枣庄市回族的来源，与全国全省回族的迁衍有着密切的关系。据考证，徙入本市的回族，最初是
在明朝万历年间，由西北迁徙东来至此散居。后来，又从陕西省、河北省和山东省的德州、济南、益
都、泰安、济宁等地陆续迁来一部分。据一赵氏碑文记载：“君锡赵乡老原籍陕西宁下半个城人，因
寻叔父至城北枣庄，遂以寄居。”另据一沙姓碑文所记：“兄弟二祖籍济宁州，寄居峄县枣庄。”迁
徙来本市的回族，大致三种情况：一是来枣庄挖煤谋生者；二是经商者，主要分布在台儿庄镇；三是
因天灾人祸逃荒者。米山顶村的回族，就是因黄河水患由德州地区齐河县米家寨逃来枣庄的。
枣庄一带的回族姓氏繁多，有金、米、杨、马、朱、李、王、白、苏、刘、石、文、赵、周、张、
韩、沙、洪、展、逯、吕、黄、法、谷、扈、褚、蒋、阎、郑、宋、沈、辛、陈等姓。但是，同姓回
族并不都是来自一个地方，有“五马、六杨、十三李，同姓不同宗”之说。
回族受伊斯兰教的影响较深，有独特的民族风俗习惯。主要是禁猪，不吃自死动物的血和凶猛禽、
兽，喜食牛、羊肉等清真食品。回族死人称“无常”，实行土葬深埋。全民族性过伊斯兰教开斋节、
古尔邦节、圣纪节等三大节日。在节日里，家家做“油香”，馈赠亲友，互致祝贺。
本市的其他兄弟民族，有的是解放前流落至此的，有的是建国以后由转业军人或复员军人带回的
家属。由于他们长期同汉族居住在一起，其本民族的风俗习惯已经发生了很大的变化。第三节 兄弟
民族政治、经济、文化、教育状况
封建社会，由于历代统治阶级推行民族歧视和民族压迫政策，枣庄一带的兄弟民族，特别是回族，
政治上受歧视，经济贫穷落后“穷回回”的名称流传很广。
在中国共产党的领导下，枣庄的回族同汉族一起，积极投入民族解放事业。1926年，中共山东省
委在枣庄矿区开展党的工作，枣庄的回族投入了革命活动，为鲁南党的建设做出了卓越贡献。在鲁南
抗日义勇队和铁道游击队中，都有不少回民参加。1945年，“山东省回民协会”成立后，枣庄的回民
参加了鲁南支会，具体领导了当地回族革命斗争。1946年，鲁南成立了三百多人的回民支队，这支回
民武装，为鲁南的解放建立了功勋。1945年，国民党反动派重点进攻鲁南时，枣庄有28名回族同志被
杀害，许多人被抓被打。回族中的有志之士，如李微冬、李汝佩、杨辛、李春和、李宗海、刘斌、金
宝珍等，先后参加了民族解放事业。枣庄的回族同汉族一样，具有光荣的革命传统。
中华人民共和国成立后，党和国家实行了民族平等政策和尊重少数民族风俗习惯的政策，本市的
少数民族政治上有了地位，经济生活水平有了提高，文化教育事业得到了发展。特别是中共十一届三
中全会以来，在少数民族聚居的地方，民族平等权利有了更可靠的保障，民族经济和文化教育事业得
到了发展。到1985年，本市的少数民族中，有全国人大代表1人，市人大代表24人，区县人大代表26人，
市政协委员8人，区县政协委员23人。还培养了一批少数民族干部和党团员。他们积极参与管理国家
大事，在国家政治生活和各条战线上都起着重要作用。
在民族经济方面，全市少数民族占有耕地12000多亩，山林面积3400多亩，水塘面积120多亩。粮食
生产由建国初期的320万斤增加到1380多万斤，增长4倍多。全市有少数民族个体专业户、重点户及专
业联营组织340多个，工副业年总产值达到500多万元。少数民族的生活水平有了很大的提高。
本市兄弟民族聚居的地方，文化教育和体育事业日益繁荣。全市有回民小学3处，民族武术队两
个，有的回族村还办起了文化娱乐中心。