境内旧葬俗，其丧仪繁琐铺张，而且封建迷信色彩浓重。实行木棺土葬，儿
女侄孙均按亲疏戴孝， 儿子百日不理发，3年内春节不贴对联，儿子服孝期内有
不走访亲友之俗。一般人过50岁，晚辈多开始为老人做寿衣、备寿(棺)材、修寿
坟，准备后事。富裕人家用料考究，贫寒人家则难以讲究。人死后，一般要经过
着衣、报丧、入殓、殡葬等丧仪。
着衣
病人弥留之际，儿女请邻人帮助为病人净面，着新衣。富家给死者穿上等质
料寿衣、寿鞋袜，戴寿帽。寿衣有棉有夹有单。
寿终
病人在停止呼吸(咽气)前，儿女亲属守护在身边。咽气后，全家举哀。亲属
到土地庙或城隍庙烧纸送浆水，叫做“报庙”。门上贴白纸，门前悬灵幡 (用白
纸剪成与死者岁数相同的纸条)。建国后，扎纸车马、报庙等习俗多已革除。
戴孝
父母死亡，儿子要穿白孝衫，鞋上裱白布、腿扎白布条，戴孝帽，腰束苘麻
绳，手执哀杖。女眷头顶整块白布叫“褡头”。夫亡，妻穿白戴孝；妻亡，夫不
戴孝，侄、孙按辈份穿孝服。安葬后，只穿白鞋，儿女3年或2年后除服，侄、孙
1年后除服。建国后，有的臂佩黑纱，不穿孝服。
报丧
丧主派人将死者逝世及安葬日期口头讣告亲友，富家则出讣文书面讣告亲友，
称“报丧”。
入殓
由儿女亲属将尸体抬入棺内。富家用厚棺，穷人用薄棺，盖棺封口，外敷油
漆，置于当门中，外加遮灵帐。儿女守灵，一般守3天，叫做“守三”。
殡葬
旧俗葬期，无定时。贫者棺薄而葬速，富者棺厚葬迟。穷人无钱买棺者，用
秫秸(高粱秸)箔捆裹尸体，当日埋葬在义田里。富家在家停放棺材有达一二年之
久的。举行埋葬仪式，叫“出殡”。门口和堂屋均搭布篷，陈设香案、祭品。亲
友吊唁，近亲须至屋内灵前哭吊。远亲则在供桌前哭吊。葬后丧主向亲友分“富
贵饼”(用面蒸或烙成的圆形大饼)。
谢孝
安葬死者的当晚， 儿女穿孝服沿街“谢孝”，遇人要叩头。3日后，死者的
儿子着白衣向前来吊唁的亲友叩头，也叫“谢孝”。此俗已不多见。
祭祀
葬后3日圆坟致祭， “五七”、“百日”、“周年”、“三周年”、“九周
年”均要致祭。另外，每年的春节、清明、农历六月六、七月十五、十月一都进
行祭祖，致祭之俗于今犹存。
建国后，旧葬俗特别是迷信葬俗逐渐被革除或淡化。70年代以来，废除土葬，
提倡火化，丧事从简。除回民群众仍保留土葬外，火葬在城乡居民中已经形成习
俗。有的村庄成立了“红白”理事会，协助村民从简办理丧事，很受欢迎。人去
世后，子女穿戴孝服或戴黑纱，由近亲陪同，将死者运至火化场，火化后，携骨
灰盒回，或存放在村“劳动人民纪念堂”，或在公墓掩埋，多不留坟头。