劳山记
【清】纪润
予性癖山水，幼时，从王师肄业黄石宫，后迁于上下华楼。昼听松风吟，夜闻钟
鼓韵。耳得之而为声，目遇之而成色，大足快心。一朝师徒早起，挑灯共读，仰观天
色，触景成诗曰：“林深入静夜森森，侵早犹寒夜拥衾。何处晓钟催老衲，满前古木
叫幽禽。千山嶂曙天初动，百道泉飞月未沉。长啸一声空谷应，浮生多少隔云岑。”
每一追念，不胜今昔之感、师徒之伤。光阴如电，不信然乎？及二十四、五后，即遍
游诸山，酣洽不倦。嗣后，偕友重游，大略境况，颇印心版。今书之后，奉告高人韵
士，果有佳兴，问途已经想不误耳。
自西而进至神堂口，则渐入佳境，新建草庵，一茶即行。劳一道童引至东北慧炬
院，又一石竹涧，大殿内有憨山大士所请藏经并檀香佛。有一老僧月心，写作颇通，
除此外别无观矣。转而至东。由王官楼后登黄石宫，有奇壁流泉，北面有高山，前面
大河，河南即华楼大顶。举目一望，四面山色令人神往气爽。目空天地，不知有人间
世矣。仍有中宫、上宫，可以略目。下而过王官园林，大门对曰：“十亩绿野渊明稼，
一带青山中立图。”楼上一对曰：“清狂客至无兼味，老病人扶有远山。”前有华阴
小集，停骖片息，饮酒数杯，即过河，南游西莲台。此周官所施荒山，僧人新建佛殿
也。老僧子华坐化偈语：“叵耐这个皮袋，终身唯作患害，撒手抛向尘埃，一轮明月
西迈。”现刻塔石。一游即转而东，由响石过下华楼，即登上华楼宿。明晨谒庙，看
洞中刘真人蜕壳，登老师傅坟，路甚窄险，非胆大力强者，不敢行也。回而之南天门
一坐望，即之东。仰观梳洗楼，孤峰峻顶，上有一洞，洞中有一神像，曾无人能登其
顶，六十年前，山灵泄机，有一刘道人，值云雾寂静时，闻山坡有笙管声，即信步徐
行。路虽崎岖却分明，及至顶，云散雾收，风睛日朗，刘道人大叫大笑，跳跃于顶上。
山下左近村落并赶华阴集人，互相讶疑，以为是神仙现化，齐奔之山根，望刘道人从
容而下，手持琉璃绿杯，此洞中仙物也。佛像亦是白琉璃，别无他物。地方即报至邑
侯张公，得去此杯，自此再有欲登者，已迷津矣。间有强攀而上者，岂可得乎？真所
谓刘郎误入天台也。尚有金液泉、天液泉、玉女盆，高架崮，皆华楼景也。 观毕
南下，过外祖蓝官书院，亦堪进歇。即过蓝官祖茔，一坟面东，西一大山，东向椎儿
崮，风水妙甚，古松如龙，皮如鳞甲，游者无不盘桓赞美。再东过毕家村，村南有外
祖蓝官新茔，亦可一游。即至晋生杨公之乌衣巷，大门首一对曰：“十日大都留客事，
一春多半为花忙。”过河南，看红石崖，颇湛流连。直登上庵，一名“神清宫”，景
虽隘，却精。即下至大劳观一茶。
东游九水，由山后牵骑至七水庙子。自一水至九水，一路鸟音树色，两岸奇峰削
壁，水中磊落怪石，曲折万状，幽雅绝伦。游客脚踏石跳水为路。真所谓：“水向石
边流出冷，风从花里过来香。”桃源仙境，不过如是。予恍然大悟，讶刘郎之误入天
台欤？凡游至此者，名利念淡，万缘俱空，真劳山第一佳景也！更有可羡、可赏、恋
恋而难舍者，北有峻石名“骆驼头”，乾坤幻象，古怪异常。予昔与知友宗方侯游此
题诗曰：“泰桥万里逐东流，疑是当年鞭石游。力殚五丁驱未尽，山灵幻结骆驼头。”
山有一村，新创草庐，骚人韵士过此者，题三对于门上，其一曰：“山光悦鸟性，潭
影空人心。”其二曰：“有山有水区处，无是无非人家。”其三曰：“茶熟香清有客
到门可喜，鸟啼花笑无人亦自悠然。”居此地者，不知此地之妙；亭此福者，不知福
中之趣。可惜人间天上，为庸愚蠢夫得之乎！再过七水庙子，南至九水庵，西有“仙
姑洞”三字。前有明武进士周鲁书者。宗方侯又题诗曰：“逍遥仙洞辟灵区，题者何
人周鲁书。看得古今只一瞬，摩崖丹嶂是吾庐。”面东有“三清草殿”，是予昔年领
袖所建者。不知费几许焦劳，今一旦被豺狼破坏，良可浩叹。游毕至旱河庵，新建玉
皇大殿，规模宽宏，尽堪一宿。
次日，直抵登窑村，一路山色环绕可观。此村三面皆山，面前大海，风景甚佳。
昔有一避世高人，埋名居此，酷好结客，谈豪侠。静室对联曰：“无钱结客能倾胆，
有剑酬知未为贫。”后不幸丧子，大门一对曰：“子去花为伴，友稀鸟作宾。”今人
读之潸然。
东北峻岭，有一古刹，名“上元石屋”。因路险地僻，所以不得受名人之玩赏。
由登窑之韩□观，内有大耐冬、大白果树，其余不足观也矣。即止宿于烟云涧，乃巨
峰之角庵也。倘日光未落，穷力而至砖塔岭亦可。里人相传，山外有唐王征东建一双
塔，名双塔口。有夫妇塔旁收田，老母送午饭至，时即值风雨骤作，其夫只背妇向塔
避雨，触天大怒，雷龙连塔将不孝夫妇一总抓离，摔至下巨峰，相隔数里遥也，砖迹
尚存，故名砖塔岭。然顶后坡，又有骷髅花，五月方开，有头有口，即此夫妇之遗踪。
噫！人可不孝乎哉？此处有一张道人，打坐悟道，山中第一人也，大可谈论。东南有
一金壁洞，宽大明亮，凡在内读书者，未有不发达者也。再上巨峰，系铁瓦殿。举目
南望，面前一小山，势如插屏，屏外汪洋浩漫者，即碧波万顷也。令人神骨皆清，真
别有一洞天矣。殿旁之慈光洞、金刚崮、仙人桥，山后之自然碑及种种奇象，一经目
者皆恋恋难舍也。
更上一层是上巨峰，不可不到，不堪久住。然巨峰为万山之祖，在山外遥望，山
内近瞻，顶之两旁，各一流长山，其顶皆向北欹，俨然群臣，阶下执笏班立，伏首朝
阙。造化之妙，唯会心人、巨眼人看出此景，而冒冒粗游者不知也。在此能住数日者，
真有仙风道骨之福量也。次日，下转东登天门后，脚底是海，头上是山，十余里路，
坎坷陡险，可谓星列，令人心旷神怡，动人以缥缈之思矣。听涛声浩荡，观山色参差，
非此景欤。天门后之大殿，是一齐道人名本守者，独手钻石，三年成功，墙皆石条。
一旦无踪，找至八仙墩，得一衲脱，留一诗句曰：“道名齐本守，功夫从未有。打坐
二十年，用工下苦修。若问归何处？仙台阆苑游。”此万历年间事也。
北至上清宫，两旁大山，前面大海，中间奇怪峻石，予与知友宗方侯持竿钓毕，
漫吟诗曰：“钓罢归来意自如，晚烟倚树遍村墟。谁家老酒新开瓮，换我金鳞尺半鱼。”
北顶有名烟霞洞，是吾邑马山东刘仙姑修真处也。一派秀色，胜上清宫多多矣。更奇
者，殿前有一牡丹一墩，道人相传，吾邑蓝侍郎游此，值花方开，爱甚。至秋，即遣
人移取。是夜，道人梦一白衣美人告曰：“我今要去，至某年、某月、某日方回”。
天明，蓝官持帖来取，道士详记壁上。届期，道士又梦白衣美人告曰：“师傅，我今
回矣。”晨起趋视旧窝，发芽皆带花蕊。道人即奔县诉之，蓝公同至东园，则花果槁
矣。二百年来，此花尚存，花之神也、仙也，千古流传也。
再转东南至下清宫，三面大山，面前平滩巨海，风水佳景。昔有憨山和尚，年方
二十余，写作全才，海内名家。曾与胶州赵进士讳任者作对曰：“去路还从来咱转，
