伊斯兰教于明朝末年传入枣庄一带，只在回族中传播。
伊斯兰教在本市回族群众中有普遍影响，主要表现在风俗习惯、语言及日常生活各方面。在风俗
习惯上，仍保持伊斯兰教的教义规定。在语言文字方面，本市的回族仍然保留一些阿拉伯语汇。伊斯
兰教《古兰经》，至今仍沿用阿拉伯文版本。回族群众在一些场合仍习惯使用部分阿拉伯语言或文字。
例如：互相问好时说“安色俩目而来昆”；乞讨施舍称为“乜贴”；回族家中多用阿拉伯文字画做装
饰，门楣上贴阿拉伯文写的“都阿”；商品饮食用阿拉伯文“清真”为标志等等。
在日常生活中，伊斯兰教在回族中也还有深刻的影响。信仰伊斯兰教的人称“穆斯林”，年长者
称“乡老”，婚、丧、嫁、娶或过宗教节日时，都做传统食品“油香”。到1985年，全市从事伊斯兰
教宗教活动坚守拜功的有500人。其中阿訇9人，海里凡和四师傅5人，乡老和穆斯林群众486人。此外，
绝大多数回族群众都不参加宗教活动，而只保持源于伊斯兰教的风俗习惯，过宗教开斋节、古尔邦节、
圣纪节三大节日。
全市有伊斯兰教清真寺9座，即枣庄清真寺、台儿庄北关清真寺、峄城南关清真寺、薛城区陶庄
清真寺、山亭区西城头清真寺、米山顶村清真寺、滕县东关清真寺、东古村清真寺、魏庄清真寺。其
中枣庄和台儿庄两处较大。枣庄清真寺，始建于明朝末年，曾几经整修。1982年，通过落实宗教团体
房产政策，由枣庄煤矿出资在坍塌的旧址上重建落成。整个清真寺院占地五亩，分前后两院。其建筑
有大殿、北讲堂、南讲堂、门厅和配房。大殿座西朝东，严整壮观，具有民族特点。殿宇分正殿、望
月楼、北耳房、南耳房、走廊、石级6个部分。大殿内有敏拜尔楼。大殿建筑面积180平方米，高8米。
庭院内有云松、皂角、青桐、银杏等古树。台儿庄北关清真寺，始建年代和建筑规模同枣庄清真寺大
致相同。1985年由政府拨款50000元在旧址上重建大殿，建筑面积为120平方米，比原建筑略小。