崂山作为一个完整的山体，有很多向四周延伸的余脉，象石老人、浮山、鹤山等
在历史上都是崂山风景区的组成部分，但随着景区行政管理的不断变迁，这些景区景
点现已不在崂山风景区规划管理区域内。
【浮山】 浮山原名浮峰山，是崂山山脉最西南端的一座山峰，位于青岛市市南
区与崂山区的结合部。该山九峰逶迤，斗折蛇行，前俯大海，峻峭秀拔，呈东北至西
南走向，长约4公里，宽约2公里，面积约7.5平方公里。主峰浮山，海拔368米，三峰
峭立，排列如屏，山顶有一巨石，其状酷似海螺，故有“田螺石”之称。每当天将雨
时，海雾升腾，云气弥漫，缭绕峰巅，远望诸山峰如浮在云雾间，故其原名为“浮峰
山”，后简称浮山。谚云: “浮山戴帽，下雨一瓢”，喻其顶端之浮云为预测是否有
雨之征兆。
浮山多植黑松、 刺槐，植被面积约占33%，野生中药材有柴胡、细辛、地榆、车
前、桔梗等。山体为花岗岩，石质优良，闻名全国，首都天安门广场的人民英雄纪念
碑和南极长城站的建站纪念碑，皆取材于此山。
浮山之阳有朝阳庵，又称潮海庵或朝海庵，建于明代，为明代进士、即墨人黄作
孚隐居读书之处， 民国初年改名为全圣观，现已倾圮。观左有朝阳洞，高约2米，宽
深各2～3米，曾有道人遁居于此。右有荒草庵，亦名黄草庵，其址解放后改建为青岛
社会福利院，原庵中的数株银杏至今婆娑犹存。在大麦岛村北之浮山南麓，建有康有
为墓，1985年10月27日在此处举行迁葬墓碑揭幕式。康有为墓东侧还有近代考古学家
王献唐的墓地。
登浮山，南望海中诸岛屿如星罗棋布，西瞰市区尽收眼底，东顾石老人俯拾可得，
北眺高科技工业园历历在目。清代莱阳文人孙笃先有《浮山观海》诗曰: “茫茫烟水
接天秋，影见扶桑天际流。满目惊涛风正怒，千层雪浪认渔舟。”
浮山不仅山势嵯峨，而且地势显要，为胶澳之屏障，历来为防务要地，明朝洪武
年间为防御倭寇，在浮山的西南山角下设置“浮山备御千户所”，有军士1000余人，
是当时青岛地区的边防重镇。明代永乐二年(1404年)，又在浮山东麓金家岭设“即墨
营”。该营为明代防御倭寇的地方驻军，当时的即墨营在金家岭筑城寨一座，设置兵
丁1000余人。又据《胶澳志》载，浮山“山势险峻，为日、德当年攻守最烈之战场。”
1992年6月24日， 青岛市决定在崂山区中韩镇成立青岛高科技工业园，其总规划面积
为58.5平方公里，浮山全部划入高科技工业园的区划之内。
【大江口】 大江口东起烟墩角，西至山东头以南的石礁，是一个自然形成的海
湾，呈弓形，长2.5公里，纵深约1公里。午山南侧涧水汇成大沙河，南流于此处入海，
故名“大沙口”，亦称“大江口”。大江口之东是峰峦叠嶂的午山，西为云雾缭绕山
巅的浮山，湾内海水清浅，波平浪悠，沙质细柔。其中，自山东头至石老人一段沙滩，
已成为“石老人国家旅游度假区”的海水浴场。东北岸有一突出的陡崖，高约39.2米，
名“平顶台”，台上绿树成荫，远看石老人伫立在波光水影中，景色十分动人。
【石屋门】 石屋门在石老人西南面峭崖下。洞口西南向，深广如大厦，洞内石
壁丹黄色，内有一穴，螺旋深入，海潮可直至洞前，人坐洞中，遥望浮山，在白浪银