粗心须向细心求。”将三官殿毁，葬神像于海。逐道招僧，建大佛殿，劈山取土，日
费百金，可惜劳山无福，有耿义兰者，疏奏万历皇帝，将憨山充发广东卫。去后，道
众方重修三官大殿。佛殿基之址尚存。此时，三殿内皆有耐冬成树，自十月开至来年
三月。予昔冬游，遇雪压花，见夫白者，雪也；红者花也；黄者花之心也；绿者花之
叶也。真一径一花色，无处无鸟音，令人终日对赏，实恋恋而不忍舍也。然福薄人，
焉得长消受哉？可笑孽道，守此景而不知此趣也。再说，憨山至广东，立一大丛林，
门徒无算，后坐化而成七祖。吾邑有广东道周天近太翁，在日与憨山甚善，天近幼时
常在座前后。天近任广东，竭诚拜谒，其面如生，肉胎如漆，用指一弹，丁当有声。
衣钵辉煌，题其匾曰：“因果非偶，至今追忆。”设憨山坐化劳山，名扬天下，至今
游者络绎不绝，劳山之享名更当何如？
东南山之尽头，一小土山，由猎泊、涨泊而进，一流海滨有试金汪，水中有试
金石。大者可作砚，小者试金银，黑坚堪赏。土山之下有八仙墩，五色缤纷，上有云
岩笼罩，大小圆窝，光彩陆离。前有海波潮，荡吞吐奔腾，真瀛洲仙界、蓬莱瑶岛，
天之生物也，奇哉！观毕复回，向东坡往西转，观张仙塔二座，系邋遢张神仙碎石所
砌。一塔在海边，数丈削壁顶上，紧贴南崖，往南探头。北边又有一碎石塔，塔旁有
一大耐冬树，至今几千百年。而碎石安如盘石，非神物而何哉？一小小土山，乃有如
此二大奇景，诚劳山第一奇观也。
回至青山，昔年有一埋姓奇人隐于此。结茅庐，小门短对曰：“晦朔潮为历，寒
暄草记晨。”又曰：“何处是汉宫秦阙，此中有舜日尧天。”静室长联对曰：“老去
自觉万缘都尽那管闲事闲非；春来尚有一事相关只在花开花落。”数年后，不知何往，
真高人也。由此北上，过大小黄山，举目东望，碧波无涯，群岛星列，耐冬成林，海
鸥聚鸣，别有人间。予避东兵，触景兴怀，漫吟二句曰：“闲来检点平生事，谁似悠
悠水上鸥。”
过窑货堤至华严庵，是吾邑黄朗生先生所施创建者。有慈沾和尚塔，塔前有四柏，
是予所施而命伊徒栽者。面东佳城，福薄人不能得也。西南二、三里，有那罗延佛窟。
其门北向，窟顶明亮，如日似月，真乾坤幻象。憨山看经中注：“那罗岩佛出自东莱
国，”故找至劳山，遍问僧道得窟名，心中了然，故在下清宫修行建庙。里人相传，
佛在窟中打坐，到该飞升时，值徒不爱供给，遂用柴杜门发火，而佛借此火力，飞冲
腾顶，故有此名，而顶旁尚有石盖存焉，真耶？幻耶？不可得而考也，又劳山之一大
奇观也！此庵有胶州秀才赵安期出家涅*1偈语：“口说无佳碍，今朝挂碍无，风光随
处好，净土不模糊。”
由此而至太平宫一宿。黎明，上狮子峰看日出，再看槐树洞。明朝远年，有文宗
来游，登临时告诸生曰：“此所谓在明明德也。”取其一时，谨凛万缘皆静意耳。因
铭其石门上曰“明明崖”。昔避东兵者，几百人而未伤其一也，东兵以为窟窿山，真
仙地也。
西转而至王哥庄，街南有一修真庵，是远年李太监修创者。有胶州西张天老常居
此避静，门有对曰：“野草连根煮，生柴带性烧。”又一对曰：“拨云寻路去，侍月
叫门开。”真高人也，得享清福而去矣。自此北去，直抵外祖蓝官之小蓬莱。外边路
口一碑，书“渔樵一径”四字。面东一楼，楼后峭壁，楼前大海，楼门对曰：“柯斧
青山担出白云将换酒，纶竿沧海钓来明月却忘鱼。”又一对曰：“秀色可餐坐客多情
分不去，白云入卧野人无意得将来。”苍松龙形，赏之不倦，是地虽小而景最大。如
王鳌之文章，实短而绝伦也。由是西乃峡口庙，文宗至此，车上祝天看云，出对曰：
“峡口云连海”，有流亭周杏浦独对曰：“麦窑水接天，”遂称善。
再东北而到鹤山，见山家村对曰：“青山留鹤梦，白水订鸥盟。”又有朝阳洞、
梧桐金井、七磴楼、仙鹤洞、滚龙洞。前乘夜观海月，仙人盆前有邑侯许铤题仙鹤洞
诗曰：“孤鹤飞来几万秋，因餐白石化丹邱。回翔似顾三标秀，振翮疑登七磴楼。流
水桃花云片片，青天碧海日悠悠，兴来跨鹤扬州去，海畔苍生为勉留。”又有吴旦昌
山氏题鹤山诗，其一曰：“放情随所适，幽兴自婆娑。踏月听僧梵，穿云入薜萝。潭
空鹤影瘦，松老茯苓多。灵境堪长往，浮生能几过。”其二曰：“结构傍清溪，拥书
午梦迟，窗间人作字，花外鸟啼诗。听水思垂钓，看山羡茹芝。年来无一事，林下学
弹棋。”昔有闺媛左灿，在鹤山避乱诗：“避地远人烟，山深太古天。潮回沙路出，
树老石根穿。落日收鱼网，望洋跨鹤山。故园隔峰火，客里欲经年。”又有摸钱涧，
里人相传，前朝有一李道名灵仙，收盲目徐复阳为徒，掷钱九文，令复阳出涧去摸，
一年得三文，三年摸完，目睛忽开而明。功果圆满，飞升挂号。道传废人，触天大怒，
罚灵仙刀下飞升。灵仙即晓天机，值墨邑有解囚犯至省出斩者，从至中途，夜半，酒
醉解役放囚，自缚替犯赴斩。及斩时，白气冲天，天鼓忽响，云中复阳大叫曰：“师
傅跟我来！”监斩官奏疏误斩神仙。自此，墨邑明朝犯人拟斩者，只陪决而不处决也。
相传是说者不妄也。面东有大管岛、洞壁石二景甚佳。北有田横岛，有五百义士之墓，
是予甲申避土寇逃难之处。地阔而土肥。岸西有砏山，南北二十余里，皆玲珑隙孔。
避东兵者，自南头有扒至北头者，数千人，皆得全而无恙也，惜乎，未得一游耳。
鹤山之前，有户部黄振侯山庄，即鹤亭养鱼池。客庭匾题曰“快山堂”。茂竹幽
亭，可堪坐赏，不可舍此过焉。西转而有郑康成书院，道行于此，有篆叶楸、书带草，
古迹尚存。相近而有郎生黄老先生之山庄，名邋遢石者。楼台四面不过人功，而秀山
古松全赖天力，是吾邑第一山庄也。
观此毕矣。仍归儿女慈帐、名利苦海、是非场中矣。何不居深山之中，与木石居，
以鹿豕游。无荣无辱，付理乱于不问，以终天年也哉！
【作者简介】 见纪润诗《八仙墩》。该游记撰写时间不详，约在清康熙十几年。
此文选自1919年青岛墨林印书馆出版之《最新崂山记》。
八仙墩记
【清】黄玉瑚
墨邑大小崂，绕海作屏障，重峰叠岭，错落不下百数。其最高者为巨峰，穷日始
得陟其巅。《齐记》所云“泰山高，不如东海崂。”即此山也。其最险而奇者为八仙
墩，山插入海，巨灵劈半成削壁，高数百丈，下临洪涛，怒击如轰雷，令人毛发森竖。
其路仅一仄径，更曲折如羊肠鸟道。欲至者，樵引路，皌系腰，直其身向内，目不敢
下视，两足半悬空外，手援石始过。目少眩，坠海中矣。过此少宽平，另一境界，横
列高壁，色斑陆如碎锦、如彩霞，旁列八巨石墩若绣成，尘外仙境，目不暇赏。然海
声益猛，疑即龙窟。且以产毒蛇不一尺，胎生即食其母，毒甚于蝮。人皆惧之，故游
者多不尽兴。嘻！奇矣！险矣！古人叱车九坂，忠也；探奇而履危，僻也。客有至八
