钟成聪（约1845～1901），字万春。今崂山区钟家沟村人。
钟成聪，其祖曾官居侍郎，明万历年间由诸城县仁和村迁此。兄弟四人，钟成聪
排行居首。家境贫寒，常入崂山太清宫之西的大小平岚一带砍柴拾草。太清宫在明代
僧道之争中，由万历皇帝御批“毁寺复宫”，名声益振，香火大盛。明万历二十八年
（1600年），即墨县令“躬诣察勘得地一顷二十七亩有奇”，“准令永不起科”。明
万历三十一年（1603年），其香火山场地、土地已东至张仙塔，西至八水河，南至大
海，北至分水河，立有界石若干，且勾结官府，肆意偷移界石或明目张胆地霸占民山。
到清同治末年（1869～1874年），山场地已扩展到八水河以西的大平岚、小平岚、鲍
鱼岛等处，且豢养爪牙，昼夜巡山，严禁民众进山拾草，致使山区民众生活益加困苦。
时，太清宫已成为官符护身的崂山一霸，有一白姓道人，尤为凶悍，常持长矛威胁、
打骂入山场拾草的山民。
此种恶霸行径，激怒了山区民众，纷纷向地方和钟成聪哭诉窘状。钟成聪为人慷
慨仗义，好结交友人，喜解人危难，深为一方年轻人推崇。对太清宫的暴行，他本已
怒火中烧，忽闻于哥庄村民宋京士被白道士以矛刺伤，顿时义愤填膺，随即联络午山
村民王明广、马鞍子村妇女李月英等各村的有识之士，共商伐山事宜。钟成聪能言善
辩，足智多谋，所陈伐山策略，深为众人赞赏，遂被推为会首，议定各村发动民众，
数日后举事。
清同治九年（1870年）深秋，数千民众齐集段家埠、董家埠一带，由钟成聪率领，
奔赴太清宫，索还民山。太清宫道人闻讯后，逃之夭夭，民众涌进宫内。钟成聪早已
约法三章：勿毁庙宇，勿坏神像，勿取家什，仅将宫中粮食、布匹等物当众分给缺衣
少食之人，随即率众撤离。第二天，周围民众纷纷进山砍伐被强占的树木，曾波及到
即墨县的大妙山一带。
事后，太清宫派人携重金去即墨县衙上下打点，呈上状纸。即墨县令深知伐山一
举事出有因，众怒难犯，乃派衙役下乡捕捉伐木之人。所伐树木已掩埋一空，衙役疲
于奔命，一无所获。之后，捕得钟成聪、宋京士等。堂讯之日，钟成聪历数太清宫偷
移界石，强占民山，欺凌百姓的罪行。即墨知县又派心腹之人进山私访，查明钟成聪
所言属实，遂判定大平岚、小平岚、鲍鱼岛一带之山林仍归民有，钟成聪、宋京士无
罪释放，平岗涧之山林归钟成聪所有。此案前后历经数年。案结后，即墨县衙于崂山
陡前口立有石碑一座，记述伐山原委及重新判定的太清宫山场地范围等情。
伐山之举，传颂一时，当时胶州曾有人编为戏剧演出，名《太宫霸》，钟成聪由
此闻名遐迩。清光绪二十八年（1902年），获议叙五品官俸。即墨县衙赠议叙五品志
禧匾额一块，刻“名闻梓里”四字，悬挂于钟成聪家门口。时，钟成聪已病故，葬钟
家沟村南，有墓碑。