青岛的基督教在其传入和发展过程中, 各教派的宗教活动各有特点。长老会、信
义会、同善会、圣公会、神召会等, 在宗教活动方面礼仪比较接近。其教徒每个礼拜
日都要到教堂听牧师讲道,每逢重大节日如圣诞节、复活节等要进行庆祝活动,但规模
较小,时间较短,其仪式较为简单,只是在节日的晚上教徒们在教堂里诵经、唱赞美诗、
听牧师讲道,然后即告结束。这些教派每一季度的第一个礼拜天举行一次“圣餐”,由
教牧人员开圣餐,信徒们领圣餐。此外,安息日会和聚会处的宗教活动特点比较明显。
安息日会的礼拜活动是在每周的星期六上午,每个季度还要举行一次“谦卑”礼,在行
此礼时教徒要互相洗脚。这些教派的教徒亦禁食猪肉。聚会处的宗教活动更有其特殊
性。教徒虽也在每周的星期日到教堂,但不叫“礼拜”而称“聚会”,聚会时只听长老
讲道, 不搞其他活动。这些教派的教堂里不挂耶稣像,不挂十字架,也不庆祝宗教的节
日,但隔一段时间要举行“擘饼”。
基督教的教徒在入教时举办“慕道班”, 由传道员或牧师、长老讲解圣经, 进行
“交通”等。在正式入教时要举行“洗礼”。基督教的洗礼有两种形式, 一种形式是
“点水礼”(即由牧师在入教者的头上用圣水点一下即可);一种是“浸水礼”(即由牧
师或长老将入教者带入水中,入教者必须将全身都浸泡于水中)。1958年联合礼拜以前,
各教派均按各自礼仪行事,联合礼拜以后情况有所改变。“文化大革命”期间,宗教活
动停止。中共十一届三中全会后重新恢复了宗教活动,情况大有改变,入教者是接受点
水礼, 还是接受浸水礼完全由自己选择,参加哪一天的礼拜,到哪个教堂也完全自愿。
牧师、长老们轮流到各教堂讲道。