涛中涌出翠峰数簇，蔚为奇观。洞门之左，怪石森竖，质坚而色丽，狰狞透瘦，海潮
荡激，浪花喷泼，令人惊骇。明代黄宗昌《崂山志》载: “石屋门，大如城门，宽深
过之，度其中，可坐二十人，东北一窟，探之无际。”
【石老人】 石老人在石老人村南1公里处，一块笋状海蚀礁崛起于海滩中，礁
石高出水面约15米， 周长约30米，中间有径约1米透明的孔，远望状似头俯腰偻的驼
背老人站在海中。涨潮时，石浸海中，波光荡漾，“老人”仿佛晃悠欲动，景色非常
别致。
【午山】 午山在石老人村北， 因该山的走势呈正南正北，形同子午线，故称
“子午山”，后简称“午山”。午山主峰海拔398.3米，总面积约8平方公里，是崂山
区的中韩镇和沙子口镇的天然分界线。山上曾建有午山庙，又名大士庵，建于清初，
解放后渐圮，1958年拆除。登午山之巅，西望浮山，东望巨峰，北望石门山，皆历历
在目。清同治版《即墨县志》记有午山之名。《胶澳志》记为: “午山北岭岭半有午
山庙，岭东之小山名尖山，尖山之东北为松山，隔张村河而与枯桃山对峙，午山北岭
之南为金家岭。”
【女姑山】 女姑山为石门山之余脉，位于崂山山区之西，胶州湾东岸，距城阳
区流亭镇仙家寨4.8公里， 海拔59.2米。现今女姑山虽是一座无树无水的秃山，但此
山的传说却绵远流长，而且多见诸于文字记载。山名源于“女姑”，对此有三说，据
《齐乘》 载: “不其城西旧有七神，号曰女姑”; 又据清同治版《即墨县志》记载:
“女姑祠在女姑山上，女姑，事神者之名也”;另据《崂山地名志》记载:“山西麓有
点将台，上有一庙，主神为赵公明的妹妹，尊为女姑，故称女姑庙，山以庙命名。”
《汉书·地理志》记有: “不其有太一仙人祠九所及明堂，武帝所起”。清代即墨文
人周思旋写有《女姑山》诗:“老渔担网下东皋，无数闲鸥泛海涛。一片潮声滩下落，
女姑东望海云高。”
【鹤山】 鹤山位于即墨市东陲的黄海之滨，有东、西、南三峰，周长约5公里，
西峰最高， 海拔223米。鹤山，山不高而峥嵘清秀，涧不阔而深奇幽妙，境不广而曲
折回环。它面对碧海，风清气爽，联袂崂山诸峰，海景山色交映，蔚为奇观，清同治
版《即墨县志》誉之为:“鹤山，县东四十里，矫举若1，上有滚龙洞、朝阳洞、金蟾
洞，曲折入胜。”鹤山为古崂山名胜的重要组成部分，古代它是自即墨沿海边游崂山
的必经之途，明、清之游山名人多涉足此山，故有“游崂山不游鹤山乃为憾”之叹，
又有“游崂不游鹤，非游也”之说。
聚仙门 聚仙门位于鹤山东山腰，北有兀立巨岩，南有层迭高崖，恰成天然门户，
扼登山通途。沿门而入，四周峦岫回合，景色幽邃。据记载，此处曾有茂林修竹，浓
荫蔽天，合抱大树如同华盖。步入聚仙门，有一巨石峭立如屏，后有一石窦，名“老
君炉”，炉旁一泉“自然泉”，泉西十余步为“梧桐金井”，井水甘冽异常，因过去
有梧桐生井旁而得名。由此北望，平台凌云，云霞缭绕，此即为“聚仙台”。
遇真庵 过聚仙门沿山径东北上，有遇真庵遗址。遇真庵又称“遇真宫”，亦称
“遇真观”。据新编《即墨县志》记载，该庵始建于宋代，元、明两代重修。据黄宗
昌《崂山志》载，为元时所建，金代邱处机游此山时，曾题写“鹤山遇真庵”。该庵
