这是一个新兴教派。认为教会应包括所有基督教徒(广义的),故脱离原有的宗派。
它没有外国差会, 但与外国基督教徒有来往,不按立牧师,而分长老、执事、家长三级
教职。1948年,全国基督徒聚会处在福州设执事之家,作为培训教牧人员和指导各地工
作的中心,由倪柝声(1956年在上海因“反革命集团案”被法办)总揽其权。
1935年夏, 倪柝声派张子洁来青岛,在锦州路建青岛基督徒聚会处。1941年底,青
岛的英、美等国的差会所属教堂全被日军查封, 因“聚会处”与外国差会无干而依旧
活动。1942年青岛阳本印染厂董事陈子万筹资建龙山路4号会所,成为青岛聚会处的中
心。1943年, 基督徒聚会处因未参加在青岛的日籍牧师山村好美组建并控制的“华北
基督教团青岛分团”,而被日军强令停止聚会,直到1945年日本投降才恢复活动。
青岛聚会处自1949年春节开始搞游行传教活动。 同年4月信徒由300余人猛增到4
000余人,聚会场所发展到20处。1950年1月,张子洁按倪柝声授意召集山东各地聚会处
负责人集会, 号召大量吸收教徒,向农村发展,开展移民。倪柝声把全国划分为13个工
作区,青岛是山东、河南、陕西、甘肃、新疆工作区的中心教会。会后,青岛部分信徒
为响应移民号召,全家迁移兰州、包头、西安等地。1951年3月“顾仁恩事件”顾应张
子洁之邀自上海来青岛, 在龙山路4号布道,散布反动言论,大搞“驱病赶鬼”,被司法
机关逮捕。发生, 广大信徒对聚会负责人不满,参加聚会的人数锐减。同年,在全国土
地改革运动中, 青岛聚会处发动1 500余名信徒参加签名,上书毛泽东主席和福建省人
民政府,要求保留福州“执事之家”的土地。1951年底张子洁、张世平以“反革命罪”
被司法机关逮捕。是年6月,青岛聚会处参加了青岛市基督教“三自”革新运动筹备委
员会。但自1954年12月至1955年8月,聚会处负责人因对“三自”爱国运动的宗旨认识
不足, 曾二次退出这一爱国组织。是年秋,聚会处负责人在爱国教徒的帮助下,在中国
共产党和人民政府宗教政策的感召下, 公开认错,第三次参加了这一组织,带领青岛聚
会处的广大信徒走上光明之路。1958年除龙山路4号作为全市基督教联合聚会点之一,
其他聚会所均就近撤并。1965年聚会停止,1984年重新恢复活动。