道教渊源于古代的巫术和秦汉时的神仙方术。据《史记》载，秦始皇、汉武帝曾数次"登芝罘"、"
穷成山"，并派众多方士沿渤海寻"蓬莱、瀛洲、方丈"等三神山，求长生不老药，时烟台境内流传有
诸多神话。东汉顺帝汉安元年(142)张道陵(今江苏丰县人)创五斗米道，后形成正一道。东晋道士葛
洪(今江苏人)在所著《神仙传》中称，女仙麻姑修道于牟州东南姑余山，曾三见沧海变桑田，见"蓬
莱"水变浅，又将变成陆地。晚唐和五代时期，相传宁海(今牟平)昆嵛山中有麻姑冢、麻姑梳妆阁等，
并建起麻姑观。北宋太平兴国四年(979)，观主道姑王守缘重修麻姑观，易名为"姑余大仙殿"。宋政
和六年(1116)，徽宗下诏，敕封麻姑为"虚妙真人"，立碑昆嵛山中。此后麻姑祠、麻姑庙、麻姑像等
随之出现在各地，正一道在境内十分兴盛。
金大定七年(1167)，道士王重阳(陕西咸阳县人)在宁海昆嵛山创立全真教，道教正式分为正一、
全真两大教派。王重阳收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二(女)七个徒弟，
世称"海上七真人"。其中丘处机(栖霞人)最著名，元太祖成吉思汗曾在西征营帐中诏见，尊为神仙，
赐以"国师"之号，令掌管天下道教。全真教后来发展为多派多支，主要是"海上七真人"各自创立的支
派，称"全真七祖"派马祖遇仙派、谭祖南无派、刘祖随山派、丘祖龙门派、王祖嵛山派、郝祖华山派、
孙祖清静派。全真教以昆嵛山为中心，东至威海、荣成，西至即墨、莱州，形成全真宫观区。金、元
两代和明初，相继建起昆嵛山宫观群、荣成槎山"全真洞"、莱州寒同山"神仙洞"、烟台"玉皇庙"、"
蓬莱阁"等著名宫观。全真"圣地"昆嵛山宫观群宏伟壮观，可与佛教的五台山、普陀山、落伽山，道
教南宗的龙虎山相媲美，全真教遍及北方各地，成为鼎盛时期。其间，境内的正一道影响日渐衰微，
道士、道姑有的南迁，有的还俗。
明、清两代崇佛教黜道教，所修庙宇、佛寺多，道观少。境内道士、道姑多栖身于小道院、村庙
里，各地有些群众既信仰道教也信仰佛教，形成道教和佛教混杂的局面。民国建立后，各地道教活动
衰落。1920年有道观、道院、祠庙等339处，道徒900多人。1936年有观庙159处，道徒1900多人。日
军侵烟后，境内道观和道徒减少很多。50年代初期，境内道士和道姑有86人，道观58处。后由于道士、
道姑相继还俗，各地道教停止活动。