万寿护国光明寺
万寿护国光明寺(简称光明寺)，座落在五莲县五莲山大悲峰下。
1600年(明万历二十八年)，四川成都有庞氏子，早有出家夙愿，18岁学业完
成，逃婚出走。周游名山大川，至五莲山高兴地说：“缘在是矣! ”然当时此山
风光虽美，但人烟稀少，生活困难，只住一晚就到诸城县城游览。恰巧这时本地
在京为官的臧惟一遇见他，就落轿盘问，庞氏子将经过说了一遍，臧惟一当即把
其领回仁里村家中，交谈中言及万历皇帝之母李太后患眼疾，多方医治无效，庞
氏子自报能治此病。臧惟一进京禀知万历皇帝，万历皇帝当即下旨召庞氏子进京。
经治疗，李太后的眼病果然好了，万历皇帝召其上殿封官赐金，都被婉言拒绝。
此时臧惟一将其决心于五莲山削发为僧的愿望向万历皇帝禀明，万历皇帝当即应
允，旨令内府拨银，差御马监太监张思忠来五莲划定地界，督工建寺。此寺兴建
轰动朝野，五易寒暑，大功告成，万历帝敕命五朵山改为五莲山，此寺为“万寿
护国光明寺”，并赐此寺香火田40顷，一律不交田赋。庞氏子也于是年削发为僧，
法名明开，号心空，为光明寺方丈。明开再次赴京谢恩，万历皇帝又赐内帑金银
若干，建造光明殿、藏经楼、护法殿及东西禅房。
光明寺落成于1607年(明万历三十五年)。此后明崇祯间，清代顺治、康熙年
间又进行多次修复与扩建。其中1683年(清康熙二十二年)扩建规模最大，整修了
山门、石阶，重修伽蓝楼，并将兴明殿换成琉璃碧瓦。1945年冬至1947年夏，在
战乱中毁坏。1976年，昌潍专署文化科拨款对仅存的望海亭进行维修。中共十一
届三中全会以后，旅游事业蓬勃发展，五莲县各界人士提议修复五莲山旅游胜地，
1982年五莲县政府拨款在菩提楼上建筑了观澜亭。1984年建立了五莲山旅游开发
协会，集资修复五莲山光明寺。
石佛寺
潍城石佛寺，座落在潍城区南寺前街，创建年代失考。为著名丛林。原为铁
佛寺，后铁佛毁，埋于地下。1972年昌潍地区中级法院建宿舍楼挖地基时将残铁
佛挖出运入博物馆，据考证为唐代铸制。重雕石佛像，故以石佛寺闻名。后因战
乱无人整修，而栋宇摧拆，色相剥落，杂草丛生，渐有自灭趋势。至999年(宋咸
平二年)，有玄德和尚募捐重修，至宋神宗时，寺院已达隆盛。1076年(宋熙宁九
年) ，密州太守苏东坡奉调他任，年终将近，至潍城遇大雪阻行，寄宿石佛寺。
石佛寺中白雪皑皑，松竹苍翠，建筑雄伟，曲径通幽，苏东坡甚是赞赏，加之寺
中老僧博学多识， 禅机深奥，2人甚为投机，认为大有缘份，促膝彻夜长谈，第
二天苏东坡公事紧迫，依依相别。曾赋脍炙人口的《除夜大雪留潍州，元日早晴
遂行、中途雪复作》诗。
石佛寺历代屡毁屡修，从寺中残存的碑记中，可知1382年(明洪武十五年)设
僧会于此。
潍城解放时，石佛寺住持妙悟故去，石佛寺成为空寺。1961年拨款重新维修
大殿， 彩绘佛像。“文化大革命”时期佛像被砸，后逐渐拆除，仅留山门3间和
部分偏房。
法庆寺
法庆寺原为丛林院，故址位于原青州城(南阳城) 西北约1公里营子村西村，
占地65亩(场园在内)。西边柳峪寺(观音乡)、东边龙泉寺(东阳河)，皆属法庆寺
辖管。 丛林院隔河与云门山遥遥相望。 丛林院于清初由达法和尚倡建。1646年
(清顺治三年)青州明衡王府被查抄，衡王府故物多归丛林院，丛林院得到扩建。
1659年(顺治十六年) ，又颁帑金500两扩大寺院，重修山门，至此寺院已具宏伟
规模。 康熙年间，是法庆寺鼎盛时期。寺有土地800余亩，出租给农民耕种，收
