位于青岛市区湛山南麓, 属天台宗,是天台宗最年轻的名刹。湛山寺占地150余公
亩,建筑面积3 799平方米,是青岛市区规模最大的佛教寺院。
湛山寺筹建于1931年夏,南京国民政府交通部长叶恭绰(建国后任全国政协委员)、
中东铁路稽查局长陈飞青和佛学家周叔迦等倡议, 得到当时的青岛市长胡若愚、沈鸿
烈及胶济铁路委员长葛光庭、青岛市佛学会会长王湘汀的支持和赞助, 委托时任哈尔
滨极乐寺住持=虚法师于1932年来青岛主持兴建的。第一期工程1934年4月开工, 兴建
了三圣殿、僧寮及围墙、放生池,同年9月落成,12月8日举行了开光仪式。1935年续建
了讲经堂、方丈寮、执事寮、厨房、库房、茶房、浴室等。所需资金全部是募捐所得。
第二期工程1937年动工,兴建了大雄宝殿和旧东院(后改为男居士念佛堂),1938年竣工。
所需资金全部由王湘汀捐赠。第三期工程1937年动工,兴建了藏经楼及药师塔,1938年
落成。资金由周志辅、周志俊(原青岛华新纱厂经理,建国后曾任山东省人民代表大会
常务委员会副主任) 兄妹捐赠。第四期工程1941年动工,兴建了天王殿和新东院(后改
为女居士念佛堂),1943年竣工。资金由张伯祥、崔岱东捐赠。第五期工程1944年动工,
兴建了山门及台阶,1945年竣工,所需资金由林耕宇捐赠。 青岛解放后湛山寺在青
岛市人民政府的关怀下,进一步得到发展,但在“文化大革命”中,湛山寺被迫关闭,僧
人被遣送,大殿及配房被挪做他用。中共第十一届三中全会以后,党的宗教政策得到恢
复和逐步落实。 1983年国务院确定湛山寺为汉族地区佛教在全国的重点开放寺庙。
1984年7月, 原占湛山寺的单位全部搬走,青岛市人民政府先后拨款150万元,由青岛房
屋修建公司承包,将被破坏的大雄宝殿、天王殿、三圣殿、藏经楼以及山门、石狮子、
药师塔、方丈寮、僧寮、客房、讲经堂等进行了全面大修,同时还修建了厕所、道路,
安装了输电线路, 上、下水设备、电话总机等。由浙江天台县下炉、三合工艺厂用樟
木雕刻了释迦牟尼等佛像15尊; 浙江宁波佛像艺术研究所泥塑了四大天王、16尊者等
佛像22尊;由苏州市民丰锅厂铸造了钟和宝鼎等法器。在修复湛山寺的过程中,得到上
海龙华寺明0、 玉佛寺真禅两位大法师和苏州西园寺安上法师的鼎力协助和支持。
1985年香港大光法师向青岛湛山寺赠送了佛舍利和=虚舍利。 1986年12月30日湛山寺
正式对外开放。1988年北京广济寺首座明哲法师应邀来湛山寺兼任方丈。同年6月6日
湛山寺举行了隆重的佛像开光和方丈升座仪式, 中国佛教协会会长赵朴初、山东省人
民代表大会常务委员会副主任马绪涛、山东省人民政府秘书长宇培皋、山东省民族事
务委员会主任金宝珍、副主任许焕新、中共青岛市委副书记刘镇、青岛市人民代表大
会常务委员会副主任李延令、 香港湛山寺以及全国各地各大寺庙的170位来宾前往祝
贺。
1989年, 日本华侨王淑兰、孙盛兰居士捐资在湛山寺放生池内修建了“兰亭”一
处, “兰亭”二字系中国佛教协会会长赵朴初所题。同年香港郭兆明居士捐资在湛山
寺内修建了钟楼和鼓楼。
湛山寺历任住持
第一任住持=虚。1932年来青岛筹建湛山寺,由于工作得力,工程进展顺利,于是法
缘大开,受到青岛佛教界人士的大力支持,担任了湛山寺第一任住持。到1944年,=虚因
年事已高,宣布退居,1949年春去香港。
第二任住持善波(俗名李宝俊)。北京人,幼年出家五台山普济寺,后求学于北京广
济寺,1932年来青岛协助=虚筹建湛山寺,并先后担任过湛山寺知客、监院,1944年接替
=虚任湛山寺住持。建国后, 善波于1950年10月还俗,改名李波,1978年7月10日在青岛
病故,终年66岁。
第三任负责人真法(俗名孙绍安) 。山东省莱阳人,家境贫困,幼年赴东北谋生,后
皈依辽宁省辽阳县千山佛爷洞(今鞍山市千山) 化一老和尚出家。1932年来青岛协助=
虚筹建湛山寺, 1934年任湛山寺副司(即会计)。善波还俗后,=虚从香港来信委托真法
负责湛山寺的工作。青岛解放后,真法曾任青岛市第一届政协委员,“文化大革命”期
间被遣返原籍,1978年病逝,终年85岁。
