崂山作为一个完整的山体，有很多向四周延伸的余脉，象石老人、浮山、鹤山等
在历史上都是崂山风景区的组成部分，但随着景区行政管理的不断变迁，这些景区景
点现已不在崂山风景区规划管理区域内。
【浮山】 浮山原名浮峰山，是崂山山脉最西南端的一座山峰，位于青岛市市南
区与崂山区的结合部。该山九峰逶迤，斗折蛇行，前俯大海，峻峭秀拔，呈东北至西
南走向，长约4公里，宽约2公里，面积约7.5平方公里。主峰浮山，海拔368米，三峰
峭立，排列如屏，山顶有一巨石，其状酷似海螺，故有“田螺石”之称。每当天将雨
时，海雾升腾，云气弥漫，缭绕峰巅，远望诸山峰如浮在云雾间，故其原名为“浮峰
山”，后简称浮山。谚云: “浮山戴帽，下雨一瓢”，喻其顶端之浮云为预测是否有
雨之征兆。
浮山多植黑松、 刺槐，植被面积约占33%，野生中药材有柴胡、细辛、地榆、车
前、桔梗等。山体为花岗岩，石质优良，闻名全国，首都天安门广场的人民英雄纪念
碑和南极长城站的建站纪念碑，皆取材于此山。
浮山之阳有朝阳庵，又称潮海庵或朝海庵，建于明代，为明代进士、即墨人黄作
孚隐居读书之处， 民国初年改名为全圣观，现已倾圮。观左有朝阳洞，高约2米，宽
深各2～3米，曾有道人遁居于此。右有荒草庵，亦名黄草庵，其址解放后改建为青岛
社会福利院，原庵中的数株银杏至今婆娑犹存。在大麦岛村北之浮山南麓，建有康有
为墓，1985年10月27日在此处举行迁葬墓碑揭幕式。康有为墓东侧还有近代考古学家
王献唐的墓地。
登浮山，南望海中诸岛屿如星罗棋布，西瞰市区尽收眼底，东顾石老人俯拾可得，
北眺高科技工业园历历在目。清代莱阳文人孙笃先有《浮山观海》诗曰: “茫茫烟水
接天秋，影见扶桑天际流。满目惊涛风正怒，千层雪浪认渔舟。”
浮山不仅山势嵯峨，而且地势显要，为胶澳之屏障，历来为防务要地，明朝洪武
年间为防御倭寇，在浮山的西南山角下设置“浮山备御千户所”，有军士1000余人，
是当时青岛地区的边防重镇。明代永乐二年(1404年)，又在浮山东麓金家岭设“即墨
营”。该营为明代防御倭寇的地方驻军，当时的即墨营在金家岭筑城寨一座，设置兵
丁1000余人。又据《胶澳志》载，浮山“山势险峻，为日、德当年攻守最烈之战场。”
1992年6月24日， 青岛市决定在崂山区中韩镇成立青岛高科技工业园，其总规划面积
为58.5平方公里，浮山全部划入高科技工业园的区划之内。
【大江口】 大江口东起烟墩角，西至山东头以南的石礁，是一个自然形成的海
湾，呈弓形，长2.5公里，纵深约1公里。午山南侧涧水汇成大沙河，南流于此处入海，
故名“大沙口”，亦称“大江口”。大江口之东是峰峦叠嶂的午山，西为云雾缭绕山
巅的浮山，湾内海水清浅，波平浪悠，沙质细柔。其中，自山东头至石老人一段沙滩，
已成为“石老人国家旅游度假区”的海水浴场。东北岸有一突出的陡崖，高约39.2米，
名“平顶台”，台上绿树成荫，远看石老人伫立在波光水影中，景色十分动人。
【石屋门】 石屋门在石老人西南面峭崖下。洞口西南向，深广如大厦，洞内石
壁丹黄色，内有一穴，螺旋深入，海潮可直至洞前，人坐洞中，遥望浮山，在白浪银
