本市佛教传入较早。据旧《峄县志》记载，峄县西“大圣寺，东汉时建，明隆庆间修”。这说明，
佛教初传我国，枣庄一带就有了佛教。到了唐朝以后，枣庄一带的佛教有了较大的发展。据清光绪三
十年《峄县志》记载，当时峄县周围就有佛教寺庙19座，滕县境内有佛教寺、庵28座。在清朝，峄县、
滕县官署中，都设有管理佛教事务的专门机构——僧会司。到清朝末期，由于基督教、天主教传入本
市，佛教受到排斥而日趋衰败，频临绝迹。到1985年，全市有和尚、尼姑18人，有的已返俗，有的仅
保持斋戒，无其它佛事活动。原有佛教寺庙、尼庵，随着佛教的衰败而逐渐毁坏。有的被改建，有的
只剩残碑断壁、枯井旧址，有的已无痕迹。第五节 道 教
道教最早传入枣庄一带是在唐朝，元朝有较大的发展。据峄县旧志记载：“常清观，县北五十五
里，唐末建。”“三清观，元至元间邑人周忠建，在县西四十五里白茅山之阳。”清朝光绪年间，峄
县有道观20余处， 滕县有道观47处。 清朝， 峄县、滕县官署中设有管理道教的机构——道会司。至
1985年，本市道教濒临泯灭。有道士17人，已返俗，无斋醮、祈祷、礼忏等活动。原有道观，有的改
为它用，有的只剩残垣断壁。
第四节 佛 教
视图
本市佛教传入较早。据旧《峄县志》记载，峄县西“大圣寺，东汉时建，明隆庆间修”。这说明，
佛教初传我国，枣庄一带就有了佛教。到了唐朝以后，枣庄一带的佛教有了较大的发展。据清光绪三
十年《峄县志》记载，当时峄县周围就有佛教寺庙19座，滕县境内有佛教寺、庵28座。在清朝，峄县、
滕县官署中，都设有管理佛教事务的专门机构——僧会司。到清朝末期，由于基督教、天主教传入本
市，佛教受到排斥而日趋衰败，频临绝迹。到1985年，全市有和尚、尼姑18人，有的已返俗，有的仅
保持斋戒，无其它佛事活动。原有佛教寺庙、尼庵，随着佛教的衰败而逐渐毁坏。有的被改建，有的
只剩残碑断壁、枯井旧址，有的已无痕迹。第五节 道 教
道教最早传入枣庄一带是在唐朝，元朝有较大的发展。据峄县旧志记载：“常清观，县北五十五
里，唐末建。”“三清观，元至元间邑人周忠建，在县西四十五里白茅山之阳。”清朝光绪年间，峄
县有道观20余处， 滕县有道观47处。 清朝， 峄县、滕县官署中设有管理道教的机构——道会司。至
1985年，本市道教濒临泯灭。有道士17人，已返俗，无斋醮、祈祷、礼忏等活动。原有道观，有的改
为它用，有的只剩残垣断壁。