经青岛市园林绿化管理局与崂山风景区管理委员会组成的联合调查组普查, 登记
的首批古树名木共有335株, 其中以崂山风景区内分布的数量最多,为225株,绝大多数
是在道教庙殿、佛教寺院或庙殿遗址的殿院周围。其余的古树则零星分布在市属的区、
县及村镇中。古树的分布, 一是和宗教的兴旺和发展有关;二是属于原生性的;三是和
纪祠有关。
青岛地区早期寺庙建设大都植树以示纪念。崂山最早的道教庙宇为太清宫, 保留
有西汉时期栽植的两株圆柏, 树龄已有2 100余年,是西汉建元元年(公元前140年),初
创太清宫时所植。此后,经历唐代道士李哲玄、宋代道士刘若拙等人的扩建,形成了寺
庙园林布局,保留在崂山的古树,充分体现了青岛古典寺庙的园林布局艺术。
金、元、明、清各代,道教全真派在中国北方的兴起和发展,使崂山成为全真教丛
林基地之一。山中各处纷纷建庙,最终建成的庙宇过百处,有“九宫八观七十二庵”之
称。
宗教的盛行, 使寺庙园林得以发展,绿化配置水平亦相应提高,形成了独特的艺术
风格。一是在选用树木上比较考究, 选用树种寿命长,高大,树冠美,抗病虫害能力强,
以取其旺盛生命的象征。崂山风景区的太清宫、上清宫、明霞洞、太和观、大崂观、
华楼宫、蔚竹庵, 青岛市区的天后宫、海云庵、于姑庵等庙宇都植有银杏。二是追求
奇异的特点以示清雅华贵,比古典邸宅园林使用的树木花卉品种要丰富得多,道士、僧
人都有“游方”和“挂旃”活动,促进了各地花卉树木的交流。寺庙园林的古树,不但
有长寿树木, 而且有当地并不常见的花卉。崂山道教庙宇中的桂花、梅花、玉兰、银
薇、小叶黄杨、广玉兰、牡丹、木瓜等,都是道士从外地引种的,远比青岛市区引种的
早。
有一些古树是当地树种,常见于村前屋后,另有一些属于野生。因其本身的寿命较
长, 生长久而受到人们重视,才得以保存。散布在各县(市)的赤松、酸枣、柘树等,多
属此类。
有一些古树的栽植具有纪祠性。明洪武年间,曾有大规模的移民,青岛地区及附近
州县都有移民来自山西、云南。移民建村后,为纪念自己的原籍,在村里栽植国槐。平
度、莱西、即墨、胶州、胶南的一部分国槐,树龄在500～600年之间的,大都与此段历
史有关。
另外, 明初为防御倭寇侵袭沿海村镇,在青岛地区设“两卫一所”,即灵山卫、鳌
山卫和浮山所。明朝中期, 改流动制为屯田制,驻扎于卫、所的士兵落户后,建祠堂并
植树以示纪念, 胶南灵山卫村的两株银杏和市南区浮山所南阁庙遗址的1株银杏,就是
纪祠的产物。