就山势自上而下建有玉皇、老君、真武三殿，“文化大革命”中被毁，现仅存一碑。
庵东南石崖上横镌“鹤山遇真庵”五个大字，下刻“至正二十年八月十五日长春真人
立”，元至正二十年为1360年，而长春真人邱处机已于1227年逝世，故该日期为镌刻
上石的时间。玉皇殿废址有一巨石，高约10米，形似栖鹤梳羽。其上另有一石形似青
蛙，翘首东望，注视远方。崮下有洞西南向，洞西壁镌“造化窝”三字，此洞名“仙
鹤洞”，又称“金蟾洞”，洞中有一席之地，石壁光滑，清新幽静，洞镌有邱处机手
书“仙鹤洞”三字。明代进士、即墨人蓝田游此留有《鹤山洞》五言诗: “洞府北岩
里，微茫草径通。潮声惊席上，山色落樽中。野鹤何年去，孤云此日同。还将远游意，
挥笔向霜风。”
摸钱涧 在仙鹤洞旁旧有明代道人徐复阳墓，墓东危崖耸立，名“舍身台”，又
称“升仙台”，台上有“炼魔石”，台东下是一道深涧，为“摸钱涧”，这些景点都
与徐复阳的故事有关。据传说徐复阳幼年双目失明，后至鹤山拜道人李灵仙为师，其
师把一枚铜钱抛入涧中，让其找回，于是徐复阳日夜在涧底摸钱，历三年之久终于将
铜钱摸到，双目也从此复明，后徐复阳尽得李灵仙真传，开创了道教全真道的鹤山派。
王悟禅诗云: “滚龙洞下涧东流，曾有真仙炼苦头。艳说摸钱留迹在，棘针多是上弯
钩。”
滚龙洞 由遇真庵北上，西侧有“玉鼓洞”，洞由多层石板倾斜重叠而成，外层
恰似蛤壳，人若在第二层以外的石敲击第三层伸出的下沿，洞内即发出浑厚的嗡响，
声如擂鼓。在玉鼓洞西北不远处，有两块巨石，一仰一俯，中间形成狭窦，人欲通过，
非匍匐辗转不可，此即“滚龙洞”，是冠绝鹤山的奇景。滚龙洞中，石结如玉，清风
徐来，铮然有声，意趣无穷。因从山下需七盘而上，方能到此，故滚龙洞又名“七磴
楼” 。 过滚龙洞，迎面双石夹壁削立，人在其中，仰视天空，仅见一线天光，故名
“一线天”。南石壁上刻明代登州周鲁七言绝句: “数数频来似有情，青山与我久要
盟。战袍脱却浑无事，一曲瑶琴乐太平。”字体为楷书，笔画遒劲刚健，镌刻完好无
损。
金蟾石与沐浴盆 由滚龙洞经一线天西上， 有两球形巨石并列东西相距2米许，
东石四足，西石三足，匀称分立，人称“金蟾石”或“宝鼎崮”。其西北孤立的平台
上有一圆形小潭， 直径约1米、深约40厘米，潭中清水汪然，历久不涸，传为仙人沐
浴处，故名“沐浴盆”，又称“玉女洗头盆”或“玉女洗手盆”，这些名称皆从民间
故事附会而来。
姚庆祥烈士祠 在鹤山北麓的山脚下，有一绿树掩映的山村，名姚家庄，庄东南
有座庄严典雅的庭院建筑，这便是“姚庆祥烈士祠”。姚庆祥烈士是抗美援朝战争中
牺牲的一等功臣，山东省人民政府、山东省抗美援朝分会于1954年在烈士家乡修建了
这座烈士祠。祠的庭院坐北朝南，跨进大门，迎面就是烈士祠正堂，堂内悬挂着烈士
遗像和各地人民献给烈士的挽幛。 祠右侧耸立着一座六棱锥体的纪念碑， 正面镌有
“和平战士姚庆祥烈士纪念碑”12个大字，侧后五面刻文记载着烈士的生平事迹。纪
念碑西侧有小巧玲珑的凉亭，亭内设石桌石凳，供前来瞻仰的人们小憩。院内松虬柏
翠，繁花如织，幽静典雅，庄严肃穆。该祠为县级文物保护单位。
