节日
基督教节日现在主要有圣诞节、复活节两大节日。
圣诞节是基督教纪念耶稣诞生的重要节日，亦称耶稣圣诞节、主降生节。耶
稣诞生的日期， 《圣经》并无记载。336年，罗马教会开始在12月25日守此节。
12月25日原是罗马帝国规定的太阳神诞辰，有人认为选择这天庆祝圣诞，是因为
基督教徒认为耶稣就是正义、 永恒的太阳。5世纪中叶以后，圣诞节作为重要节
日，成了教会的传统，并在东西派教会逐渐传开。因各教派所用历法不同等原因，
各派教会举行庆祝的具体日期和活动形式也有差别。潍坊的基督教徒过圣诞节时，
教堂装饰一新，多举行专题音乐、歌唱崇拜会，常以圣诞老人、圣诞树等增添节
日的气氛。
复活节是基督教纪念耶稣被钉十字架受死后第三日复活的节日，亦称耶稣复
活节、 主复活节。 初期一些教会在犹太教历的尼撒月14日举行纪念活动，公元
325年尼西亚公会议规定， 每年春分第一次月圆后的第一个星期天为复活节。
1582年西欧改用格列历(即公历)。东方一些教会仍沿用儒略历。潍坊教徒们在复
活节期间，互赠复活彩蛋，象征生命和繁荣。
礼仪
基督教礼仪现在主要有两种：即洗礼和圣餐(或称擘饼)。
洗礼是基督教入教仪式，被认为是耶稣定立的圣事，注水洗礼和浸礼。他们
认为领受洗礼可免除“原罪”和“本罪”，并赋于“恩宠”和“印记”，成为教
徒，以后有权领受其他“圣事”。潍坊境域基督教徒的“注水洗礼”一般是用小
器皿盛洁净的水，施洗人(牧师或长老)先将器皿中的水祷告“祝圣”，再蘸水向
受洗人的头上点水，让水从额流下；浸礼一般是在礼拜堂或聚会的地方设一池子，
池内放水，施行浸礼时，受洗人与施洗人同站在水里，施洗人一边祈祷，一边将
受洗人的全身浸入水中，片刻，再立即扶出水面。
圣餐是源于《圣经》中耶稣与门徒的最后晚餐。潍坊境域的基督教徒举行圣
餐时，主礼人一边祷告，一边将饼擘开，将饼和酒(红葡萄酒)祝圣，然后把饼和
酒分给信徒。
第二辑 节日 礼仪
视图
节日
基督教节日现在主要有圣诞节、复活节两大节日。
圣诞节是基督教纪念耶稣诞生的重要节日，亦称耶稣圣诞节、主降生节。耶
稣诞生的日期， 《圣经》并无记载。336年，罗马教会开始在12月25日守此节。
12月25日原是罗马帝国规定的太阳神诞辰，有人认为选择这天庆祝圣诞，是因为
基督教徒认为耶稣就是正义、 永恒的太阳。5世纪中叶以后，圣诞节作为重要节
日，成了教会的传统，并在东西派教会逐渐传开。因各教派所用历法不同等原因，
各派教会举行庆祝的具体日期和活动形式也有差别。潍坊的基督教徒过圣诞节时，
教堂装饰一新，多举行专题音乐、歌唱崇拜会，常以圣诞老人、圣诞树等增添节
日的气氛。
复活节是基督教纪念耶稣被钉十字架受死后第三日复活的节日，亦称耶稣复
活节、 主复活节。 初期一些教会在犹太教历的尼撒月14日举行纪念活动，公元
325年尼西亚公会议规定， 每年春分第一次月圆后的第一个星期天为复活节。
1582年西欧改用格列历(即公历)。东方一些教会仍沿用儒略历。潍坊教徒们在复
活节期间，互赠复活彩蛋，象征生命和繁荣。
礼仪
基督教礼仪现在主要有两种：即洗礼和圣餐(或称擘饼)。
洗礼是基督教入教仪式，被认为是耶稣定立的圣事，注水洗礼和浸礼。他们
认为领受洗礼可免除“原罪”和“本罪”，并赋于“恩宠”和“印记”，成为教
徒，以后有权领受其他“圣事”。潍坊境域基督教徒的“注水洗礼”一般是用小
器皿盛洁净的水，施洗人(牧师或长老)先将器皿中的水祷告“祝圣”，再蘸水向
受洗人的头上点水，让水从额流下；浸礼一般是在礼拜堂或聚会的地方设一池子，
池内放水，施行浸礼时，受洗人与施洗人同站在水里，施洗人一边祈祷，一边将
受洗人的全身浸入水中，片刻，再立即扶出水面。
圣餐是源于《圣经》中耶稣与门徒的最后晚餐。潍坊境域的基督教徒举行圣
餐时，主礼人一边祷告，一边将饼擘开，将饼和酒(红葡萄酒)祝圣，然后把饼和
酒分给信徒。