仙墩者，为余述其险奇，余惊听之。窃谓异境，邑乘不可阙也。故略记其梗概云。
【作者简介】 黄玉瑚，即墨（今山东省即墨市）人，清代乾隆三十六年（1771
年）举人，溧阳县知县，著有《石白山房诗稿》。本文选自周至元《崂山志》。
游白鹤峪悬泉记
【清】黄□
白鹤峪悬泉，崂山名胜也。由华阴而南约里许，有巨石盘于路，色黝然黑，状似
牛，土人曰黑牛石。此白鹤门户也。委折而入，山径盘错，不容车马，两山夹峙，中
为涧水。西山之隙，松柏千章，浓荫蔽日，游者每憩息焉。涧之中，石累累，若熊罴
犀象，流水键锢不得泄，其势愈怒，其声益横，雪涛所击，不闻謦縕音，如是数里，
水声渐以高。游人四顾，错愕不得其处。樵者曰：“峪之南有绝壁，苍茫肳萶，高数
丈，望之如屏。其上为石门，水从门中出，如匹练，稍寒时，冰著于壁，又如玉山。
至冰解时，訇磕作雷霆声。其下为潭，潭湛而清，游鱼可指数也。”如其言，寻之果
然。夫崂山固多胜概，此泉以僻当山外，故游屣罕至。特记之，以贻夫有泉石之癖者。
【作者简介】 见黄□诗《白鹤峪悬泉歌》。本文选自周至元《崂山志》。
夜游九水记
【清】黄宗崇
岁在乙巳九月之前，昌阳张季栎先生约以九日为九水游。及期，天朗气清，风日
和爽，南抵华阴而东二十里，抵大崂观。四面皆山也，山山秋色，望之苍翠，高深与
人，近远复行道，出没青松中。比日斜，始抵一水所。其北崖，茅屋数处，皆水绕树
间，山连树杪，画不足言也。其南崖，人三两家。呼之，问道所由，曰：“自此抵九
水，可十里，皆绝涧，跳石磴而渡。日且暮，恐险鞻不可行。”从者皆有难色。余曰：
“不然！夫人迹所经，则麋鹿不处，盖机心在焉。余恨不能绝人迹，为汗漫游耳！何
险鞻之足畏。”其行也，著短衣曳杖在前，过一水，潺盢之声冷然。溯流而上，坠壁
交矗，谷口若穷，就之则二水潆洄于悬崖之下，崩石裂石，道出其中焉。历三四水，
皆走溪涧中。日暮迷道，乃攀山南麓而上，拨云根，披榛荆，前呼后应，响振林端。
有孤峰，高入云霄。从者曰：“此橐驼峰也。”幽□苍茫之中，山岭隐现。盖五水、
六水云。率浒而出，遥闻犬吠，则七水，居人所也。近则灯火荧荧透出林薄，有两人
者惊讶，持矛立石上，问所来。噫！人相导。隐隐磬声，登石岚间，则九水之西山，
所谓仙古洞者是也。自是迤南，可里许，而抵九水宫止焉。于是月横山曲，徘徊涧滨
石上，泉声如出云际。还坐斗室，萝壁萧然。开樽命酌，不图浮生之有今日也。早起
乘微阴而返。夜之所历，尽悉其处，大约山以削而峭，水以狭而驶，怪石嵌空耸其上，
清矶寒潭环其下，万木纷披，苍黄红黛之色，相错如绣，每一曲为一水焉，而境以不
同，非数日留，不能尽也。
【作者简介】 见黄宗崇诗《九日同游九水二首》。本文选自周至元《崂山志》。
那罗延窟记
【清】黄宗崇
环大海，绝群山，可二十里，而为那罗佛窟。二崂之胜以百数，兹与八仙墩其最
也。窟居南山之枝，北出而突，为危岩，石根深蔚，若门梯，层石两折而上，其中空
洞，宛若堂奥。其上高数丈，若大佛龛，中可容数十人，不能上，望见之，螺旋上开，
仰首蔚蓝，如井中观。命童蹑窟之巅，视窟中仅见其半，以比八仙墩之裂山坠石而成
者，盖又奇焉。信古佛之遗迹耶！每怪造物者之于奇特名胜，必置深幽之处，似不欲
炫其奇。今观兹窟与墩，皆避迹绝海之滨，跫然空谷，寂寞于樵夫牧竖之登陟而已。
噫！知愈希，其奇益甚，又安识夫山经所载，不更有异境也！自古奇伟灵怪之观，固
不系乎人之知与不知也。
【作者简介】 见黄宗崇诗《九日同游九水二首》。本文选自周至元《崂山志》。
游劳山记
【清】张道浚
泰岱雄峙震方，支分派衍，磊磊落落，直走海涯。如子孙罗列于前，莫敢抗视。
独即墨有山，环海百余里，名劳盛。群峰复岭，翠萶而起。《齐记》称泰山高，不如
东海劳。昔传吴王夫差于此山，得灵宝度人经。又《寰宇记》言：始皇帝登劳盛，望
蓬莱，以劳于陟，即名劳。又以驱之不动，称牢。及考列仙传，乐正子长遇仙于此山，
得赤散丹以长年。邱长春谓三围大海，背负平川，真洞天福地，名不佳而易为鳌。有
诗云：“卓荦鳌山立海隅，霏微灵秀出天衢，群峰削蜡几千仞，乱石穿松一万株。”
又云：“牢山本即是鳌山，大海中心不可攀。上帝欲令修道果，故移仙迹近人间。”
李青莲亦有：“我昔东海上，劳山餐紫霞”之诗。结云：“愿随夫子天坛上，闲与仙
人扫落花。”则知山实仙灵奥区，僻处海曲，举世鲜闻。即闻之赤未易蹑*4而登，得
穷其奇尽其变也。
康熙甲戌，余自蓟北返而东游。潘太史雪石谓余曰：“子之游不虚也，殆将登大
小劳而极海山之胜乎？”且为具言其概，余心慕之。三年，愿莫能申。丁丑四月既望，
刺史陈君按行部内，余得偕过不其城。兴会适逢，因携一童子周燮入山，一府役章姓
引导，马一骡二。由城东南行三十里，群峰当马首，疑绝人径。忽尔峭壁双开，松风
夹路，而入约二里许，名峡口。旁有古寺，广庭无他物，惟药品几种曝日下，香气触
鼻观，道人知医，时以济人，走廛市。余独坐幡影石坛上，久之。迤逦而东，地复广
衍，不知为众山深处。云开霞卷，登一小峰（名小蓬莱，邑中蓝氏读书处），忽得东
海全胜。银涛万顷之上，南望紫翠千层，随波荡漾，灵异不可名状，恨不得即插翅飞
去。
童子牵衣遽下，遵大路，折而南，十里至冷哥庄，憩修真庵。松间犬吠，道童知
客至，拾松枝烹茗相款。时邑候龚君铨，楚人也，命候人设鸡黍于此。余知而止之，
与一蒲团上人共蔬饭。饭罢循山东向，即前南望诸峰。乱石嶙峋，转折成路，马蹄蹭
蹬难前。行山麓十余里，陡跻绝癐，缘峻壁，仰麾苍穹，俯临万仞，心惊目眩，不知
所措。山腹仄径蜿蜒。盘空凌虚，不得不释鞍曳杖。又行十里许，两足下巨石剑攒，
浪花乘风搏激，雪卷云翻，顷刻万状。昔称孙位画水几于道，恐见此笔底亦将穷矣。
空洞中有声如雷，时殷林木，复恍惚见龙光鱼影，鹤驾鸾车，翻飞于虚无弥茫之间，
直抵于扶桑析木穷荒极岛之外，两目收拾亦大矣哉。
径随峰转，云傍人飞，于横溪绝壑中，度飞仙桥。进一道院，寂寥古殿，丹灶依
然，此太平宫也。上有白龙、老君、华阳诸洞，扪萝攀登而上，备历幽绝。时日已西
下，斜阳挂松林，二十里之间，郁郁苍苍。松多千百年物，虬枝鹤骨。有挺然千尺凌
霄，而具擎天蔽日之概者；有周围合抱，而横枝□□蹙缩，俨然龙挛虎跛之状，而高
不四五尺者；有远架岩壑而岸然高视者；有倒托悬崖如俯首恭而揖者。或三五并列于
前；或一枝独秀于后；或两相纠缠，结而为门；或分行排立，整如部队，而不错乱跬
步。更有琼葩珍卉，绵谷沿溪，奇兽珍离，依人不扰，莫可名识者。 由是直抵华
严（庵名），山多伐毛洗髓之流，独此庵为释子道场，邑人黄氏所创。于兹未久，故
讲殿禅堂，虚廊峻阁，佛像法相，缯盖幢影之类，靡不严整，胜于他处。坐倚十间楼
