安致远 (1628-1701) 字静子，别号拙石老人，清代文人，寿光县纪台乡安
家庄人。
他自幼聪慧，勤奋好学，博通经史，乡里间颇负才名。18岁中秀才，27岁选
拔贡。后因屡试未酬，遂放弃科举，在家乡辟“自鉏园”，建“晚读堂”，与子
安 （此字上为竹字头下为“真”）读书著作其中，以研讨文词自娱。他的朋友
安丘张杞园说他：“书未尝须臾离手，倦而就卧，亦必挟册，睡去便坠枕旁，醒
后复纵观”，又说他“暮年学日富，名誉日起，世皆趣(趋)而悦之。长歌短吟，
若顺风以呼，碑版卷轴，不胫而驰四方；自山以东，无不知有静子先生者”。自
称“文宗庐陵，诗喜摩诘”。他的诗文也确有欧、王两大家的遗风流韵。如“真
意亭”诗句：“白云出岫崚嶒起，红叶衔枝宛转啼”；又如咏牛山诗：“当年涕
泪处，今只此牛山；千载君臣事，一时儿女颜；石梁流水急，春色霸图间；日晚
牛羊下，依依樵唱还。”意境疏淡悠远，自然谐和，毫无刻意雕琢之痕。
他的文章，深受当时学者赞誉。王渔洋亲自向主考官施愚山推荐他。户部侍
郎周栎园写信给他说：“子之文排宕有奇气，但勤为之，古人不难至也。”临朐
县令张昆诒说：“先生文大概得力庐陵，而绝无比拟皮毛之迹，《万年桥碑》等
作则又直追昌黎矣……”。张杞园说他的文章“奇耸健拔，脱凡化腐，叙事写物，
间见层出，蔚然成一家。”
他同情贫苦农民的悲惨遭遇，他在《斟鄩叹》一诗中，揭露了封建官吏榨取
农民的罪恶，“一隶催十丁，绁颈杂绳 （此字左“糹”右为“橘”的右部）…
…血肉溅公堂，严笞祇对膝”；“家缘久已破，鬻子想速偿，百钱苦难办，目动
身已僵”；“老翁杖下亡，幼者僵衙庑，积尸不敢收，冰雪为黄土。吏见掀髯笑，
逋税渠自苦。昂首诉苍穹，有言不敢吐”。“冤魂甫及千，得最考功课；使君真
神明，孑遗称觞贺；野老哭吞声，视地不敢唾! ”这里，安致远已经敢于把矛头
指向最高统治者了。
在《明季县境被兵纪事》一文中，他对清兵所到之处烧杀掳掠的景象，满腔
激愤地作了记述：“村外马迹成通衢，村落皆颓垣坏壁，鸡犬无遗，惟树之不中
薪采者，仅免斩刈耳”。“所至牵持老幼累累索金帛，无者立刃之”。“锁或以
旧钥启之，得脱，逾重濠密栅，体无完肤，或追及，则磔之以威众”。“纵火焚
毁，百室皆烬”。“孟氏楼坏，焚杀四五百人”。他敢于无所讳忌直陈其事，确
有胆识。
屡试不中的经历，使他认识到科举制度的弊病，他在《丹泉劝学记》里说：
“今之学者则不然，日役役焉从事于贴括禄利之途，父以是勉其子，师以是训其
弟，其幸而得者奉臭腐为珍宝，其不得者则亦终身于臭腐之内，而于昔人通经学
古之义，明体达用之方，白首懵如也，岂不重可哀乎。”又在《东归草》序言中
“纤毫必备”地记叙了投考前后的“困顿憔悴之状”，路上“红埃雾腾，扑面沾
臆，搔首则尘垢满爪，脱衣则汗流沉碧……彳亍蹉跌，泥涴眉鼻，驴溺马通，盈
袜溢屣……瓜皮腐片，恶草具食……臭虫百簇，潜肤攒肌，目方交睫，马嘶人起，
冒晨星而逾关河，扶残梦以行荆棘”。入了考场，“给卷就舍，匍匐而前，狗窦
鼠穴，掉臂维难，夜阑秉烛，光影眩目，如梦如鬼，魂魄追逐，或形声之可即，
或啼笑之俱误，偶摅情以运管，忽思颓而神瞀，出就邸而顾瞻，讶容颜之非故”。
最后不无感慨地说：“人生科第数十年，如熠耀之光终归磨灭，士当为其大者远
者……。”可见他对科举制度是何等的深恶痛绝。
1698年(康熙三十七年)，他主持编纂《寿光县志》，提出应有“不敢枉古人
以从我，不敢欺后人以自信”的实事求是的态度，而且在整个修志期间没有动用
公款，“炙砚燃柴，不费官家之烛”。写成之后，被评为“不惑于闻见，不背于
是非”，“思精而体要，文赡而旨洁，居然一时惇史矣!”