第十五节 风景区外缘景点
崂山作为一个完整的山体，有很多向四周延伸的余脉，象石老人、浮山、鹤山等
在历史上都是崂山风景区的组成部分，但随着景区行政管理的不断变迁，这些景区景
点现已不在崂山风景区规划管理区域内。
【浮山】 浮山原名浮峰山，是崂山山脉最西南端的一座山峰，位于青岛市市南
区与崂山区的结合部。该山九峰逶迤，斗折蛇行，前俯大海，峻峭秀拔，呈东北至西
南走向，长约4公里，宽约2公里，面积约7.5平方公里。主峰浮山，海拔368米，三峰
峭立，排列如屏，山顶有一巨石，其状酷似海螺，故有“田螺石”之称。每当天将雨
时，海雾升腾，云气弥漫，缭绕峰巅，远望诸山峰如浮在云雾间，故其原名为“浮峰
山”，后简称浮山。谚云: “浮山戴帽，下雨一瓢”，喻其顶端之浮云为预测是否有
雨之征兆。
浮山多植黑松、 刺槐，植被面积约占33%，野生中药材有柴胡、细辛、地榆、车
前、桔梗等。山体为花岗岩，石质优良，闻名全国，首都天安门广场的人民英雄纪念
碑和南极长城站的建站纪念碑，皆取材于此山。
浮山之阳有朝阳庵，又称潮海庵或朝海庵，建于明代，为明代进士、即墨人黄作
孚隐居读书之处， 民国初年改名为全圣观，现已倾圮。观左有朝阳洞，高约2米，宽
深各2～3米，曾有道人遁居于此。右有荒草庵，亦名黄草庵，其址解放后改建为青岛
社会福利院，原庵中的数株银杏至今婆娑犹存。在大麦岛村北之浮山南麓，建有康有
为墓，1985年10月27日在此处举行迁葬墓碑揭幕式。康有为墓东侧还有近代考古学家
王献唐的墓地。
登浮山，南望海中诸岛屿如星罗棋布，西瞰市区尽收眼底，东顾石老人俯拾可得，
北眺高科技工业园历历在目。清代莱阳文人孙笃先有《浮山观海》诗曰: “茫茫烟水
接天秋，影见扶桑天际流。满目惊涛风正怒，千层雪浪认渔舟。”
浮山不仅山势嵯峨，而且地势显要，为胶澳之屏障，历来为防务要地，明朝洪武
年间为防御倭寇，在浮山的西南山角下设置“浮山备御千户所”，有军士1000余人，
是当时青岛地区的边防重镇。明代永乐二年(1404年)，又在浮山东麓金家岭设“即墨
营”。该营为明代防御倭寇的地方驻军，当时的即墨营在金家岭筑城寨一座，设置兵
丁1000余人。又据《胶澳志》载，浮山“山势险峻，为日、德当年攻守最烈之战场。”
1992年6月24日， 青岛市决定在崂山区中韩镇成立青岛高科技工业园，其总规划面积
为58.5平方公里，浮山全部划入高科技工业园的区划之内。
【大江口】 大江口东起烟墩角，西至山东头以南的石礁，是一个自然形成的海
湾，呈弓形，长2.5公里，纵深约1公里。午山南侧涧水汇成大沙河，南流于此处入海，
故名“大沙口”，亦称“大江口”。大江口之东是峰峦叠嶂的午山，西为云雾缭绕山
巅的浮山，湾内海水清浅，波平浪悠，沙质细柔。其中，自山东头至石老人一段沙滩，
已成为“石老人国家旅游度假区”的海水浴场。东北岸有一突出的陡崖，高约39.2米，
名“平顶台”，台上绿树成荫，远看石老人伫立在波光水影中，景色十分动人。
【石屋门】 石屋门在石老人西南面峭崖下。洞口西南向，深广如大厦，洞内石
壁丹黄色，内有一穴，螺旋深入，海潮可直至洞前，人坐洞中，遥望浮山，在白浪银
