新中国建立后，党和各级政府重视民间艺术的挖掘和整理工作，充分发挥民间艺人的
一技之长服务于社会主义建设。50年代初，潍坊市成立了工艺美术研究所，调集全市
身怀绝技的核雕、嵌银、风筝、仿古铜和布玩具制作艺人恢复制作民间艺术品，在全
市范围内挖掘和整理民间文化遗产，并进行研究和改革，一批新产品、新作品参加了
省级展览。同时期，著名京剧演员程砚秋在潍演出时，曾赴杨家埠考察和研究木版年
画，并与人合作撰写了《寒亭的年画》一文。1951年和1952年秋，华东局文化部和山
东省文化局先后派年画工作队到杨家埠进行木版年画的挖掘、整理和研究工作，发表
了一批理论文章，并在此基础上，对木版年画进行了改革，和当地画师一起，创作了
适应新形势的新年画。1962年，国画家郭味蕖在他出版的《中国版画史略》一书中，
以较大篇幅介绍和分析了杨家埠年画的形成、特点、作坊和制作工艺等，是建国后较
早研究木版年画的理论著作。“文化大革命”时期，大多数民间艺术种类被视为“四
旧”，民间艺术的挖掘研究工作中止。
粉碎江青反革命集团后，传统的民间文化逐步得到恢复。在文化部艺术处负责人
华君武的支持下，全市民间艺术的挖掘、整理和研究工作再度兴起，不仅恢复了木版
年画、扑灰年画、泥塑、剪纸等民间艺术品的生产和制作，还多次组织晋京展览。中
共十一届三中全会后，市文化主管部门组织了近60人的理论研究队伍，重点加强对全
市文化遗产，包括民间艺术在内的科学理论研究，并分别于1987年、1988年、1989年
在潍坊召开了潍坊民间艺术理论研讨会、风筝理论研讨会和年画理论研讨会，邀请全
国著名民间美术专家、学者到会指导。三次研讨会共收到学术论文200余篇，比较全
面、系统地对全市民间文化和工艺美术的种类、特点、风格、艺术价值、经营方法、
历史地位以及改革创新等问题进行了探讨。至1990年，先后编辑出版了研究潍坊地区
民间艺术的丛书《乡土瑰宝》、《风筝的学问、》《潍坊民间艺术史话》、《潍坊年
画研究》等多部理论专著。这些研究成果在国内外引起一定的影响。《乡土瑰宝》、
《风筝的学问》获省市社会科学优秀成果奖，《风筝的学问》和《潍坊年画研究》发
往20多个国家和地区。
第一辑 挖掘整理与理论研究
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新中国建立后，党和各级政府重视民间艺术的挖掘和整理工作，充分发挥民间艺人的
一技之长服务于社会主义建设。50年代初，潍坊市成立了工艺美术研究所，调集全市
身怀绝技的核雕、嵌银、风筝、仿古铜和布玩具制作艺人恢复制作民间艺术品，在全
市范围内挖掘和整理民间文化遗产，并进行研究和改革，一批新产品、新作品参加了
省级展览。同时期，著名京剧演员程砚秋在潍演出时，曾赴杨家埠考察和研究木版年
画，并与人合作撰写了《寒亭的年画》一文。1951年和1952年秋，华东局文化部和山
东省文化局先后派年画工作队到杨家埠进行木版年画的挖掘、整理和研究工作，发表
了一批理论文章，并在此基础上，对木版年画进行了改革，和当地画师一起，创作了
适应新形势的新年画。1962年，国画家郭味蕖在他出版的《中国版画史略》一书中，
以较大篇幅介绍和分析了杨家埠年画的形成、特点、作坊和制作工艺等，是建国后较
早研究木版年画的理论著作。“文化大革命”时期，大多数民间艺术种类被视为“四
旧”，民间艺术的挖掘研究工作中止。
粉碎江青反革命集团后，传统的民间文化逐步得到恢复。在文化部艺术处负责人
华君武的支持下，全市民间艺术的挖掘、整理和研究工作再度兴起，不仅恢复了木版
年画、扑灰年画、泥塑、剪纸等民间艺术品的生产和制作，还多次组织晋京展览。中
共十一届三中全会后，市文化主管部门组织了近60人的理论研究队伍，重点加强对全
市文化遗产，包括民间艺术在内的科学理论研究，并分别于1987年、1988年、1989年
在潍坊召开了潍坊民间艺术理论研讨会、风筝理论研讨会和年画理论研讨会，邀请全
国著名民间美术专家、学者到会指导。三次研讨会共收到学术论文200余篇，比较全
面、系统地对全市民间文化和工艺美术的种类、特点、风格、艺术价值、经营方法、
历史地位以及改革创新等问题进行了探讨。至1990年，先后编辑出版了研究潍坊地区
民间艺术的丛书《乡土瑰宝》、《风筝的学问、》《潍坊民间艺术史话》、《潍坊年
画研究》等多部理论专著。这些研究成果在国内外引起一定的影响。《乡土瑰宝》、
《风筝的学问》获省市社会科学优秀成果奖，《风筝的学问》和《潍坊年画研究》发
往20多个国家和地区。