青岛的道教在其长期的发展过程中,形成了一套完整而又严密的活动程序。然而,
由于各道观所处地区不同,建筑年代不一,规模大小各异以及所属教派有别,因此,在活
动方面亦略有差别。崂山太清宫主要活动有:
度徒 各行行(未正式出家者)素行端方,性情和平,果断尘缘者,经道众详慎观察,
再经大众允可, 然后引至正殿,以师名书阄,焚香顶礼,请求神祖默订师徒。被度者,各
拈一阄之名为师,即冠巾拜师。度徒之典,每次不得逾5人,每人只度一徒为限。
道行 凡得度者即为道人。既为道人,必先绝嗜欲,养谦和。绝嗜欲,则清心如玉,
六尘不染。养谦和, 即虚怀若谷,五蕴皆空。然后讽诵经典,参悟道玄,阐场圣教,超度
众生。
斋 道众无分上下,及挂0道友,与行行、雇工,早、午、晚三时一概赴斋堂列次默
坐用斋。不许喧哗,不许私立锅灶。
经典 道教中, 丹经子书仙传,种类甚多。内修和外修者除分诵经典外,每日早、
午、晚三时,在主殿内分诵诸品妙经、圣诰仙号、宝忏等,及三官经、北斗经、受生经、
镇武经、消灾经、禳灾经、救苦经、清静经、玉皇心印经、生天经、解冤经、拔罪经
为功课,上祝国家太平,下祈人民安乐。凡诵经者,须要定心平气,斋戒沐浴,严整衣冠,
每日进行,不得有懈。
常祭 每日早、午、晚三时,值殿者盥沐漱口,衣冠整齐,于正殿及各殿,依次焚香
焚表, 朝真诵经。每日照例3次功课,戊日禁止。每逢朔望及诸神圣诞,三元五腊,各殿
献供焚香焚表,全体道众诵经一昼夜。
年祭 每年十二月二十五日(农历,下同)早丑时,全体道众衣冠整齐集于三清殿前,
虔诚设坛, 并于各殿献普通供,焚香朝真诵经,恭接大驾,转念天尊圣号,每日早、午、
晚三时诵经, 道众全体跪殿朝真。年除夕(十二月三十日)晚时,道众齐集祠堂,升悬宗
谱,献供焚香叩拜,然后同赴斋堂用斋,复至祠堂朝拜。及各殿朝真诵经毕,则至厨房接
灶,复回祠堂焚香诵经焚表。礼成之后,道众到斋堂用茶点,散守岁金,各略休息。至子
时, 各殿献供焚香诵经,全体跪殿朝真,到祠堂诵经毕,道众云集斋堂,念供食斋。初二
日晚时,赴救苦殿诵经焚香焚表,叩拜送年,道众云集祠堂内,报告一年之帐项、开销等
事,然后同赴斋堂,用斋毕再回祠堂朝拜,请起宗谱,年事遂毕。
节祭 清明节, 道众齐至祖茔祭祀,焚香焚表献供,跪诵经忏。十月初一祭礼与清
明节同,但晚时要至前海岸设坛超度孤魂。端阳节,各殿献普通供,焚香诵经,全体道众
朝真。七月十五日, 行地官圣诞礼,日暮至前海岸设坛超度孤魂。仲秋节,于月升时在
三官殿前月台上设坛,献供焚香诵经焚表,道众全体朝拜祭月。十二月初八日,子时后,
各殿献普通供, 道众全体朝拜,焚香跪诵经忏。十二月二十三日晚时,道众全体云集厨
内,设坛焚香,献供诵经,顶礼祭灶。