1840年鸦片战争之后,美国传教士郭显德于1873年到青岛,在崂山、即墨一带的山
村进行传教活动。在传教过程中, 倚仗殖民主义势力横行乡里,不断制造事端,酿成多
起教案。德国侵占青岛后,外国传教士便纷纷来到青岛。至青岛解放前,先后有德、美、
英、法、日、瑞典、瑞士、俄、波兰、挪威、澳大利亚、加拿大、朝鲜等13个国家的
传教士所属的11个差会在青岛传教。1941年底。太平洋战争爆发, 美国差会在青岛的
传教士被日军关进潍县集中营,其所辖青岛基督教各教会全被封闭。翌年,日籍传教士
山村好美主持成立“华北基督教团青岛分团”。这是日伪控制的跨教派团体。1946年,
旅居青岛的烟台各教派的信徒组成联合教会, 会址初设于河南路86号袁润甫长老的住
所, 后迁于济阳路4号。1958年并入基督教联合聚会点。青岛解放前夕,在市区和市属
各县基督教各教派辖属的教堂及聚会场所共有140余处(浸信会派近60处, 长老会派30
余处,信义会10余处,基督教徒聚会处15处,余为其他教派),外籍传教士90人(美籍49人,
德籍21人, 英籍4人, 日籍3人,朝鲜籍5人,波兰、瑞典、法国籍等8人),华籍教牧人员
500余人(执事300余人,传道员147人),教派21个,信徒12 000余人。
青岛解放后,广大基督教徒和教牧人员遵照中国共产党和人民政府的宗教政策,实
行自治、自养、自传(以下简称“三自”) ,独立自主,自办教会。1958年秋,青岛基督
教实行联合聚会, 成立联合办公室,在自愿结合下,由56处礼拜堂(聚会点)合并为10处
联合聚会点: 观象二路1号、济宁路31号、河南路32号、城武路35号、济阳路4号、清
和路42号,西吴家村351号、嘉禾路15号、沧口大马路137号(现四流中路186号)、龙山
路4号。兴安路浸信会福音堂和云门路中华基督教自立会没有参加联合。当时,青岛市
有基督教教牧人员70人(牧师35人,传道员28人,长老执事7人),参加礼拜聚会的信徒约
500人。此后,联合聚会点又不断调整,先后撤销了西吴家村351号、河南路32号、济阳
路4号3个联合聚会点。没有参加联合聚会的两个会堂于1964年关闭, 信徒在就近的联
合聚会点活动。实行联合聚会后,各教派仍保留各自的教规和礼仪特点,在聚会中互相
尊重。
“文化大革命”中,聚会场所全部被封闭。中共十一届三中全会以后,宗教活动逐
渐恢复。1980年1月2日首先开放了江苏路15号礼拜堂(原国际礼拜堂) ,1982年12月26
日又恢复开放了四方嘉禾路15号和沧口四流中路186号两个礼拜堂; 1984年11月,台东
清和路42号礼拜堂也得到恢复开放,并于翌年12月15日举行了献道典礼。其间,在崂山、
胶州、莱西、平度、即墨陆续恢复开放了一批礼拜堂和聚会场所。1990年底全市有教
牧人员25人(牧师12人, 义工13人),开放教堂13处,聚会点27外。信教群众达1。8万余
人。
第三章 基督教
1840年鸦片战争之后,美国传教士郭显德于1873年到青岛,在崂山、即墨一带的山
村进行传教活动。在传教过程中, 倚仗殖民主义势力横行乡里,不断制造事端,酿成多
起教案。德国侵占青岛后,外国传教士便纷纷来到青岛。至青岛解放前,先后有德、美、
英、法、日、瑞典、瑞士、俄、波兰、挪威、澳大利亚、加拿大、朝鲜等13个国家的
传教士所属的11个差会在青岛传教。1941年底。太平洋战争爆发, 美国差会在青岛的
传教士被日军关进潍县集中营,其所辖青岛基督教各教会全被封闭。翌年,日籍传教士
山村好美主持成立“华北基督教团青岛分团”。这是日伪控制的跨教派团体。1946年,
旅居青岛的烟台各教派的信徒组成联合教会, 会址初设于河南路86号袁润甫长老的住
所, 后迁于济阳路4号。1958年并入基督教联合聚会点。青岛解放前夕,在市区和市属
各县基督教各教派辖属的教堂及聚会场所共有140余处(浸信会派近60处, 长老会派30
余处,信义会10余处,基督教徒聚会处15处,余为其他教派),外籍传教士90人(美籍49人,
德籍21人, 英籍4人, 日籍3人,朝鲜籍5人,波兰、瑞典、法国籍等8人),华籍教牧人员
500余人(执事300余人,传道员147人),教派21个,信徒12 000余人。
青岛解放后,广大基督教徒和教牧人员遵照中国共产党和人民政府的宗教政策,实
行自治、自养、自传(以下简称“三自”) ,独立自主,自办教会。1958年秋,青岛基督
教实行联合聚会, 成立联合办公室,在自愿结合下,由56处礼拜堂(聚会点)合并为10处
联合聚会点: 观象二路1号、济宁路31号、河南路32号、城武路35号、济阳路4号、清
和路42号,西吴家村351号、嘉禾路15号、沧口大马路137号(现四流中路186号)、龙山
路4号。兴安路浸信会福音堂和云门路中华基督教自立会没有参加联合。当时,青岛市
有基督教教牧人员70人(牧师35人,传道员28人,长老执事7人),参加礼拜聚会的信徒约
500人。此后,联合聚会点又不断调整,先后撤销了西吴家村351号、河南路32号、济阳
路4号3个联合聚会点。没有参加联合聚会的两个会堂于1964年关闭, 信徒在就近的联
合聚会点活动。实行联合聚会后,各教派仍保留各自的教规和礼仪特点,在聚会中互相
尊重。
“文化大革命”中,聚会场所全部被封闭。中共十一届三中全会以后,宗教活动逐
渐恢复。1980年1月2日首先开放了江苏路15号礼拜堂(原国际礼拜堂) ,1982年12月26
日又恢复开放了四方嘉禾路15号和沧口四流中路186号两个礼拜堂; 1984年11月,台东
清和路42号礼拜堂也得到恢复开放,并于翌年12月15日举行了献道典礼。其间,在崂山、
胶州、莱西、平度、即墨陆续恢复开放了一批礼拜堂和聚会场所。1990年底全市有教
牧人员25人(牧师12人, 义工13人),开放教堂13处,聚会点27外。信教群众达1。8万余
人。