头，听清梵琅琅，出山坳树隙间，与海潮相和应。夜半寻大悲阁僧岸先万修话，凭栏
瞰海。正当月临峰顶，潮上山腰觉三千世界，无非银溶冰结，藐然一身，直与清淑之
气相融洽。鸡鸣，僧拉跻最后高峰。目极沧溟，波平际天，见云霞五色中，拥出丹砂
轮影，疑阳乌已离□谷。孰知少顷 煌闪烁，如熔金炉鼎，方由一线而全升，初犹癡
漾水光中也。一轮初上，山耶水耶，人耶物耶，由晦复明，光华四散，真目得未曾有。
僧言海气氤氲，晨曦恒晦，若此纤悉毕现，人不数见者也，徘徊久之，轩衣而起，僧
摘山蔬供麦饭。味淡而甘，亦非人世间所常服。乃麈绊未释，不能踪步华楼巨峰之胜，
遂与诸僧别于塔院前。清渠一泓，澄澈见底。金鱼可百许，游泳自若，初不知有人之
乐其乐者，并不知十步之外。更有大洋之可乐也。僧订后游，余曰：“综不得灵经异
丹，以求长年，仍当踪步华楼巨峰，访青莲扫花坛上，固所深愿。”
遂循路而返，重过修真，寻蒲团上道人。叩其姓氏不言，其蒲团上岁月，亦不知
几何矣。赠余藤杖之枝，枝节离奇，色如朱漆，即山中物，历年滋久者。受之将归奉
母寿。薄暮抵城中。刺史公叩余所游，口不殚述，因书一二于此以示之。至山之高，
未知果能出于泰岱否？周官太史氏职掌天下舆图海岳镇渎，必能考核得实。何时得继
见潘太史，当复质之。
【作者简介】 张道浚，字延光，又字庭仙，新安（今河南省新安县）人，寓居
江苏省常熟县。 擅画山水， 工诗善琴。著有《鹤还堂集》。张道浚于康熙三十六年
（1697年）丁丑来游崂山，撰写了这篇游记。该文选自《天下名山周游记》。
崂山观日出记
【清】徐绩
崂山在即墨县东南七十里。史称秦始皇自琅琊北至劳盛山，说者谓盛即成山，劳
则今所谓崂山者是也。山三面环海，上有狮子岩，可以观日。
三十九年夏，余阅兵至即墨营，闻其胜，特往游焉。是为四月十有四日，是夜，
宿华严庵，黎明登岩观日，是日无云无风，海水澄碧如镜。少焉，红光昱耀，变为万
顷盿池，一线金光，横凝天末，稍腾而上，其下如有承盘，又上顶如戴冠，已忽下束
其口，而其顶甚平，作覆瓿之状，再上形如八角，先是如盘、如冠、如瓿，日上下皆
带绀紫之色，至八角时，其色正赤，又腾而上，形始全员。时同观者，莱州守王腭、
胶莱运判谢洙、即墨令崔云□、参将丰伸、守备李进忠、试用武进士张、千总鲍瑛、
国子生高源，凡八人所见皆同。
往时观日者，多於泰山之日观峰，然距海甚远，兹山逼近海滨，所见尤的。顾前
代观日出者，但云浮金万里，以是为宇内之奇观，如余所见其形状且数变，昔人未有
言及者。余谓，物形虽方斜廉钝之不同，悬诸高处，仰而视之，无有不见为员者。天
文家言，月形多凹凸，填星形如瓜，旁有二小星如形，岁星四周，有四小星绕行不息，
太白光有盈缺，如月之弦望，用窥远镜观之，尽人皆可得见，日光炎烁，隔镜辄得火
而燃，非如星月之可以仰窥，惟初出时，光不甚赫，而目之平视为最真，故独能有以
穷其变。其色带绀紫者，窃谓积阴之气，为初阳所逼，非日之本形，其正赤者，乃为
本形。余今所见，盖可补历代天文志所未及，则谓日形八角，其说自余始发之，亦奚
不可。
【作者简介】 徐绩，字树峰，清代汉军正蓝旗人，举人出身，乾隆初年捐纳通
判，累官至山东巡抚，后又在河南、京师、新疆等地为官，嘉庆十年（1805年）辞官。
徐绩于乾隆三十九年（1774年）甲午因兵事来即墨县，曾游崂山，撰写了《崂山观日
出记》和《崂山道中观海市记》。《崂山观日出记》一文原在华严寺有刻石，今已不
存，该文录自清同治版《即墨县志》。
崂山道中观海市记
【清】徐绩
自崂山东北，望海中两山，南北峙者为砏山。岛中有山，《尔雅》所谓山上正日
章是也。岛之西南复一小山，土人以为距岸七十里，而不知名。
余於狮子岩观日后，还食华严庵中，循去道以返二十里，过修真庵小憩，又行二
里，见两岛各透一白气，故时，平山与两岛相接，今为白气隔绝，望如横堵，岛南复
现一山，与西南小山相类。从者曰：“此海市也。”停舆观之，横堵忽化为城垣，延
属岛南，新现之山，雉堞高下隐隐可指数。西南小山幻为庐舍市肆，与林木相间，厕
市南，高矗一竿，竿旗微动，若迎风摇扬然者。已而，岛南别起一城，不与故城相接，
其上崇楼杰耸，数之凡三层，而西南庐肆渐隐，微见茫茫烟树而已。顷之，崇楼降为
方亭，垣周其外，其南复为庐肆如前。凡诸物象变迁，皆在新旧二山岛中，城垣固如
故也。少焉余象尽泯，惟见岛峰高矗，其他悉化平远之山。已而，但存两岛及西南新
旧二山，岛中平山亦灭。意谓幻境已穷。俄然，城坦复显，岛南浮图五级，高与云齐，
其南茂树连屋，屋尽处复见竿旗，而城垣直西平海中，复涌出丛林杰庙，庙南数里，
林树益茂，谛视见两人先后次入林中，庙势渐高，复幻为城上重楼，上下炮眼皆具，
故时林木悉变为附郭民居，民居既隐，而楼南复涌一七级浮屠，瘦削干云。盖自日中
以至哺时，凡十数变，其境时远时近，近者如在十数里内，未哺食遂去，而海市尚未
已也。而海市尚未已也。
自昔观海市者，多於登州，或祷海神祠始得见。（有宋苏轼，国朝施闰章皆然。）
余独於莱州即墨道中，不待祷而见之，又凡昔人所见，率皆变灭随风，兹更历三时而
不灭，或以是为海神灵贶，则余今受贶之隆，盖又倍蓰前人矣。虽然人世有形之物，
无聚而不散，矧其为形之幻者，必俟风伯驱除，始叹浮云之难久据，毋乃见事之已迟。
余与诸君皆及半而止，归途弥有充然不尽之趋，翻笑前人碧海青铜之句，为不免看尽
鱼龙百变也。时同行者，即平旦观日出诸君，唯胶莱运判先行，独不与余以浃日，而
睹异境者二，虽岩处好奇之士，或未能兼遇焉。归行馆因次所记，而为之记。
【作者简介】 见徐绩《崂山观日出记》。本文载于《崂山艺文志》。
崂山华严庵游记
【清】李中简
崂山最东北谷，众峰环合，独缺东西一面，海色涵之，有庵曰华严。固山为级，
数进益高，佛宫客舍，皆峻整明洁。地高松有竹，杂树森蔚，峰外，殆不见，石庵境
最幽。而背视狮子峰，登未及半，则大瀛生襟袖，旷奥兼之，故庵之名於崂山者尤著。
游人自县来者，东南平行三十里，至下宫别院，始入山湾环洲岛间。又三十里，
至修真庵，可小憩。东南绕山沿海行，怪石森列，与潮波雷斗。又十余里，始仰山而
登。右转入谷，径益纡，长松偃盖，阴阴须眉为绿，约五、六里，至庵门矣。庵之右
为塔院，修竹夹门，下为鱼塘，有泉注之。院有耐冬二株，径围尺许，含苞满枝，做
一花焉。予来似九月下旬，晚至庵宿。是夜雨。次日，饭罢开霁，拄杖登狮子峰还。
笋舆出庵，沿海南，欲往下清宫。岩径峻仄，洪涛撞其下，经数险，乃得宽平处，据
海滨大石坐。少顷，徐入山行，有树。问下清宫，有云三、四里，或云可七、八里。
