崂山全真道教在长期的发展过程中,形成了若干派系,主要有:
华山派 郝大通(号广宁子, 1140～1212年)所创。道观有聚仙宫、神清宫、大崂
观、华楼宫、太平宫、蔚竹庵、沧海观。
龙门派 邱处机(号长春子, 1148～1227年)所创。道观有修真庵、塘子观、上清
宫、太和观、百福庵、现化庵。
金山派 孙玄清(号紫阳)所创。道观有白云洞、凝真观、明霞洞。
随山派 刘处玄(号长生子,1147～1203年)所创。道观有太清宫、天后宫(位于市
南区)、常在庵、关帝庙、白云庵、真武庙。
鹤山派 徐复阳(号太和,又号通灵子,1476～1556年)所创。道观有玉清宫。
清静派 孙不二(女,号清净散人,1119～1182年)所创。道观有竹子庵、明道观。
金辉派 齐本守(号金辉,又号逍遥子,?～1602年)所创。道观有先天庵。
遇仙派 马钰(号丹阳子,1123～1183年)所创。
南无派 谭处端(号长真子,1123～1185年)所创。道观有荒草庵。
嵛山派 王处一(号玉阳,1142～1217年)所创。道观有卧云庵。
1920年至抗日战争爆发的十余年间, 崂山的金山派、随山派和龙门派是鼎立的三
大主要教派。其次华山派的影响亦较大。1980年恢复宗教活动后, 崂山全真道教尚有
金山派和龙门派。