1903年(清光绪二十九年)，潍坊开始执行“癸卯学制”，其内容为：“忠孝
为本，以中国经史之学为基，俾学生心术一归于纯正，而后以西学瀹其知识，练
其艺能，务期他日成才，各适实用，以仰副国家造就通才，慎防流弊之意”。此
宗旨被概括为“中学为体，西学为用”。1906年(光绪三十二年)，潍坊又执行学
部颁布的“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”的教育宗旨，使“中学为体，西学
为用”进一步具体化。当时，官立学堂、改良私塾，都按此设置课程，制定教学
计划。但乡间私塾，仍执行封建教育宗旨。
1912年，潍坊除私塾外都贯彻执行中华民国教育部颁布的“注重道德教育，
以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”的教育宗旨。1919年
“五四”运动波及潍坊，各地掀起反帝、反封建的新文化运动。1927年，国民党
右派叛变革命， 为了政治上的需要，国民党第三次全会于1929年3月制定党化教
育宗旨。违背了孙中山“联俄、联共、扶助农工”的新三民主义。潍坊深受其害。
抗日战争和解放战争期间，潍坊的国民党统治区以“四维”、“八德”、“善群”、
“亲慈子孝、兄友弟恭”等封建伦理道德强化教育宗旨；共产党领导的解放区，
实施新民主主义教育方针，办各种形式的小学、中学、农民业余教育；日伪占领
区的教育方针的实质是为奠定“大东亚共荣圈”服务。日伪政府为了实施这一方
针，迫令学日语，行日礼，尊天皇，尊孔孟。
1948年5月， 潍坊废除上述一切反动的教育宗旨，实施“民族的、科学的、
大众的”教育方针。1952年接管了受外国津贴的中小学，收回了中国的教育主权，
结束了半封建、半殖民地教育。广大劳动群众得到了受教育的权利。
1964年，中华人民共和国主席刘少奇提出和倡导的“两种劳动制度、两种教
育制度”的主张，对潍坊的教育起了积极影响，全市建立了一批半工半读小学和
中等职业学校，为教育开拓了新途径。
1966-1976年“文化大革命” 期间，江青反革命集团歪曲、篡改教育方针，
把业务与政治、文化科学知识与生产劳动对立起来，以政治和生产劳动代替一切，
推行愚民政策，在潍坊造成了教师不敢教，学生不能学的严重局面，荒废了一代
人的学业。 1981年6月，中共十一届六中全会通过了“坚持德智体全面发展、又
红又专、知识分子与工人农民相结合、脑力劳动与体力劳动相结合的教育方针”。
1983年，中共中央顾问委员会主任邓小平提出了“教育要面向现代化，面向世界、
面向未来” 的要求。1985年5月27日中共中央确定了“教育必须为社会主义建设
服务，社会主义建设必须依靠教育”的方针。1990年李鹏总理在七届人大三次会
议上提出“贯彻教育为社会主义建设服务，教育与生产劳动相结合，德智体全面
发展的方针”。潍坊在党的上述教育方针指导下，建立健全了各级领导机构，加
强了学校的思想建设，落实了知识分子政策，普及了小学教育，调整了中等教育
结构，发展了多形式多层次的成人教育。