横岭距其前，日已昃，念沿海险，遂返。次日，取道山西，访华楼奇石而归。予自登
州数百里，往来游崂山，名迹满胸，不意一无所到，独再宿华严庵去。
予读《即墨志》，得明入崂山二游记，皆不言华严庵。庵无碑记，询之庵僧，言
开山海各禅，塔院即师墓也，庵之兴，近百年矣！始悟庵起记后。而狮子岩下（此狮
子岩非华严庵后之狮子峰也）有太平宫遗址，予来过之，茅屋一间，乃在谷外，岂前
人经营未及此欤？抑当时别有遗构，竟湮没不可考欤？庵地既绝胜，予时又来到地他
所一故尤矜之。按崂山本叫劳山，亦曰成山，《史记》封禅书，成山斗入海是也。据
志图亘三百余里，二游记载名寺观十余，大抵皆在此境。闻土人言，自巨峰南去益奇，
顾道险非人迹可至，盖仙灵窟宅云。
是游也，崔明府少良为主，顺天人。同游者三观察桂丹，奉天正白旗人。明府客
二：王子新若、井子丹木，皆顺天人。予客三：戴君春昙，浙江人；家孝廉在田，云
南人；陈孝廉无党，四川人。庵住持僧瑞方，莱州人。予前后得诗二十余首，僧乞予
书，为出其三，僧以异石报焉。
【作者简介】 见李中简诗《华严庵夜雨题壁》。本游记撰写年代不详，约在清
乾隆年间。本文选自《续天下名山周游记》。
白云洞观海市记
【清】尹琳基
海市多在登州，昔人所记，大概时值春夏之交，天宇清明，东南风微作，而海市
始见。或见重楼翠阜并市廛人物，幻境不一。市过，往往有雨。苏东坡于十月见之，
然非常有也。丙戌十月十三日，偕陈缙卿总戎，登崂山之白云洞，云庵道人导之游。
策杖涉西峰，时天气晴燠，殊无重阳节候。望东海中，大小管岛、砏山、车轮岛，历
历可指数。忽见车轮之西，涌出五六山，高卑不等。余曰：“此何岛也？”道人曰：
“彼处无岛，山居者习知之。”余曰：“然则其海市乎？”高坐凝眺，众山时分时合，
络绎相亘。俄然东南突起一峰，崭然修削，若太华之三峰，上插云际。顷之，西南一
带皆山，绵亘数十里，卑相附，高相摩，亭然起，肳然止，若奔若蹲，若斗若依。所
谓衡山七十二峰，嵩阳三十六峰，悉于一览得之。又顷之，山南火光炯然，东西凡三
处，皆大如日将出时，红云簸荡，霄汉通明，其光耀众山，又若夕阳之返照者。李华
《海赋》云：“阴火赥然”，殆即此欤？已而，火光渐低渐白，化为一片沙碛。其旁
烟树苍茫，城郭楼台，隐隐可睹。而西南数十里，众山皆平，沿山皆有村落，如见海
岸民居然。盖自午至酉，历三时余，景像数变，俨同实境，非缥缈虚无可比。迄日暮
乃灭。惜相距稍远，不能辨市廛人物耳。是晚宿白云洞。黎明推窗望之，海雾迷漫，
咫尺莫辨。须臾，微雨蒙蒙矣。
【作者简介】 尹琳基，字琅若，清同治四年进士，曾在崂山太清宫筑翰林院居
之。本文选自周至元《崂山志》。
游劳山记
【清】王大来
胶即二邑，濒海而多山。余生其间，是天以奇胜奉之也。择其尤著者而受焉，厥
为崂。崂山不入海者，如身之一趾，得崂而海毕现矣。庚子三月二十日，同匡文山、
杨韵清循海东行，宿河套。二十一日过后海，由阴岛浮于少海。甫达彼岸，大雨雹。
二十二日早起登山。望岛屿，仅如聚米；风帆浪舶如浮糠然。南过李村，宿青岛，雨
声、松声、涛声，终夜在枕席间。二十三日复回李村。东过段家埠，至登窑。遥望巨
峰，耸出云表，群山四拱，崂之鼻祖也。过烟游涧，至平阑，右胁大海，左肘悬崖，
行人多匍匐而过。北历梯子石，扪绝壁，攀古木，举头则砏岩欲坠，俯平峦，回望万
山祎，不知此身从何处得过。自登窑至此，凡三十里。路仅容足，下临不测，游人
如御空而行。北上平峦，修竹数里，竹尽而抵太清。三面据山，门承大海，汪洋者不
知其几千万里也。宫中耐冬盛开，凡十余株，千百年物也。二十五日，出宫北行，同
人皆后。路侧修竹中有磐石如床，少睡其上，及觉出路迷，走入荒涧中，山愈险，境
愈奇，应接不暇。忽闻鸡声一唱，而入明霞洞。同人已相待久矣。北过青山黄山二村，
度番眼岭、乱石滩，狞石万顷，色如顽铁。抵华严庵，宿于南楼。夜五鼓时，披衣静
坐，月上潮生。忽闻梵呗之声，清彻禅林。二十年之尘缘，一霎消尽矣。庵前旧多奇
石，俗僧恶其不便，劈之布为甬道，可惜也。二十六日登望海楼，观日出。去华严，
北抵雕龙嘴，西越峻岭，泉声潺潺，松竹丛杂。老道士洞居山中，世外清福，不知为
羽消受几何？西北竹径曲折，数里而抵白云洞，僻如明霞，而幽邃过之。较太清、华
严山势峭拔，纯石无土，而去海稍远。然万里惊涛，依然聒耳。从二仙山望之，恍若
手可挹也。出洞北下，过太平宫，宿修真庵。二十七日，南过劈石口、神清宫，西北
趋华阴书院。一路梨花如雪，行人皆在香海中。西北宿华阴村。二十八日，南游华楼，
仰视华表峰，一石结成，屹如砥柱，昔人评为崂之第一石焉。华阴族人某，曾登其巅，
上多古木，石室供纯阳石像一，像前玉杯一，殆仙人休沐之所乎？某为粪除之，而投
薪于下，胜其终岁樵，至今三十余年矣。回华阴村，同人皆有归志。二十九日，由华
阴返里。同仁无济胜之具，名山多未到之区，负此山与海矣。
【作者简介】 见王大来诗《棋盘石》。本文选自王大来《劳山七游记》。
再游劳山记
【清】王大来
壬子孟夏过即墨，偕张临五，自王哥庄首抵白云洞，山海如故，而松竹愈蕃。若
二仙、猫儿岭、北石门、西石门，凡界乎白云洞者，得毕游焉。张寻返。与李道人南
游明道观。山如重城复郭，层层环抱，棋盘石翼然供于前，崂之一大形胜也。晨出暮
归，主白云洞。凡八日游，多与李道人偕，临别以椒杖见赠，情谊甚笃。北去白云洞，
西经修真庵，南抵九水庵。庵前诸峰，秀色苍翠，奔湍带庵而西，问其源，道士云：
“自鱼鳞口来。”乃逆流而东上，过双石屋，两山渐隘。乱石散布水中，行人距跃其
上，不甚险，颇劳顿。如此数里，则荒凉绝非人境。山形诡异，宿莽阴翳，觉幽崖暗
谷中，凛然若有鬼物出而攫人者，神定乃无恐。又若有数百老头陀，面壁枯坐，惺惺
然，悟我于禅者。又数里，谷口重重，如环相叩。入于谷，旋为山掩，甫出旋入，甫
入旋掩。忽有巨石累累，不可攀跻。水自地中出，求鱼鳞口不可得。谷未穷，日且暮
矣。回宿九水庵。明日复往，越巨石，穷幽谷，遂得鱼鳞口。飞瀑泻于绝壁，坠为深
渊，伏流数步而涌出。今日得之，昨日失之，蔽于物而失之咫尺，大抵然也。西历九
水，九水即鱼鳞之下流，凡九曲，水穷山转，曲曲幽奥，五、六尤胜。山居者，三两
人家，往往庐于两山之麓，或耕或樵，毕生不见外事，疑其皆地仙也。西抵华阴村，
居数日，登村北诸山，游黄石宫。宫已久废。问高斋太古堂之遗址，亦莫有知之者。
陵谷变迁，瞬息间耳。前辈与先人游息之所，不可识矣。先人鳌山人，盖鳌即崂；所
数数游者也。余今去崂百里，庚子一游，已十二年矣。欲数数游，不可得，身牵尘网，
穷年扰扰，亦可慨也。