涛中涌出翠峰数簇，蔚为奇观。洞门之左，怪石森竖，质坚而色丽，狰狞透瘦，海潮
荡激，浪花喷泼，令人惊骇。明代黄宗昌《崂山志》载: “石屋门，大如城门，宽深
过之，度其中，可坐二十人，东北一窟，探之无际。”
【石老人】 石老人在石老人村南1公里处，一块笋状海蚀礁崛起于海滩中，礁
石高出水面约15米， 周长约30米，中间有径约1米透明的孔，远望状似头俯腰偻的驼
背老人站在海中。涨潮时，石浸海中，波光荡漾，“老人”仿佛晃悠欲动，景色非常
别致。
【午山】 午山在石老人村北， 因该山的走势呈正南正北，形同子午线，故称
“子午山”，后简称“午山”。午山主峰海拔398.3米，总面积约8平方公里，是崂山
区的中韩镇和沙子口镇的天然分界线。山上曾建有午山庙，又名大士庵，建于清初，
解放后渐圮，1958年拆除。登午山之巅，西望浮山，东望巨峰，北望石门山，皆历历
在目。清同治版《即墨县志》记有午山之名。《胶澳志》记为: “午山北岭岭半有午
山庙，岭东之小山名尖山，尖山之东北为松山，隔张村河而与枯桃山对峙，午山北岭
之南为金家岭。”
【女姑山】 女姑山为石门山之余脉，位于崂山山区之西，胶州湾东岸，距城阳
区流亭镇仙家寨4.8公里， 海拔59.2米。现今女姑山虽是一座无树无水的秃山，但此
山的传说却绵远流长，而且多见诸于文字记载。山名源于“女姑”，对此有三说，据
《齐乘》 载: “不其城西旧有七神，号曰女姑”; 又据清同治版《即墨县志》记载:
“女姑祠在女姑山上，女姑，事神者之名也”;另据《崂山地名志》记载:“山西麓有
点将台，上有一庙，主神为赵公明的妹妹，尊为女姑，故称女姑庙，山以庙命名。”
《汉书·地理志》记有: “不其有太一仙人祠九所及明堂，武帝所起”。清代即墨文
人周思旋写有《女姑山》诗:“老渔担网下东皋，无数闲鸥泛海涛。一片潮声滩下落，
女姑东望海云高。”
【鹤山】 鹤山位于即墨市东陲的黄海之滨，有东、西、南三峰，周长约5公里，
西峰最高， 海拔223米。鹤山，山不高而峥嵘清秀，涧不阔而深奇幽妙，境不广而曲
折回环。它面对碧海，风清气爽，联袂崂山诸峰，海景山色交映，蔚为奇观，清同治
版《即墨县志》誉之为:“鹤山，县东四十里，矫举若1，上有滚龙洞、朝阳洞、金蟾
洞，曲折入胜。”鹤山为古崂山名胜的重要组成部分，古代它是自即墨沿海边游崂山
的必经之途，明、清之游山名人多涉足此山，故有“游崂山不游鹤山乃为憾”之叹，
又有“游崂不游鹤，非游也”之说。
聚仙门 聚仙门位于鹤山东山腰，北有兀立巨岩，南有层迭高崖，恰成天然门户，
扼登山通途。沿门而入，四周峦岫回合，景色幽邃。据记载，此处曾有茂林修竹，浓
荫蔽天，合抱大树如同华盖。步入聚仙门，有一巨石峭立如屏，后有一石窦，名“老
君炉”，炉旁一泉“自然泉”，泉西十余步为“梧桐金井”，井水甘冽异常，因过去
有梧桐生井旁而得名。由此北望，平台凌云，云霞缭绕，此即为“聚仙台”。
遇真庵 过聚仙门沿山径东北上，有遇真庵遗址。遇真庵又称“遇真宫”，亦称
“遇真观”。据新编《即墨县志》记载，该庵始建于宋代，元、明两代重修。据黄宗
昌《崂山志》载，为元时所建，金代邱处机游此山时，曾题写“鹤山遇真庵”。该庵