涛中涌出翠峰数簇，蔚为奇观。洞门之左，怪石森竖，质坚而色丽，狰狞透瘦，海潮
荡激，浪花喷泼，令人惊骇。明代黄宗昌《崂山志》载: “石屋门，大如城门，宽深
过之，度其中，可坐二十人，东北一窟，探之无际。”
【石老人】 石老人在石老人村南1公里处，一块笋状海蚀礁崛起于海滩中，礁
石高出水面约15米， 周长约30米，中间有径约1米透明的孔，远望状似头俯腰偻的驼
背老人站在海中。涨潮时，石浸海中，波光荡漾，“老人”仿佛晃悠欲动，景色非常
别致。
【午山】 午山在石老人村北， 因该山的走势呈正南正北，形同子午线，故称
“子午山”，后简称“午山”。午山主峰海拔398.3米，总面积约8平方公里，是崂山
区的中韩镇和沙子口镇的天然分界线。山上曾建有午山庙，又名大士庵，建于清初，
解放后渐圮，1958年拆除。登午山之巅，西望浮山，东望巨峰，北望石门山，皆历历
在目。清同治版《即墨县志》记有午山之名。《胶澳志》记为: “午山北岭岭半有午
山庙，岭东之小山名尖山，尖山之东北为松山，隔张村河而与枯桃山对峙，午山北岭
之南为金家岭。”
【女姑山】 女姑山为石门山之余脉，位于崂山山区之西，胶州湾东岸，距城阳
区流亭镇仙家寨4.8公里， 海拔59.2米。现今女姑山虽是一座无树无水的秃山，但此
山的传说却绵远流长，而且多见诸于文字记载。山名源于“女姑”，对此有三说，据
《齐乘》 载: “不其城西旧有七神，号曰女姑”; 又据清同治版《即墨县志》记载:
“女姑祠在女姑山上，女姑，事神者之名也”;另据《崂山地名志》记载:“山西麓有
点将台，上有一庙，主神为赵公明的妹妹，尊为女姑，故称女姑庙，山以庙命名。”
《汉书·地理志》记有: “不其有太一仙人祠九所及明堂，武帝所起”。清代即墨文
人周思旋写有《女姑山》诗:“老渔担网下东皋，无数闲鸥泛海涛。一片潮声滩下落，
女姑东望海云高。”
【鹤山】 鹤山位于即墨市东陲的黄海之滨，有东、西、南三峰，周长约5公里，
西峰最高， 海拔223米。鹤山，山不高而峥嵘清秀，涧不阔而深奇幽妙，境不广而曲
折回环。它面对碧海，风清气爽，联袂崂山诸峰，海景山色交映，蔚为奇观，清同治
版《即墨县志》誉之为:“鹤山，县东四十里，矫举若1，上有滚龙洞、朝阳洞、金蟾
洞，曲折入胜。”鹤山为古崂山名胜的重要组成部分，古代它是自即墨沿海边游崂山
的必经之途，明、清之游山名人多涉足此山，故有“游崂山不游鹤山乃为憾”之叹，
又有“游崂不游鹤，非游也”之说。
聚仙门 聚仙门位于鹤山东山腰，北有兀立巨岩，南有层迭高崖，恰成天然门户，
扼登山通途。沿门而入，四周峦岫回合，景色幽邃。据记载，此处曾有茂林修竹，浓
荫蔽天，合抱大树如同华盖。步入聚仙门，有一巨石峭立如屏，后有一石窦，名“老
君炉”，炉旁一泉“自然泉”，泉西十余步为“梧桐金井”，井水甘冽异常，因过去
有梧桐生井旁而得名。由此北望，平台凌云，云霞缭绕，此即为“聚仙台”。
遇真庵 过聚仙门沿山径东北上，有遇真庵遗址。遇真庵又称“遇真宫”，亦称
“遇真观”。据新编《即墨县志》记载，该庵始建于宋代，元、明两代重修。据黄宗
昌《崂山志》载，为元时所建，金代邱处机游此山时，曾题写“鹤山遇真庵”。该庵