【作者简介】 见王大来《游劳山记》。本文选自王大来《劳山七游记》。
重游崂山记
【清】林钟柱
甲申之岁，曾一游崂，惜为日无多，未获探巨峰、九水之奇。戊子春三月，有事
即墨，日照尹琅若太史时居，即约同游。以吴介山为先导。十一日就道，游西北诸山。
十里，仲村，桃红似锦，极目无涯。村南，水清沙白，小桥横跨，为徘徊者移时。十
五里，神堂口，此入山之始也。五里，抵华阴，涉白沙河，清波浩浩，白石粼粼，落
花带愁，鸣鸟如诉。由此而西，沿路怪石，如古树倒垂，云霞横出，奇谲诡磊，莫可
名状。五里抵华楼，小坐南天门。少焉，月上东山，俯仰宇宙，空明一气，如在清虚
世界。四更雨。十二日晚，晴。竹树峰峦，新翠如沐。回首北顾，但见烟雾成霞，山
岚抹黛，城郭村墟，隐约可指。盖已飘飘凌云矣。稍东，大石横列，望之若垂檐千丈，
而方削不可攀跻者，曰梳洗楼，楼空独立，高出云表，栖止者，只有真仙耳。由南天
门南折而下，山势陡绝，蚁渡猿牵，至华阳书院。南行三十里，抵玉清宫。环宫左右，
处处梨花，应叹观止。五里，歇者口望，大海在目前，岛屿参差，帆樯出没，颇动破
浪之思。五里，桃源村。凿石为基，削岩成壁，植花引水，不愧桃源之名。三里，登
窑宿。十三日，清辉所照，山态欲活。登北峰，凭石远眺，香雪满目，山坡田隙，皆
种梨花，周围数十里，绝无杂卉。回视玉清宫，犹属尘寰，此则琼楼玉宇，不分天上
人间矣。三里，烟云涧。游寿阳院。庵右人家，上倚峭壁，俱在林烟岩霭中。二里，
游聚仙宫，宿南窑。西南之山，至此止。其南即大海。水石相激，潮怒山号，枕上听
之，如有百万兕甲，转战旷野。十四日乘舟南下，出海口，路转而东，经浮岛，北望
群峰，呈妍斗媚，万点插空，始识崂之真面目矣。前此缒幽凿险，一日只得一山，今
则顷刻之间，全山大势，归我掌握。江行望金焦，乌足比其万一哉。三十里，维舟登
岸，此二崂之东南也。冠山为殿，架木作廊，异草奇花，纵横满径。十五日，谒郑司
农祠。檐拂高松，庭列修竹，负山抱海，迥绝红尘。傥异日，世事粗了，携书万卷，
坐卧其间，当不减武帝白云乡也。循路东上，忽白云如野马，傍腋驰去，视前后，人
在绡纨中。其西北高峰，皆浮天际，秀伟不可名状。而云起足下，渐浮渐满，众峰尽
没。云散，则一石皆有一云绕之。忽峰顶有云飞下数百丈，如有人乘之。行散为千百，
渐消至无一缕。须臾之间，变化多端，实平生所未睹也。十六日，由太清宫之东山麓，
南折而东，十余里抵八仙墩。墩罗列海侧，历历可数。山之奇不在墩而在石，不在曲
而在直。山至此将尽，忽回身倒转，凭空挺立，玲珑峻峭，异彩纷披，如怒剑、如危
檐、如蝉腹，如熊首、如屏风、如笋节，瑰态百出，目注神惊。潮至则雷震霆砰，流
沫飞溅，全山疑为之动摇。盖造物有意呈奇，欲于世外创玮瑰之境，不使与全山片石
相类；又设极险之路，非以烟霞为命者，不使其屐笠至此。昔人有言曰：“山不险不
奇；游不奇不快。”今日之游险极矣！快极矣！午潮将至，急扪萝而上，独立山头，
极目东南；近者如俯如揖；左右者如附如侍。偃侧平峙，肞□:叠出。沿途泉水下注，
皆成飞瀑，汇于溪间，骤涌丈余，与巨石相激，声如车轰，琮喷薄，盘亘游址间，
真奇绝也。十里，明霞洞宿，对面数峰，环列如屏，远望海色，恍惚浮动，浑疑身在
蓬壶。将至道舍，石磴百折，盘旋直上，两旁夹以修竹，浓荫沉绿，天地皆青。十七
日， 游上清宫。 自此北上二十里，为华严庵。一路傍海而行，所过长岭诸村，松□
(苍翠， 微露茅舍，时见药女提笼，渔翁晒网，儿童拾蚌于水滨，樵夫砍柴于峰顶。
海山交错之地，风致因自清逸也。再渡大河，悬瀑穿乱石飞折而下，如雪、如弩，春
月尚汹涌不已，倘夏秋间，玉龙鳞甲，想更有一番可观也。午刻抵庵，佛殿庄严，僧
寮洁靓，朱楼碧瓦，峙立山腰。午后访塔院。塔院前流水一泓，金鳞满目。方倚塔小
坐，忽急雨骤至，岛屿林木，皆入空蒙。仓猝回僧舍，借榻南楼，枕涧声而卧。深山
无更漏，闻山鸟啁啾，蘧然而醒。窗外雨声淋漓，急湍自北峰飞下，以涧为尾闾，万
道奔注，与海水镗相乱，寒气袭人肌骨，遂不复成寐。十八日，晴。白鸥矫翼，良
苗怀新，信步田水声中，耳聆潺盢，目玩苍翠，极山行之乐。庵之北曰蛟龙嘴。再北
曰白云洞。峭岩侧峙，怪石横支，竹影没天，松阴匝地。其西南，巨浪飞喷，坠石为
珠玉，响若琴瑟，不惟耳目怡畅，亦觉形神清朗。登顿十余里，至道宫。瓦青墙白，
纤尘不染，推窗四顾，大海在目前。风起云开，碧浪高涌。再转为楼门，两壁对峙，
势如奇鬼攫人。周览而下，万绿丛中，朱户双扃，海上仙山，真在虚无缥缈间矣。十
九日，拟游巨峰，行数里，云忽至，四山皆漭漾，而大云千万成阵，与山岫相逐，势
且雨，遂转而北上。饭棋盘石。午晴后，寻路西北行，山深草荒，四无人迹，约二十
里，宿蔚竹庵。庵前一水中贯，自巨峰怒涌而来，陡落万仞，与乱石斗，斗不胜，乃
敛狂斜趋，侵其趾而去。游人坐石上，水气侵肤，扑面皆冷翠。西北行数里，憩九水
庙。波流湍急，声震林木。二十日，复申巨峰议。出庵南行，山益险，草益荒，策杖
而登，约数里，即绝癐。至巅，则山又当面。历七山，荒秽弥甚。约二十余里，始至
小巨峰。石骨纵横，略似破庙古佛。小坐盘桓，砍柴煮水，暂谋一饱。饭毕而南，访
白云洞。洞深而明，其地高寒，不可久居，心悸而止。顷之，洞顶白云一缕起，遂团
团相街出。复顷之，遍山皆然。移时相与为一，山腰皆□之。久之云动，后云追前云，
不及遂失坠。万云乘其罅，绕山左飞，飞尽日现，下界峰峦，争以青翠来供奉。自此
北上，过龙穿崮。碧石千丈，独立平地，中空一穴，圆明如镜。再里许，即巨峰麓。
巨峰者，三峰特峙，雄伟秀朗，高插苍穹，而两旁长山，罗列侍卫，如群臣垂绅执笏
以朝金阙。就一山而论，攀缘数里，即为核巅，不过与华楼等，乃即超出群峰之高，
而不见巨峰，殆履其绝顶，举头天外，俯视寰中，浩浩茫茫，四无涯际。北顾登莱，
如棋如袵；南望岛屿，如豆如螺，高高乎莫与尚矣。纵览久之，白日忽西，遂下山。
路转而东，左右皆峭壁，中穿巨溪，奔雷溅雪，石险路古。时有喷泉界道。二十里，
仍宿华严庵。二十一日，北行约十里，抵太平宫，登狮子岩。十里，经绿石滩，饭王
哥庄。游修真庵，溪山平远，村墟悠然，几于晴晖娱人，游子忘归矣。二十五日，经
大桥，望不其、驯虎诸山，缅想循吏经师，使人兴起。东南之山至此毕。夕宿即城。
盖尝统其大势论之，二崂东南距海，葱葱者二百余里。其陵谷之深奥，岫峦之峭拔，
水石之清逸，土田之沃衍，村墟之幽靓，林木之蓊蔚，皆乾坤郁积磅礴之气，至此而
一泄其奇。东南之奇在松竹，西南之奇在果树。然碧涛香海，仍借人力为之。独至巨
峰、九水，据山之中，不加雕琢，其奇实冠乎全山。且夫巨峰者，二崂群峰之祖也。