他死时，“远近荐绅大夫及博士弟子，以至廛井农贾，闻之靡不伤悼，走而
吊哭者属路不绝”。他的著作除《寿光县志》外，尚有《玉硙集》、《纪城文稿》、
《纪城诗稿》、《吴江旅啸》等，均被收入《四库全书》。
安致远
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安致远 (1628-1701) 字静子，别号拙石老人，清代文人，寿光县纪台乡安
家庄人。
他自幼聪慧，勤奋好学，博通经史，乡里间颇负才名。18岁中秀才，27岁选
拔贡。后因屡试未酬，遂放弃科举，在家乡辟“自鉏园”，建“晚读堂”，与子
安 （此字上为竹字头下为“真”）读书著作其中，以研讨文词自娱。他的朋友
安丘张杞园说他：“书未尝须臾离手，倦而就卧，亦必挟册，睡去便坠枕旁，醒
后复纵观”，又说他“暮年学日富，名誉日起，世皆趣(趋)而悦之。长歌短吟，
若顺风以呼，碑版卷轴，不胫而驰四方；自山以东，无不知有静子先生者”。自
称“文宗庐陵，诗喜摩诘”。他的诗文也确有欧、王两大家的遗风流韵。如“真
意亭”诗句：“白云出岫崚嶒起，红叶衔枝宛转啼”；又如咏牛山诗：“当年涕
泪处，今只此牛山；千载君臣事，一时儿女颜；石梁流水急，春色霸图间；日晚
牛羊下，依依樵唱还。”意境疏淡悠远，自然谐和，毫无刻意雕琢之痕。
他的文章，深受当时学者赞誉。王渔洋亲自向主考官施愚山推荐他。户部侍
郎周栎园写信给他说：“子之文排宕有奇气，但勤为之，古人不难至也。”临朐
县令张昆诒说：“先生文大概得力庐陵，而绝无比拟皮毛之迹，《万年桥碑》等
作则又直追昌黎矣……”。张杞园说他的文章“奇耸健拔，脱凡化腐，叙事写物，
间见层出，蔚然成一家。”
他同情贫苦农民的悲惨遭遇，他在《斟鄩叹》一诗中，揭露了封建官吏榨取
农民的罪恶，“一隶催十丁，绁颈杂绳 （此字左“糹”右为“橘”的右部）…
…血肉溅公堂，严笞祇对膝”；“家缘久已破，鬻子想速偿，百钱苦难办，目动
身已僵”；“老翁杖下亡，幼者僵衙庑，积尸不敢收，冰雪为黄土。吏见掀髯笑，
逋税渠自苦。昂首诉苍穹，有言不敢吐”。“冤魂甫及千，得最考功课；使君真
神明，孑遗称觞贺；野老哭吞声，视地不敢唾! ”这里，安致远已经敢于把矛头
指向最高统治者了。
在《明季县境被兵纪事》一文中，他对清兵所到之处烧杀掳掠的景象，满腔
激愤地作了记述：“村外马迹成通衢，村落皆颓垣坏壁，鸡犬无遗，惟树之不中
薪采者，仅免斩刈耳”。“所至牵持老幼累累索金帛，无者立刃之”。“锁或以
旧钥启之，得脱，逾重濠密栅，体无完肤，或追及，则磔之以威众”。“纵火焚
毁，百室皆烬”。“孟氏楼坏，焚杀四五百人”。他敢于无所讳忌直陈其事，确
有胆识。
屡试不中的经历，使他认识到科举制度的弊病，他在《丹泉劝学记》里说：
“今之学者则不然，日役役焉从事于贴括禄利之途，父以是勉其子，师以是训其
弟，其幸而得者奉臭腐为珍宝，其不得者则亦终身于臭腐之内，而于昔人通经学
古之义，明体达用之方，白首懵如也，岂不重可哀乎。”又在《东归草》序言中
“纤毫必备”地记叙了投考前后的“困顿憔悴之状”，路上“红埃雾腾，扑面沾
臆，搔首则尘垢满爪，脱衣则汗流沉碧……彳亍蹉跌，泥涴眉鼻，驴溺马通，盈
袜溢屣……瓜皮腐片，恶草具食……臭虫百簇，潜肤攒肌，目方交睫，马嘶人起，
冒晨星而逾关河，扶残梦以行荆棘”。入了考场，“给卷就舍，匍匐而前，狗窦
鼠穴，掉臂维难，夜阑秉烛，光影眩目，如梦如鬼，魂魄追逐，或形声之可即，
或啼笑之俱误，偶摅情以运管，忽思颓而神瞀，出就邸而顾瞻，讶容颜之非故”。
最后不无感慨地说：“人生科第数十年，如熠耀之光终归磨灭，士当为其大者远
者……。”可见他对科举制度是何等的深恶痛绝。
1698年(康熙三十七年)，他主持编纂《寿光县志》，提出应有“不敢枉古人
以从我，不敢欺后人以自信”的实事求是的态度，而且在整个修志期间没有动用
公款，“炙砚燃柴，不费官家之烛”。写成之后，被评为“不惑于闻见，不背于
是非”，“思精而体要，文赡而旨洁，居然一时惇史矣!”
他死时，“远近荐绅大夫及博士弟子，以至廛井农贾，闻之靡不伤悼，走而
吊哭者属路不绝”。他的著作除《寿光县志》外，尚有《玉硙集》、《纪城文稿》、
《纪城诗稿》、《吴江旅啸》等，均被收入《四库全书》。