纳地租，以作寺院众僧生活开支，留有少数土地由僧人自耕自种。每到收粮时，
僧人必须洗澡，着新布鞋袜，亲收亲打，所收新粮，供逢年过节敬佛之用，以示
虔诚。
法庆寺宗系属临济支系平阳派，当时方丈与知府平衡，位尊道深名僧善事广
留民间。 成行和尚曾募化集资重修万年桥；光绪年间方丈天性和尚献寺田200余
亩，助建益都东关高等小学堂(粮市街回民中学)。复亭和尚精通佛经，善焦墨山
水，天性和尚之水彩画等皆名扬齐鲁。
侔云寺
侔云寺后名兴云寺，位于五莲县九仙山上，与五莲山光明寺相望。该寺北依
万寿山， 东、南是石林峭壁，西面缓坡，约西行1公里为和尚墓地。据传，此寺
鼎盛时，有僧百余名，光明寺未建前此是周围百里圣地。侔云寺现存遗址是1947
年砸毁的寺庙，有东西并列的“菩萨殿”、“娃娃殿”。殿侧有东西两客房，还
有护法殿。 这些殿堂每处都是3间，共15间。寺内最后一个住持是本成和尚。在
西面还有早年毁坏的寺庙遗址，房基25间。
五莲山原系九仙山的五朵峰，自明朝光明寺兴建后香火日盛，因此侔云寺僧
将侔云寺改名为“兴云寺”。其意为云兴雾幛，“光明”则不明。五莲山和尚知
其用意后，遂筑“卧云亭”、“镇云亭”、“聊天阁”等以制兴云之“云”。侔
云寺终因无强硬靠山而渐渐衰落。现九仙山侔云寺留有残址。
仰天寺
仰天山在青州市西南50多公里的王坟乡文里村西，系王坟乡和杨集乡的分界
处。仰天，因罗汉洞有天窗，“一窍仰穿，天光下射”而得名。仰天是崇山峻岭
中的一个谷地，这里森林茂密，泉水清澈，风景宜人。原属临朐县所辖。
仰天山下，有一座古老的寺院“文殊寺”(俗称仰天寺)。寺的创建，据明嘉
靖年间重修寺碑中记载：当年，宋太祖赵匡胤遨游天下，见仰天山好象他梦中见
过的境界，以为菩萨显灵，即命在此立寺。根据寺内另一块宋真宗大中祥符年间
(1008-1016年)残碑分析，它的时间距宋太祖建国(960年)仅有50年左右。所以，
仰天寺创建于北宋初年已无疑问。
北宋初年， 这里大兴土木， 构建寺院，曾留下不少的遗迹和遗物。据民国
《临朐县续志》记载：“罗汉洞，一名白云洞，又名大祖洞(俗称千佛洞)。洞广
数尺，深达数丈，洞壁镌像刻字甚多，多为赵宋时造，有乾兴(1022年)者，有天
禧(1017-1021)者，有天圣(1023-1132)者，有崇宁(1102-1106)者，有大观(1107
-1110)者。”
北宋中、后期，仰天寺空前兴盛，远近闻名。当时，朝廷曾派专员来仰天寺
一带祭祀。
仰天寺的众多摩崖题刻，反映了该寺的兴衰过程，为研究我国书法艺术和历
史提供了资料。在白云洞口上方，有1201年(金代泰和元年)“少尹副都总管黄帼、
安远捕盗至此”的题刻。
北宋后，这里战争频起，仰天寺因之一度衰败。到金朝中后期，又一度兴旺
起来。 金末，青州一带处于南宋、金、元3家纷争局面，再加上杨安儿、李全先
后起义割据，仰天寺再度衰败。直到明朝嘉靖、万历年间，仰天寺几度重修，又
开始兴盛。当时，这里是“佛殿凡六楹，泉出阶下，甚清冽，曾以为池。”清朝
后期由于社会动乱， 寺院遭受严重破坏，到建国时仅剩大殿3间及部分配殿和僧
房。
建国以后，益都县林业局接管寺产，成立了国营仰天林场，后合并为杨集林
场。仰天寺的大殿、佛光崖、文殊阁、望月亭、白云洞、隔山照摩崖石刻都保存
完好；山顶的黑龙洞等遗迹尚存。此外，在仰天寺和水帘洞之间，还留有姑子庵
的遗址。