峥嵘缥缈，不足喻其高；诡怪倾危，不足拟其险；复岭互藏，蒸岚环抱，不足喻其厚
且深；恒、岱、华、衡而外，及之者盖鲜。乃寻幽之士至者，百无其一，非好逸恶劳
不肯探巨峰之奇也，盖以道里不稔，遂震其名而中止。巨峰东至华严，西至登窑，北
至蔚竹，皆不过三十里，至棋盘石且不过二十里。路之近若此，景之奇若彼，人亦何
必惊其险，而惮其远哉！且蔚竹之北，即为九水，扼巨峰之下流，加以鱼鳞口之瀑布，
石壁插青，流泉界白，曲折万状，幽雅绝伦，旧志所谓“秀壁在侧，响若惊雷”者，
皆历历可数，宜称为第一奇观也。山不极巨峰，则心不畅；水不穷九水，则神不怡。
游巨峰九水毕，而后二崂之山水，可以踌躇满志矣。二十一日北归。二十五日抵里。
余出游日，杂花始放，群莺学啭；今则芳草如茵，宿麦成浪，花残有恨，莺老无声；
与去时风景，迥不侔矣。
【作者简介】见林钟柱诗《文笔峰》。本文选自周至元《崂山志》。
游鹤山记
【清】刘梦南
甲戌上元前，吾友黄子丹要余同游鹤山。出城数里，过舞旗埠，迤逦至拖车夼，
望三标卓然耸秀，其下大庵子之寿如山房在焉。房居山麓，壑小而景幽，修竹枯藤，
逸趣天然。是夕微雨。次晨，由马山赴鹤，至聚仙门，双壁峭立，一径曲通，修竹曳
玉，老松□云，心目为之一豁。过小桥西，为老君炉，峭壁之址，一窟如翕，下临曲
涧，积雪未消。西为梧桐金井，昔传梧桐生井底，今亡矣。上为滚龙洞，磊□□岈，
互相抱扶，行径绝矣。石底一罅，伏身匍匐入，仰摸石乳累累。右转而出，则两壁陡
峻，西狭东敞，石平如砥。天风石籁，宕漾漫空，坐视海涛，直奔脚底，回顾来处，
仅如蚁穴，所处者高，一览皆小矣。洞一，名七磴楼，由西石壁中穿出，山阴砏岩中，
巨石兀立，顶坦而中凹，围经重抱，石碧苔青，积水湛然，俗传玉女洗头盆也。稍东
为仙鹤洞，时闻松声谡谡。正东巍然高者为舍身台。台之东，大壑积冰肞□: ，则摸
钱涧也。时暝色潮深，徘徊不能去。与子丹约，次晨观日出。黎明步舍身后，北望大
海，万顷茫茫中，俄而白气缕缕，俄而红云滢滢，忽紫线一道，动岩晃漾，瑞色宝相，
捧出扶桑，目不暇瞬，而日已三竿矣。下视云气，如白虹，如雪浪，如冰山，如叠絮，
如匹练，弥漫腾踔，萦抱山谷而去。遂留诗胡道人而归。盖兹游虽小，而探幽选胜，
颇为不负此行也。
【作者简介】 刘梦南，字云樵，清代即墨文人。本文选自周至元《崂山志》。
劳山游记
【清】傅增湘
劳山之名闻之夙矣。僻居北地，而风物雅似南中，顾亭林为黄长倩序《劳山志》，
已粗述其概。至诗家所传，如王渔洋《赠劳山隐者诗》有：“夜半白日出，风雨苍龙
吟”句。刘直斋源渌、高南阜凤翰皆有劳山诗传诵。而即墨张扶阳尤胜称九水之幽秀，
特为长篇记之。王培笋《乡园忆旧录》亦言“劳山之胜未易穷究”。
北地所少，唯水与竹。劳山则多瀑而盛竹。询诸朋侪曾事幽探者，谓为实然，非
齐人自夸其乡土也。余二十年来曾再至青岛，欲穷其胜，然途兼海陆，游者必舟车并
进。山深民梗，人时有戒心，故皆至柳树台而上，徒窥门墙而未升堂奥，心窃憾焉。
夏初自游华山归，少息尘鞅，扃户不出者数月。仲秋八月，周君养庵有事于青岛，
将便游劳山，折柬相邀。余谓固符夙愿，然必期以仲秋太清宫海滨玩月为宜。以其地
与时合之，可云二妙也。
十一日早车行抵津门，夜九时自津发，与养庵会。翌晨过济南，易车而登，入夜
十时抵青岛。沈君治丞来迓，下榻于高六弟仲礼宅。仲礼方南游未归，其如君彩云出
为延接。十三日，养庵所有署事已毕，同游海滨名迹。夜，治丞治酒相招，饮于张君
子厚家，同座诸君皆旧识也。治丞为料理山游诸事，咸臻周治。十四日八时行，仲礼
如君为筹治山中应用食品巨细咸治。侄婿张悦甫欣然愿偕。
乘汽车三十里至李村，又三十里至九水。涧上有洪颖之别墅，涉水往观，就涧中
叠石为屋。台榭环周，轩窗四起，后有曲池，小桥宛转相通，题曰“观川台”，石壁
刻七律一章。盖甲寅以后，避锢于此数年，今为倭人所居，沿涧行数转益幽。十里至
板房，治丞己为租定山轿三乘，乘二人。随身食物以两力负之。上坡小转得小村落名
竹窝，修竹万竿，清流数曲，颇类我乡风景。窬岭约五里至柳树台，山势忽展。自青
来游者，车行至此止。有德人旧时病院楼房两所，荒凉壁立山阿中。有新屋数楹，俄
人所建客邸也。行二里至官桥石屋，有居民数十家。路旁巨石有张安圃年丈题名，时
为壬子三月。自板房，升舆登山皆东北行，至此折而东里双石屋，亦山中小聚，以峰
头二石如屋得名。人家就石上设茶亭，小坐听泉，风生两腋。循涧东南曲折而上，四
里至鱼鳞口，双峰夹水，峭削如门。涧上大石穹然横卧斜坠。跋涉极艰。又里许至靛
缸湾，横岗曲转，环峙如垣 。中间一凹飞瀑下垂，长约数丈，三折而落，势短而肥，
颇似雁荡之马尾瀑。叶誉虎于对崖摩刻“潮音瀑”三字。窃恐其不类也。潴水成潭作
蔚蓝色，故土人以靛缸称之。潭上支木作亭，覆以松枝，坐以观瀑，京洛淄尘为之涤
尽。由此趋蔚竹庵，正道从原径回双石屋，然后越北岭而达。舆人觅小径行，可免迂
回七、八里之遥。乃踏涧流而过，缘峭崖直上，乱石丛莽，樵径依微，殆绝人迹。攀
藤梢，扪石角，匍伏而进，汗出如浆。不及一里，已作牛喘，乃令 从牵腋助之。百
步之内，或一再息，约三里幸及岗头。望见岩扉，隐约在松竹翁翳中，折而北下，行
二、三里始抵庵。时过亭午，道人炊黍相饷，佐以野菌松花。庵当连峰下，后倚翠屏，
左右冈岭环拱如城。长松修竹与山色岚光苍秀映发，洵不负此佳名矣。
出庵东上指米窝口行松径中，殆十里绿不漏天。杉松细叶如针，其种来自海东，
干直中材，日人据岛所植，至今甫十余年。裂石插崖，捎云拂日，可名松谷。今日所
历诸山，唯此径最为幽邃。惜丛密阴森，薻屐牵衣至不堪投足。似宜披榛芟秽，辟启
通途，树色山光轩豁呈露。使道出其间者，可心扶杖许行，瓷情吟赏也。十里越米窝
口，初意欲由此赴明道观登巨峰，以日色向暮，云气沉阴，计程恐及曛黑，乃改向没
日岭而行。下长岗，盘旋枯山涸涧中。触目洪荒，色景凄栗，降及岭半乃闻水声，雏
松弱柳渐出没于长坡断垄之间。及过没日岭，则群峰峭拔，冠以巨石嵬峨倒植，横欹
欲飞欲坠，备诸奇态。扪壁拔林绕至山阳，则白云洞在焉。时暮色微茫，沧溟缥缈，
烟云出没，气象万千。回视楼台参差，掩映于翠涛紫霭之间，直飘飘然有凌云之气矣。
下榻南轩，推窗望海，夜雨一阵。少顷，微云淡月，海气凄迷，日出奇观恐无缘窥见
也。
十五日八时，观白云洞，洞乃一大石横压欲坠。双石夹撑之，中余一穴，纵横二
丈许，道流奉神象于中，遂呼之为洞。洞之两旁，石崖交峙，左龙右虎，元气浑仑，
雄伟无匹，己自可惊。尤奇者，后有蟠松从石脉中逆裂而生。枝干錓曲怪伟如龙，被