第四任住持明哲。山东省济宁人,1949年2月8日在上海园明讲堂出家,系原中国佛
教协会会长园瑛大法师的弟子, 1956年中国佛学院第一期本科毕业。曾任北京广济寺
首座,中国佛教协会常务理事,中国佛学院副教务长。1988年应邀兼任湛山寺住持。明
哲曾任山东省第六届政治协商委员会委员,山东省佛教协会会长,青岛市第七届政治协
商委员会常委,青岛市佛教协会名誉会长。
湛山寺僧团组织制度
十方常住丛林制:寺院为十方僧众所共有,“来者不拒,去者不留”,只要遵从寺之
清规。
住持十方选贤制:由寺的两序大众、班首执事,会同诸山长老、护法居士等一起推
选出一位德高望重,能荷担其任者为住持。住持的人选不限于寺内,外寺有德者亦可。
当住持不称职, 不能领众者,可以拉座(罢免)。拉座方法很简单,经班首执事和大众同
意后, 只要将斋堂住持坐位上的垫子翻过来,住持就得自觉告退。否则,执事告诉侍者
送和尚下山,意思是“请吧!”。
执事邀请制: 协助住持管理寺务的执事均由住持邀请。时间为每年农历正月十六
日和七月十六日。方法是住持先选德才兼备能为大众办事的人,通过协商确定后,到任
职日期由住持当众宣布,即各就各位。由住持邀请的执事有:监院、知客、维那、僧值、
典座、寮元、衣钵、书记。
湛山寺印经处 系居士张伯祥所赠, 设在藏经楼下,为半营业性质。印出的佛典,
有的定价出售, 有的结缘赠送。自印经处设立后,先后共印刷佛典20余种,主要有明藕
益大师的《梵室偶谈》 , 清见月老人的《一梦漫言》, =虚法师的《金刚经讲记》、
《天台传佛心印记释要》、《始终心要义记》、《普门品讲录》、《大乘起信讲义》
等。
湛山寺经藏及文物 湛山寺藏经楼共有七部藏经, 一部丛书集成(缺本)。七部藏
经:影印宋《碛砂藏》,原藏共591函,6 362卷,1 532部,影印时合订591册;清《龙藏》,
共718函,7 168卷,1 662部。原来按千字文编号,始于天,终于机,应是724函,乾隆年间
撤去6函。系周志辅、周志俊、周叔迦所赠; 《百讷藏》亦称《杂藏》,系周志辅、周
志俊、周叔迦所赠;影印日本字《续藏》,1942年=虚从北京带来青岛;《频伽藏》常
住出资, 易如法师从济南买回;《大正新修大藏》(全藏),系周志辅、周志俊、周叔迦
所赠。《大正藏》,此藏只有半部,有显藏,缺少密藏,系日本福田居士赠送。
1945年日本投降, 遣俘时一日本人将其在华搜掠的弥勒佛铜、瓷、金、银铸之各
种大小法身90余尊,留赠湛山寺。另外湛山寺还有各种玉雕、木雕、铜铸佛像10余尊,
其中,最大一尊木质观音为国民党海军司令桂永清所赠。这些佛像,有的系隋、唐时代
所造, 十分珍贵。此外,还有名人字画,明版书籍、斯里兰卡巴利文贝页经10余页等名
贵文物。这些藏经及文物在“文化大革命”中绝大部分被毁坏或失散, 只有少部分经
及时抢出,幸免毁坏,后保存在青岛市博物馆内。
湛山寺山门前有一对石狮子, 系北魏年间的珍贵艺术雕塑,原在益都衡王府门侧,
德国人修筑胶济铁路时掠至青岛。1934年由胶济铁路委员长葛先庭赠送给湛山寺。在
“文化大革命”中两个石狮子均遭到严重破坏。1984年在修复湛山寺时将被砸坏的石
狮子也一并进行了修复。
湛山精舍 位于鱼山路(福山支路) 11号公地,小鱼山顶上。1934年与湛山寺后殿
同期兴建,占地12公亩,为二层楼房,上、下各为9间,上层中间5间为佛堂,楼下5间为讲
经堂,可容听众200人左右,右两间为佛经流通处。山下有石坊2座,前书“湛山精舍”,
为叶恭绰手书, 后书“回头是岸”,是吴郁生所题。当时因湛山寺建于市外,居士们来
往听经不便, 于是由居士王湘汀出资,在市里兴建了一处居士们礼佛诵经之所,名青岛
佛学会。后=虚法师将其改为“湛山精舍”, 作为湛山寺的下院,湛山寺作为出家师傅
重修之所, 湛山精舍为居士们修行之处。每逢星期日下午,=虚法师或其他法师在此讲
授佛教经义。每次集会, 男女居士可达二三百人,风雨无阻。青岛解放后,精舍的活动
虽有所减少,但每周的讲经集会一直没有间断,直到1956年。1959年因房屋逐渐倒塌被
拆掉。1982年由园林部门将精舍旧址辟为小鱼山公园。