祈子是当地流行在长期不孕或者乏嗣的妇女中的一种迷信习俗。在科学不发达的社会，祈子求嗣，
受到无子者的重视。祈子的形式很多，常见的有拴娃娃、押子、舍饭等。
祈子愿望存在于一切人中，并贯穿于整个传统婚礼过程。通启、请期、滚被、安床、装盒、装柜、
挎鸡、拜堂、挑红、撒帐、喝过路汤、听房、开脸等等，都伴有古老的祈子习俗。这对所有人都适用。
对久婚不育者，有的朝山进香于泰山、峄山，许愿“拴娃娃”。给送生奶奶跪经，然后将相中的
泥娃娃用红线拴住脖子，念道：“有福的小子跟娘来，没福的小子坐庙台，姑家姥家都不去，跟着亲
娘回家来。”碰巧生了孩子，要给庙主丰厚的报酬，俗称还愿。滕县的不孕妇女，到尼庵中施舍礼钱，
与尼姑结为干亲，由尼姑拴一石头或一泥娃娃，并给起乳名，交祈子者揣到怀里，一路呼唤名字而归。
押子就是在松、柏树叉上，放一块石头，以祈得怀孕生子。也有的婆婆在除夕给儿媳未煮熟的鸡
蛋吃，诱其言生，以此助身孕。还有的于年五更摸石头于户外，暗藏于儿媳铺下，据传可生子。
舍饭祈子。不孕的人认为自家阴功不够，便每年冬季舍粥求天赐子。滕县腊月八日早上，取一升
米做成干饭。祈子的妇女一边烧饭一边念道：“为儿省下一把米，为儿省下一把面，留到腊八去舍饭。”
饭做好后，抬到街上去施舍，以此祈子。
民国年间，民间祈子习俗十分普遍。新中国成立后，大部分已自行泯灭。仍有一部分，保留于传
统婚礼之中。