男子娶亲，要选良辰吉日，门庭挂红结彩，帖喜对联，亲朋好友要登门致贺。旧时新郎披红戴花，
穿缎靴，戴礼帽，穿大褂，乘坐官轿，或迎亲于女家，或迎亲于途。前有旗锣伞扇开道，后有人马相
随。一般人家娶妻，新郎要迎于村口或迎于门前。花轿到，放鞭炮，去轿顶、进大门，跨马鞍，到院
中。迎女客扶新娘出轿，坐于椅上，抬到香台前。
拜天地。香台上燃香烛，置斗粮，摆托盘；香台旁还燃上松枝和盐。司仪赞礼，新人跪拜天地，
拜毕，迎女客边唱歌谣边撒红枣、栗子、麦麸等。新娘入洞房时，还要撒迎面麸子。现在不再撒麸皮，
而以撒五色彩纸屑代之。
撒帐挑红子。入洞房后，新人拜过床公床母后，升床朝一定方向坐下。迎女客要撒帐，所撒之物
有枣、栗、麦麸等。撒帐要按一定方位即东、南、西、北、上、下、左、右，依次而撒。并唱“撒帐
歌”，歌词大意相同，多为祝生活幸福、早生贵子、多子多福、白头偕老之类。例如：“一把栗子一
把枣，先有妮（即女孩）来后有小（即男孩），这个屋里盛不了，往他爷爷奶奶屋里跑。”新娘出嫁
要顶蒙脸红布，撒帐后，要把蒙脸红子挑去，境内北部多为迎女客挑；南部由新郎挑。北部地区要挑
三次才挑开，南部则一次挑开。
建国后，城镇青年结婚，新娘顶蒙脸红子的已经绝迹，乡村仍有人顶蒙脸红子。70年代以后，虽
设红布，但无人顶在头上，只披在肩上，以示随俗。
饮交心酒、喝过路汤（同心面）。挑过蒙脸红子，新人要喝交心酒。境内乡村很少有饮交心酒的。
但过路汤一定要喝。汤盛放在两只碗内，碗上要放两棵用红丝线系在一起的葱做筷子。境内城镇青年
结婚，很少有喝过路汤的。
闹房、听房、烧床公床母。邻里少年，群入洞房，戏谑喧闹，俗谓之“吵喜”。傍晚，迎女客要
把新郎送入洞房安歇，要点火烧掉一张印有“床公床母”像的红纸，同时点燃长命灯。子夜，仍有小
青年伏于窗下窃听戏闹，谓之“听房”。
上拜。翌日早晨起床后，新人要拜谒公婆。尔后，近门嫂辈用红丝线为新人绞去脸上的汗毛，俗
谓开脸。开脸时，手拿红鸡蛋（熟的）在新人脸上滚动，并喝道：“红鸡蛋，满脸串，今天吃你的喜
馍馍，明年吃你的红鸡蛋。”祝福早得贵子。
叫对月。叫对月的本意是：这个月的某日接回，下个月的某日送回。此俗在民国初年已经大变，
仅在婚后近日接走送回。婚后月内，娘家人接送二至三趟，接送时间均由婆婆决定。现代，城镇出现
当天接走，当天送回，也应了“对月”之意。
勒性。新人未进婆家大门时，不让新娘下花轿，待停放一段时间后，才允准新人下轿。此俗谓之
“勒性”。60年代以后，乡村也不坐花轿了，只在新人未进夫家大门时，要把大门关上一会，不让新
人进去，也谓之“勒性”，这只不过是一种象征。城镇用轿车接新娘，也有不让下车的，待“勒性”
后才让下轿车。
第二节 男 婚
视图
男子娶亲，要选良辰吉日，门庭挂红结彩，帖喜对联，亲朋好友要登门致贺。旧时新郎披红戴花，
穿缎靴，戴礼帽，穿大褂，乘坐官轿，或迎亲于女家，或迎亲于途。前有旗锣伞扇开道，后有人马相
随。一般人家娶妻，新郎要迎于村口或迎于门前。花轿到，放鞭炮，去轿顶、进大门，跨马鞍，到院
中。迎女客扶新娘出轿，坐于椅上，抬到香台前。
拜天地。香台上燃香烛，置斗粮，摆托盘；香台旁还燃上松枝和盐。司仪赞礼，新人跪拜天地，
拜毕，迎女客边唱歌谣边撒红枣、栗子、麦麸等。新娘入洞房时，还要撒迎面麸子。现在不再撒麸皮，
而以撒五色彩纸屑代之。
撒帐挑红子。入洞房后，新人拜过床公床母后，升床朝一定方向坐下。迎女客要撒帐，所撒之物
有枣、栗、麦麸等。撒帐要按一定方位即东、南、西、北、上、下、左、右，依次而撒。并唱“撒帐
歌”，歌词大意相同，多为祝生活幸福、早生贵子、多子多福、白头偕老之类。例如：“一把栗子一
把枣，先有妮（即女孩）来后有小（即男孩），这个屋里盛不了，往他爷爷奶奶屋里跑。”新娘出嫁
要顶蒙脸红布，撒帐后，要把蒙脸红子挑去，境内北部多为迎女客挑；南部由新郎挑。北部地区要挑
三次才挑开，南部则一次挑开。
建国后，城镇青年结婚，新娘顶蒙脸红子的已经绝迹，乡村仍有人顶蒙脸红子。70年代以后，虽
设红布，但无人顶在头上，只披在肩上，以示随俗。
饮交心酒、喝过路汤（同心面）。挑过蒙脸红子，新人要喝交心酒。境内乡村很少有饮交心酒的。
但过路汤一定要喝。汤盛放在两只碗内，碗上要放两棵用红丝线系在一起的葱做筷子。境内城镇青年
结婚，很少有喝过路汤的。
闹房、听房、烧床公床母。邻里少年，群入洞房，戏谑喧闹，俗谓之“吵喜”。傍晚，迎女客要
把新郎送入洞房安歇，要点火烧掉一张印有“床公床母”像的红纸，同时点燃长命灯。子夜，仍有小
青年伏于窗下窃听戏闹，谓之“听房”。
上拜。翌日早晨起床后，新人要拜谒公婆。尔后，近门嫂辈用红丝线为新人绞去脸上的汗毛，俗
谓开脸。开脸时，手拿红鸡蛋（熟的）在新人脸上滚动，并喝道：“红鸡蛋，满脸串，今天吃你的喜
馍馍，明年吃你的红鸡蛋。”祝福早得贵子。
叫对月。叫对月的本意是：这个月的某日接回，下个月的某日送回。此俗在民国初年已经大变，
仅在婚后近日接走送回。婚后月内，娘家人接送二至三趟，接送时间均由婆婆决定。现代，城镇出现
当天接走，当天送回，也应了“对月”之意。
勒性。新人未进婆家大门时，不让新娘下花轿，待停放一段时间后，才允准新人下轿。此俗谓之
“勒性”。60年代以后，乡村也不坐花轿了，只在新人未进夫家大门时，要把大门关上一会，不让新
人进去，也谓之“勒性”，这只不过是一种象征。城镇用轿车接新娘，也有不让下车的，待“勒性”
后才让下轿车。