覆洞背殆满，而群松戢戢腾*&争赴，苍鳞翠鬣，环绕四出，不阶尺土，而具飞天腰海
之观，真神物也！洞门银杏二株，壮可合抱。屋宇就石隙构架，高下曲折，错落有致。
遂揖别道士，循峻级而下。引首四望，光景奇绝，其地上倚崭岩，俯瞰碧海，意象已
高回无伦。此山自劳顶分支而来，奇峰叠嶂，飞腾奔赴，至此，忽为大海所迫，郁怒
不得聘。于是崇岗绝癐，回旋腾踔，灵奇之气悉萃于兹。自巅至趾怪石嵬郆，如屋如
如墉如轮。或烂若云垂，或烂若天柱。其错落纷坠者，更若鲸横鳌□，纵横跋扈于
岩壑中。而奇松千万，更杂然破石而出，拔地而出，如龙鳞凤翼，横天塞海，游翔于
熊罴犀象之丛，以争为雄长。此幽玄洞府，乃高踞于石林松海之间，以总览其全盛。
明岁倘纵我幽闲，当襄书载笔，结庐于此，朝夕吟哦，以饱领此趣也。
下山行五里，近海岸则可接新筑通衢，车马驰骋无阴矣。遵海岸而南，经小黄石、
返岭前后村、八水河、黄山诸处，二十余里抵青山口。觅村人家小憩，舆人在此午餐。
余等亦略进食物而行，已午后二时。村居近海百余人家以渔为业。自此入山，沿涧上
行，涧旁有三折瀑，视鱼鳞口为瘦。再上达岭头，旋降至涧底。见松篁满谷，循折而
上，行竹径中约里许，秀倩幽深，浓翠如滴，仰首见丹甍连云，询之为“明霞洞”。
入门连上数十级，轩楹精洁，景物明丽，询古洞，云在山后，养庵往探之，云有辽金
题名，上为“玄真洞”，非明霞也。煮茗少息，凭栏极望，南山如列屏，山外碧海如
镜，院中花木鲜新可玩。
询上清宫即在山右下方，沿竹径下，踏涧西行，乱石塞路，丛葆钩衣，人行其间，
至无径可觅。约三、四里，达上清宫。道士童姓，安徽寿州人，居此五十年。山门银
杏二株，皆千年物，大可蔽天。殿前旧有耐冬，明季国初人多吟咏之。询之，道士云：
“少年曾及见焉，今枯死已四十余年。”导观邱长春石刻，在寺右浑元石上为绝句十
首。寺后岩上为《青玉案》词，字径五、六寸，笔力浑健。余藏有金刻本《銵溪集》，
诗载集中，词乃佚去，或为编辑时所遗也。门外一碑兀立，摩视之知为元延□朱□所
撰。养庵告道士，明岁当遣工槌拓。宫建于宋，盛于元。四山环拱，双涧夹趋，林木
参天，气象雄伟，天然幽静，灵栖妙域，此为甲观。养庵以形势观之，谓千年不败之
地，今乃摧颓荒废，萧索可怜，岂时会未至耶？抑人为之也？
由此达下清宫本有环山大路，而舆人趋捷经，出宫南行。穿怪松乱石间，登绝岭
更悬缒而下，抵海滨约五、六里得达。然其奇险真可骇心怵目，非人意所及料。就岭
壁悬崖，觅猿猱细径而下临奔涧。巨石或卧、或立，*7岈嵬攫。人从其间擢身飞步，
且横松障其上，丛莽塞其下，攀挽披拂，仅乃通人。峭削欹危，只身试步，尚惧颠挤。
而舆人乃鼓勇锐进；排障阻，犯险戏，猛健矫捷，殆若猿猱。虽幸而安度然在舆中屏
息摄气，目眩睛摇。
下清宫一名太清宫。在海岸尽处，大启道场，殿宇宏丽为山中之景。海军陆战队
董君楷森同郭道士迓于道旁。下榻东院南楼，布置粗定，董君导游内外一周。正殿前
银杏树双株，视上清差小。南院耐冬一株，枝干盘奇若虬龙，本围殆可七、八尺，云
千年物也。又西小殿檐嵌元碑三通，乃元世祖敕谕护教之文。养庵手录其文以归。西
院竹木森蔚，大榆如瘿如石，黄杨硬干如铁，极奇古之致。其他玉兰、紫薇、朱槿、
牡丹，藩植满院。耐冬内外十数株，谛视之，即吾乡之山茶花。此花北方多植数金。
山中乃独茂异，高可齐檐，红艳如锦，历冬春不凋。闻其自海舶移来，水土和腴，遂
尔繁衍。顾亭林谓：“地暖多发南花”，正谓此也。门外，海军拓平地为广场，作兵
士蹋球之所。出西门，绿竹万竿，中通幽径，海畔筑石为小堤，中包小港，为舣舟避
风之所。沿海而东，循山路返寺入菜圃一观，瓜果、椒豆、秋蔬十亩，足供全观终年
之食。是日，适值佳节，月上东峰，遂同步海岸赏月。初行竹林中，金影布地，晶光
上浮，若玉烟之笼被，清奇独绝。嗣乃登坡放瞩，海波浪碧，天宇横青，上下空明，
如置身玉壶冰镜中，飘飘然殆如仙举。良宵胜赏，人生三万六千日能似此几日也？当
为诗以记之。风露侵衣，不敢久留。回至宫门，坐松阴下，煎雨前茶，观月品茗。清
冷之趣，令人意迥，十年尘土一宵涤尽矣！入室寻郭道士纵谈，亦尝栖华山五、六年，
询山中事甚悉。正殿以秋节讽经，铙钹俱鸣，如闻钧天。余爱玩月色，独坐耐冬树下，
松韵潮声，一时俱寂，顾影徘徊，几不知身在何许矣。据董君言，旧时盗贼纵横，自
海军驻防以来，匪类绝迹矣。
十六日访邱真人摩崖诗，遂别去。出观左转，乔松满谷，石路舒平，盘回于千嶂
万木之中。翠幕高张，如行理安山中，北方所希觏也。窬岭下趋七、八里入青山口，
与昨日来路合。顺大道而北，经黄山口、返岭前后村、小黄石，计程约十余里。左山
右海，曲涧横岗，时有蔬松秀草点缀其间。遥视峰峦秀异，长林蔚然。折西而上，二
里许至华严寺，寺前山径平夷，逶迤斜上，修竹夹之，绿阴萧森。石净如扫，韬光云
栖，差堪以仿佛。路旁塔院，方池亘于前，平桥跨其上。清风徐来，引人入胜，策杖
行吟，数曲抵寺。临门经阁，构架方新，住持纯如，居此已五十余年。殿宇崇宏，庭
阶修洁，可知其经营之力矣。正座为那罗宝殿。山中皆道观，独此为僧寮。憨山大师
曾住锡于此。客厅悬手书巨幅，雅健绝伦，不愧名笔，其他字画亦尚可观。院中，丹
桂高丈余，山茶、紫薇皆百年外物。牡丹十余丛，间多异品。相如完约，来春入寺小
住，闻之颇为神往。经楼庋龙藏全部，闻颇纯善，不及披览。日晷逾午，与纯如坚定
后约而别，后私衷深为怅惘也。出寺里许，折而北，石壁多摩崖，大书有“山海奇观”
四字。字大逾丈，最为雄伟，乾隆巡抚惠龄所书。僧言，竟以此被劾去职，可谓风流
罪过也。
下至马路，治丞以车来迓，遣去舆从登车。急行经近海一村名仰口，闻欧战时，
日本即由此登陆以袭青岛，后致德人因之不守，亦沿海要镇也。又北过晓望庄、王哥
庄皆沿海坦途。旋西折入山，经大、小劈石至大劳观。观在芙蓉峰下，连嶂四合，芳
园中启；畦垅错列，林木青葱。闻春时梨花极盛，其北即为九水。自此而行，过五龙
涧、乌衣巷而抵李村。沿路山势陂陀，溪流回绕；盘柯秀野，所在成村，鸡犬桑麻，
熙然自得，避地潜耕，斯为妙域矣！
出李村三十里抵青。盖自华严寺入市，为程一百四十五里，经三时而达。入山幽
寻，以此为幽深焉。路太史金波以游劳诗相示，春游时所作也。余亦欲揽其奇胜，发
为咏歌，而行程短迫，不及构思。异日，当探求载籍，追摹胜概，以记游迹，庶不负
此行耳。
【作者简介】 见傅增湘《蔚竹庵》。傅增湘于1932年农历8月游崂山时，撰写
了这篇游记，并在太清宫纪念册上留言：“以中秋宿此，海天月色，万里空明，使人
有遗世之想。良辰佳会，毕世难逢。”该游记选自《劳山古今谈》。