佛教在青岛主要有两大宗派, 即禅宗和天台宗,宗派之间佛事活动虽有不同,但无
很大差别。湛山寺最初不应酬佛事,以后有护法居士到寺里恳请荐亡或消灾等佛事,因
此有了佛事的开端。但这里的佛事与别处不同,一不出寺到施主家里作佛事;二不计经
价,由施主随意供奉。
湛山寺农历每年有10次固定法会。正月初三, 居士们来寺团拜;二月十九日,观音
圣诞法会;四月初八,释迦世尊圣诞法会,也是湛山寺最大的一次庙会;六月初一,=虚法
师诞辰; 六月十九日,观音成道法会;七月十五日,盂兰盆会,做水陆道场;九月十九日,
观音出家法会;九月三十日,药师如来圣诞法会;十一月十七日,弥陀法会;十二月初八,
释迦世尊成道法会。
青岛解放后,在中国共产党和人民政府的领导下,宗教界人士积极参加各种政治活
动。1951年“五一”国际劳动节, 青岛佛教界以湛山寺为主体, 组织僧侣、男女居士
500余人, 参加市区各界人民举行的游行示威活动,反对美帝国主义侵略朝鲜。同时积
极捐款购买飞机大炮,支援抗美援朝运动。解放前,各寺庙大都以出租土地和雇工剥削
维持生活。解放后, 在土地改革时,各寺庙的土地除留一部分自种外,其余全部分给了
农民, 山林也同时收归国有,僧众一般都参加生产劳动。1956年农业合作化高潮时,华
严寺与太清宫等处寺庙、道观联合办起了生产合作社。合作社下设两个组, 一个组搞
农业, 一个组搞制药业和门诊,广大僧、道人员过着亦禅、亦工、亦农的生活,走上了
自给自养的道路。
1986年为国际和平年,6月25日上午10时半,青岛市佛教协会筹备委员会会长真寂,
带领僧侣30余人,在湛山寺三圣殿主持诵经祈祷仪式,表示坚决拥护党和国家的和平外
交政策。
1987年农历四月初八,是湛山寺修复开放后的第一个“佛圣诞”,也是湛山寺修复
开放后的第一个庙会。商贩在庙外设摊点120余处, 庙内接待信徒和群众2 200余人。
上午僧众身穿袈裟或僧衣偕信徒50余人,在僧寮院临时佛堂举行“佛圣诞”,沐佛仪式
进行了“普佛”、“绕佛”和“交大供”等宗教活动。