就山势自上而下建有玉皇、老君、真武三殿，“文化大革命”中被毁，现仅存一碑。
庵东南石崖上横镌“鹤山遇真庵”五个大字，下刻“至正二十年八月十五日长春真人
立”，元至正二十年为1360年，而长春真人邱处机已于1227年逝世，故该日期为镌刻
上石的时间。玉皇殿废址有一巨石，高约10米，形似栖鹤梳羽。其上另有一石形似青
蛙，翘首东望，注视远方。崮下有洞西南向，洞西壁镌“造化窝”三字，此洞名“仙
鹤洞”，又称“金蟾洞”，洞中有一席之地，石壁光滑，清新幽静，洞镌有邱处机手
书“仙鹤洞”三字。明代进士、即墨人蓝田游此留有《鹤山洞》五言诗: “洞府北岩
里，微茫草径通。潮声惊席上，山色落樽中。野鹤何年去，孤云此日同。还将远游意，
挥笔向霜风。”
摸钱涧 在仙鹤洞旁旧有明代道人徐复阳墓，墓东危崖耸立，名“舍身台”，又
称“升仙台”，台上有“炼魔石”，台东下是一道深涧，为“摸钱涧”，这些景点都
与徐复阳的故事有关。据传说徐复阳幼年双目失明，后至鹤山拜道人李灵仙为师，其
师把一枚铜钱抛入涧中，让其找回，于是徐复阳日夜在涧底摸钱，历三年之久终于将
铜钱摸到，双目也从此复明，后徐复阳尽得李灵仙真传，开创了道教全真道的鹤山派。
王悟禅诗云: “滚龙洞下涧东流，曾有真仙炼苦头。艳说摸钱留迹在，棘针多是上弯
钩。”
滚龙洞 由遇真庵北上，西侧有“玉鼓洞”，洞由多层石板倾斜重叠而成，外层
恰似蛤壳，人若在第二层以外的石敲击第三层伸出的下沿，洞内即发出浑厚的嗡响，
声如擂鼓。在玉鼓洞西北不远处，有两块巨石，一仰一俯，中间形成狭窦，人欲通过，
非匍匐辗转不可，此即“滚龙洞”，是冠绝鹤山的奇景。滚龙洞中，石结如玉，清风
徐来，铮然有声，意趣无穷。因从山下需七盘而上，方能到此，故滚龙洞又名“七磴
楼” 。 过滚龙洞，迎面双石夹壁削立，人在其中，仰视天空，仅见一线天光，故名
“一线天”。南石壁上刻明代登州周鲁七言绝句: “数数频来似有情，青山与我久要
盟。战袍脱却浑无事，一曲瑶琴乐太平。”字体为楷书，笔画遒劲刚健，镌刻完好无
损。
金蟾石与沐浴盆 由滚龙洞经一线天西上， 有两球形巨石并列东西相距2米许，
东石四足，西石三足，匀称分立，人称“金蟾石”或“宝鼎崮”。其西北孤立的平台
上有一圆形小潭， 直径约1米、深约40厘米，潭中清水汪然，历久不涸，传为仙人沐
浴处，故名“沐浴盆”，又称“玉女洗头盆”或“玉女洗手盆”，这些名称皆从民间
故事附会而来。
姚庆祥烈士祠 在鹤山北麓的山脚下，有一绿树掩映的山村，名姚家庄，庄东南
有座庄严典雅的庭院建筑，这便是“姚庆祥烈士祠”。姚庆祥烈士是抗美援朝战争中
牺牲的一等功臣，山东省人民政府、山东省抗美援朝分会于1954年在烈士家乡修建了
这座烈士祠。祠的庭院坐北朝南，跨进大门，迎面就是烈士祠正堂，堂内悬挂着烈士
遗像和各地人民献给烈士的挽幛。 祠右侧耸立着一座六棱锥体的纪念碑， 正面镌有
“和平战士姚庆祥烈士纪念碑”12个大字，侧后五面刻文记载着烈士的生平事迹。纪
念碑西侧有小巧玲珑的凉亭，亭内设石桌石凳，供前来瞻仰的人们小憩。院内松虬柏
翠，繁花如织，幽静典雅，庄严肃穆。该祠为县级文物保护单位。