就山势自上而下建有玉皇、老君、真武三殿，“文化大革命”中被毁，现仅存一碑。
庵东南石崖上横镌“鹤山遇真庵”五个大字，下刻“至正二十年八月十五日长春真人
立”，元至正二十年为1360年，而长春真人邱处机已于1227年逝世，故该日期为镌刻
上石的时间。玉皇殿废址有一巨石，高约10米，形似栖鹤梳羽。其上另有一石形似青
蛙，翘首东望，注视远方。崮下有洞西南向，洞西壁镌“造化窝”三字，此洞名“仙
鹤洞”，又称“金蟾洞”，洞中有一席之地，石壁光滑，清新幽静，洞镌有邱处机手
书“仙鹤洞”三字。明代进士、即墨人蓝田游此留有《鹤山洞》五言诗: “洞府北岩
里，微茫草径通。潮声惊席上，山色落樽中。野鹤何年去，孤云此日同。还将远游意，
挥笔向霜风。”
摸钱涧 在仙鹤洞旁旧有明代道人徐复阳墓，墓东危崖耸立，名“舍身台”，又
称“升仙台”，台上有“炼魔石”，台东下是一道深涧，为“摸钱涧”，这些景点都
与徐复阳的故事有关。据传说徐复阳幼年双目失明，后至鹤山拜道人李灵仙为师，其
师把一枚铜钱抛入涧中，让其找回，于是徐复阳日夜在涧底摸钱，历三年之久终于将
铜钱摸到，双目也从此复明，后徐复阳尽得李灵仙真传，开创了道教全真道的鹤山派。
王悟禅诗云: “滚龙洞下涧东流，曾有真仙炼苦头。艳说摸钱留迹在，棘针多是上弯
钩。”
滚龙洞 由遇真庵北上，西侧有“玉鼓洞”，洞由多层石板倾斜重叠而成，外层
恰似蛤壳，人若在第二层以外的石敲击第三层伸出的下沿，洞内即发出浑厚的嗡响，
声如擂鼓。在玉鼓洞西北不远处，有两块巨石，一仰一俯，中间形成狭窦，人欲通过，
非匍匐辗转不可，此即“滚龙洞”，是冠绝鹤山的奇景。滚龙洞中，石结如玉，清风
徐来，铮然有声，意趣无穷。因从山下需七盘而上，方能到此，故滚龙洞又名“七磴
楼” 。 过滚龙洞，迎面双石夹壁削立，人在其中，仰视天空，仅见一线天光，故名
“一线天”。南石壁上刻明代登州周鲁七言绝句: “数数频来似有情，青山与我久要
盟。战袍脱却浑无事，一曲瑶琴乐太平。”字体为楷书，笔画遒劲刚健，镌刻完好无
损。
金蟾石与沐浴盆 由滚龙洞经一线天西上， 有两球形巨石并列东西相距2米许，
东石四足，西石三足，匀称分立，人称“金蟾石”或“宝鼎崮”。其西北孤立的平台
上有一圆形小潭， 直径约1米、深约40厘米，潭中清水汪然，历久不涸，传为仙人沐
浴处，故名“沐浴盆”，又称“玉女洗头盆”或“玉女洗手盆”，这些名称皆从民间
故事附会而来。
姚庆祥烈士祠 在鹤山北麓的山脚下，有一绿树掩映的山村，名姚家庄，庄东南
有座庄严典雅的庭院建筑，这便是“姚庆祥烈士祠”。姚庆祥烈士是抗美援朝战争中
牺牲的一等功臣，山东省人民政府、山东省抗美援朝分会于1954年在烈士家乡修建了
这座烈士祠。祠的庭院坐北朝南，跨进大门，迎面就是烈士祠正堂，堂内悬挂着烈士
遗像和各地人民献给烈士的挽幛。 祠右侧耸立着一座六棱锥体的纪念碑， 正面镌有
“和平战士姚庆祥烈士纪念碑”12个大字，侧后五面刻文记载着烈士的生平事迹。纪
念碑西侧有小巧玲珑的凉亭，亭内设石桌石凳，供前来瞻仰的人们小憩。院内松虬柏
翠，繁花如织，幽静典雅，庄严肃穆。该祠为县级文物保护单位。