境内居民对生育极为重视。旧时,重男轻女的封建思想影响较深,崇尚“不孝有三
,无后为大”、“多子多福”、“儿女双全”。妇女婚后一二年不孕,即多方求医或去
庙中拜神,求“送子娘娘”赐子或“拴娃娃”。求神赐子之俗,民国时期渐少,建国后
渐无。妇女妊娠称“有喜”、“重身”,妊娠期有反映称“害喜病”。怀孕的妇女不
干重活,忌举重物,忌近丧事,忌吃兔肉、驴肉、牛肉等。在农村,怀孕的妇女不骑牲畜
,不推碾。
妇女产期称“坐月子”、“月子里”。旧时,产妇临产,多是请“产婆”在家中接
生。婴儿出生后,当天即去婴儿外祖母家报喜,生男孩称“大喜”,生女孩称“小喜”
,报喜时要送染红了皮的熟鸡蛋,生男送单数,生女送双数。亲友得知后,多是在婴儿出
生后3天或6天、12天,由女眷前来贺喜,并送小米、江米、红糖、挂面等,称“送粥米
”。城区的中上层人家,还要再送母鸡、肘肉等。农村人家亦有的只送油条、鸡蛋的
。婆家要用红鸡蛋回礼。旧时有在产期“悬弧”和“设悦”的遗俗,即如生男孩,要在
产房门楣上挂一小弓,如生女孩,则挂一红布条。产房禁止生人进入。婴儿的外祖母要
来协助照料产妇,俗称“伺候月子”。初生婴儿要穿柔软布料的上衣,旧俗是用祖父的
旧衣片缝制,下身穿沙土布袋,不用尿布,只是每天换两次经过晾晒的干沙土即可。建
国后,初生婴儿穿沙土布袋的习俗渐无,多是穿一件上衣,下身垫尿布,再用小被将婴儿
包裹紧即可。
婴儿出生第三天,旧时有用艾叶煮水为婴儿洗澡的习俗,多由接生的产婆为其洗浴
,称“洗三”。前来看望的亲友女眷要给接生婆送“红包”,称“添盆钱”。婴儿满月
,亲友送礼致贺,城区人家多送小儿衣帽、衣料和营养食品,富有人家有的赠送金、银
质的长命锁、小手镯、项圈等,手镯、项圈上缀有升、斗、印、钟、小铃铛等饰物。
主人要设宴庆祝,称“做三日”。满月后,产妇的娘家要接女儿回娘家住几日,称“接
满月”、“住满月”。
旧时,多是由婴儿的祖父母在满月期内为婴儿取乳名,俗称小名。男孩长大入学时
方取学名,俗称大名,不上学的女孩成年后亦无大名。男孩多取吉祥如意的乳名,如“
富贵”、“来喜”、“长贵”等,有的取乳名为“臭蛋”、“铁蛋”、“拴住”、“
逮住”、“锁住”等,寓意可以长命。女孩的乳名,多含美丽娴淑之意,多带有“菊”
、“梅”、“莲”、“秀”等字,也有的取乳名为“带弟”、“领弟”、“换弟”等
,寓意如再生育将是男孩儿。也有的男孩按排行取乳名,如“大小”、“小二”、“小
三”等。济南城北一带,男孩乳名多带“子”字,如“小二子”、“小三子”、“小柱
子”、“小立子”等。建国后,为幼儿起乳名的习俗发生变化。进入70年代，一般是
只起一个名字,多数名为一个字,小时重复一个字为小名,如明明、华华，其大名则为
“王明”、“张华”。
婴儿出生一百天,旧俗,婴儿的外祖母家及姑、姨,要带礼品来祝贺,有“姑做裤、
姨做袄、妗子做鞋跑不了(即长命之意)”之说。在这天给婴儿剃头,并在脑后留一撮
“百岁毛”。今为婴儿过百日,多是为婴儿拍百日照留念,亲友赠送的礼品多为婴儿服
装、玩具等。
婴儿周岁时,旧俗,外祖母要送烧饼、 子,称之“给孩子按腿”,并有为男孩举行
“抓周”仪式之俗,即家长在婴儿面前摆放笔墨、小算盘、戥子、刀枪、玩具和脂粉
、食品等,让其任意抓取,以卜其一生的志向,推断其长大后是否成才。建国后,仍有外
祖母家和亲友给满周岁的孩子赠送衣物、玩具、蛋糕等习俗,“抓周”之俗渐无。
旧时,幼儿二三岁后,为使孩子免灾避祸、“长命”,有“认干娘”之俗,即找一个
子女多的妇女做孩子的干娘,父母要携礼物领孩子去干亲家,令孩子向干娘磕头,干娘
送给孩子衣服、鞋帽等物。逢年节,孩子给干娘送礼、拜年,干娘给孩子压岁钱,干亲
两家亲密来往。建国后,此俗渐无。