位于城阳区惜福镇地域范围内，有康成书院、林花庵、圣水庵、通真宫、百福庵、
书院水库、三标山、傅家埠、科埠、超然庵等景点，以三标山、二标山、大标山北部
和西部的山林景观和康成书院等人文景观为主要特色。
【三标山】 三标山位于崂山东北部，不其山之东，劈石口之北，以山巅之分水
岭为惜福镇与王哥庄镇的自然分界线， 海拔683米。山顶有三峰秀立，南、北、中一
字并列， 远望似3个梭标，矗立云天，故名。三标山北、中两峰陡峭不可登，南峰可
由东葛家村西逆涧南上，夹涧山石纹理俱为大小劈斧式，颇为奇特。南峰之上，岩石
垒叠堆积，下成洞窟，甚深广，隙窍四通，能容数百人，旧时每逢兵乱，山民多到此
避藏。三标山南麓旧有圣水庵，为元代所建，北麓有白榕庵，位于曲家沟村东，明代
建，现皆已倾圮。在三标山北有烟台顶山，两山之间，为由即墨入崂山要道，迤东有
峡口庙， 唐代僧人普丰自四川峨嵋山来此所建， 原名“大悲阁”，明、清皆重修，
1966年拆除。明代嘉靖年间进士、即墨人蓝田有《三标山》七言律诗: “三峰海上接
云平，洞里丹经不识名。东望仙舟悲汉武，西邻书舍忆康成。崎岖百转泉流绕，苍翠
千重夜气生。多病年来忘百虑，独立林壑未忘情。”
【不其山】 不其山位于崂山西北部，在三标山之西，记述不其山最早的史书是
《汉书》，在武帝纪中有: “太始四年，夏四月，幸不其。”据已故近代考古学家王
献唐考证，在原始社会末期，山周围聚居着“不族”和“其族”两个小部落，后以两
族之名为山名。清同治版《即墨县志》记有:“不其山，县东南二十里，一名铁旗山。”
因山巅岩石排列似城堞，又名石城山。此山虽不高大，亦无殊丽景色，但知名度颇高。
山中有东汉经学家郑康成设帐授徒之处，另外还有百福庵和玉蕊楼等古遗址。
康成书院在不其山东麓的书院村，原为东汉末年大经学家郑康成讲学处。明正德
七年(1512年)，即墨知县高允中在原郑康成筑庐授徒原址建康成书院。据《大清一统
志》载，此处旧有郑康成祠。明、清之际的学者顾炎武有《不其山》诗: “荒山书院
有人耕，不记山名与县名。为问黄巾满天下，可能容得郑康成。”
玉蕊楼在书院村南1公里， 明代进士、即墨人黄宗昌所建。黄宗昌为官正直，晚
年因慕郑康成之学识和为人，在康成书院附近筑楼隐居，著有《崂山志》。玉蕊楼现
已倾圮，据记载，玉蕊楼建筑精巧，环境幽静。该处村庄以楼为名，称楼上村，1976
年因修书院水库，村民迁移，原村废除。明代黄宗昌《崂山志》中载有《玉蕊楼自述》，
黄宗昌还写有《玉蕊楼》七言绝句: “四山菡萏玉嶙峋，中有危楼耸出新。十亩长松
半亩竹，康成书院北为邻。”
邋遢石在楼上村涧东，系一巨石，相传是张三丰道士升仙的地方，因张三丰一名
邋遢，故此石名“邋遢石”。石东有潜虬峰，绕峰而上可登三标山。
百福庵在不其山西南麓，是一处林壑幽美、院宇清静的道观。百福庵创建于宋代
宣和年间，原为尼姑庵。清代初年，道士蒋清山来此隐居，改为道观，庵中有玉皇、
三清等殿，庵门外修竹万竿，院中有一石洞名“萃元洞”，中有玉皇像，洞上建小石
塔一座。隐居崂山之王悟禅有诗赞为: “怪石鬋轞石福蟠，仙家风月古桃源。水通夹
涧流东海，山映高标枕左桓。息养真人成道果，爱留后世启玄门。至今遗像松阴下，
仿佛音容课我勤。”
【通真宫】 通真宫，一名童公祠，位于傅家埠村南1公里处，在王乔崮西麓，
内祠汉不其令童恢。童恢是受百姓爱戴之县官，死后，当地百姓将其衣冠葬于此，并
立祠祭祀。元代皇庆二年(1313年)改为道观。宫庭前有古柏数株，老枝蟠结，祠后为
童公墓， 墓高一丈余，绕墓环以围墙，苍松成林，葱郁蔚茂。在通真宫西北5公里处
为驯虎山， 是传说中童恢训虎处。 清即墨文人杨还吉有《过童府君墓》 七言律诗:
“海上双凫飞复还，府君祠墓正东偏。当年歌哭人何在，此日威仪思黯然。玉佩风来
松自舞，石麟秋老月空悬。南阳帝里萧条甚，独有空山纪汉年。”