出身诗书家庭，勤奋好学，颖悟异人，“百家诸子之论，率皆过目冰销，
入耳瓦解”。少负大志，常欲跻身青云，学成旷世之才，为一代名相治国济世。
不料30岁时，因患眼病，为庸医所误，左目失明。五官不正，无路仕进，他于绝
望中另辟新径，立志学医。他发愤说：“不为良相济世，亦当为名医济人”。
他精心研读《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》与《金匮玉函经》。
他治学态度十分严谨，读书穷本溯源，不惜时间与心血，“杜门谢客，罄心渺虑
……三载而悟”。他学习书本知识和前人的经验，不仅能发微探幽，勤奋不倦，
且从不囫囵吞枣，拘泥于一孔之见，从而集众人之智，成一家之言，学问深湛，
知识宏富。在学医第六年写出了第一部医著《素灵微蕴》，颇有见地。以后毕其
一生，除了行医治病，便是从事医学理论著述。仅记于《清史稿》的就有医书11
种，计98卷，凡数十万言。其中《素灵微蕴》、《四圣心源》、《长沙药解》、
《伤寒说意》、《玉楸药解》、《伤寒悬解》、《金匮悬解》、《四圣悬解》，
习称“黄氏医书八种”。此外，江南等地还流传有《素问悬解》、《灵枢悬解》、
《难经悬解》及《瘟疫痘疹》等医著。这些医著，解说前人之莫解，立其独见之
明，名冠医林，影响深远。昌邑周围数百里之为医者，不读黄氏医书，自感学识
不高，医理欠明。亦有不习医者，见其文章精美，读后使人余香满口，争相传阅，
引为快事。全国其他地区的为医者得到黄氏医书，亦如获至珍，藏为秘本。黄氏
医书不仅在国内深受欢迎，而且已于清末传入日本、朝鲜及南洋各国。
他一生行医， 以救死扶伤为己任，富贵不淫，贫贱不欺。一次，有3人同来
请医， 1人坐轿，1人骑驴，1人步行。他见步行者衣衫褴褛，家道贫寒，知道不
是十分危重的病情，不会轻易请医。他首先随步行者前往诊治，其次才是骑驴、
坐轿者。
1750年(乾隆十五年)，他行医北京，适遇乾隆皇帝病重。太医院与京城名医
多方调治无效，帝疴渐沉，百医束手。当时宫中有一宦官为昌邑玉皇庙人，深知
他医术高超，荐于朝廷，遂诏进宫。据传乾隆欲试其医术高低，故虚设一帐，令
宫女卧其内，只露一手于帐外，让他诊脉。诊毕退出，太监请处方，他说：“龙
体凤脉，乃不治之症。”乾隆闻言，心悦诚服，即令面君诊视，诊后帝问：“朕
得何病，应用何方治疗? ”他说：“万岁之病是三分药毒，一分病耳，服二剂先
去药毒，一剂去病毒。”果服药三剂而愈。皇帝大喜，封以高官，赐以重金，他
皆坚辞弗受，说：“吾非为官为钱，愿为社稷治病救人。”皇帝遂命他在太医院
为御医，并赐其楸木棋盘、玉石棋子一副，常与对弈，遂号“玉楸子”。1751年
(乾隆十六年) 2月，乾隆帝南巡，他奉诏侍从，随驾武林(杭州)，沿途为人治病
屡验，著方调药皆神效。皇帝感其学识，亲书御匾“妙悟岐黄”，悬于太医院门
首。
他身在朝廷，心忧天下。“为名医济人”的夙愿，使其以省亲为由辞返故里，
结束了四年的御医生活。返乡不久，帝诏回京，他以病辞命。此后，他便潜赴苏
杭。后半生一直避居江南民间，行医研著，为穷苦百姓治病，声望极高，且桃李
遍苏杭。
他行医治病的理论，受张仲景影响较大。他提出的“扶阳抑阴”，以祛病延
年和主温重阳的观点，独居医家一宗。他关于《伤寒论》理论的探索，对瘟疫、
痘疹发病机理的认识，尤为独创之见解。
1758年(乾隆二十三年) ，他从江南返里，继续为家乡人民治病。9月17日在
昌邑县南隅村病逝，时年53岁。1924年，乡人仰慕潜德，议请入乡贤祠，并捐金
竖碑，颂其功德。碑文曰：“医书八种，遍于宇内，迄今近二百年，神效日彰，
举民爱戴。”
他毕生潜心医学，不求闻达，以济世救人为乐事。他秉性清高，不堕流俗。