《聊斋志异》问世后，风行一时，模仿之作纷纷出现。清乾隆年间主要有沈起凤
《谐铎》、和邦额《夜谈随录》、浩歌子《萤窗异草》等。沈起凤“《谐铎》得《聊
斋》之设想空灵、造句纤巧，……而古艳盘硬，皆未之及也。”(邱炜《菽园赘谈》，
转引自朱一玄编《聊斋志异资料汇编》第650页，中州古籍出版社1986年。)《夜谈随
录》则“皆鬼怪不经之事，效《聊斋志异》之辙，文笔粗犷，殊不及也。” (清·昭
梿《啸亭续录》卷三。转引自朱一玄编《聊斋志异资料汇编》第640页。)鲁迅也在其
《中国小说史略》中指出：“吴门沈起凤作《谐铎》十卷，而意过俳，文亦纤仄；满
洲和邦额作《夜谭随录》……词气亦时失之粗暴。他如长白浩歌子《萤窗异草》……
皆志异，亦俱不脱《聊斋》窠臼”。这些作品大都仅是模仿《聊斋志异》的形式，而
丢掉它的寄托“孤愤”的积极精神，“谈虚无胜于言时事”(《夜谭随录自序》)，离
开现实生活较远，缺乏进步的思想内容，艺术水平也不高。乾隆末年，袁枚撰《新齐
谐》(原名《子不语》)二十四卷，续十卷，作者自序其创作动机说：“文史无以自娱，
乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所感也。”(《新齐谐自序》)鲁迅
评为：“其文屏去雕饰，反近自然，然过于率意，亦多芜秽，自题‘戏编’，得其实
矣。”(鲁迅《中国小说史略》第二十二篇。)作品内容大都是些供无聊消遣的神鬼怪
异之作，没有什么思想价值，不过其文笔确如鲁迅先生所评颇自然流畅。
从清乾隆末年到嘉庆初年，影响最大的是纪昀的《阅微草堂笔记》，纪昀(1724-
1805) ，字晓岚，河北献县人，官至礼部尚书，曾主持纂修《四库全书》，是清乾、
嘉时“位高望重”的学者，纪昀是最早对《聊斋志异》颇有微辞的重要学者，他认为：
“《聊斋志异》盛行一时，然才子之笔，非著书者之笔也。……今燕昵之词， 狎之
态， 细微曲折，摹绘如生，使出自言，似无此理，使出作者代言，则何从而闻见之?
又所未解也。”(盛时彦《始妄听之跋》转述纪昀语。) 鲁迅认为这是“訾其(《聊斋
志异》)有唐人传奇之详，又杂以六朝志怪者之简，既非自叙之文，而尽描写之致。”
(鲁迅《中国小说史略》第二十二篇。)这实际上是反对《聊斋志异》在传统的志怪小
说中，用“描写委曲”的笔墨，广泛反映现实生活，而要求它回到古代笔记小说的水
平上去。从这种观点出发，纪昀创作了《阅微草堂笔记》，该书在体制上有意和《聊
斋志异》对立，摒弃《聊斋志异》用传奇体而以志怪的创造性，努力模仿汉晋笔记小
说， “尚质黜华” ，记事简要，而多所议论。思想内容上则主张“不乖于风教”，
“有益于劝惩”，极力维护、宣扬封建的伦理道德、或因果报应等迷信思想，因此该
书不论是思想内容和艺术水平都无法与《聊斋志异》相比。只是由于该书“隽思妙语，
时足解颐；间杂考辨，亦有灼见”，(鲁迅《中国小说史略》第二十二篇。)文笔很好，
加以作者的名望，使得《阅微草堂笔记》在当时文坛影响很大。
从清嘉庆到清末，受《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》影响的文言小说主要有管
世灏《影谈》、许元仲《三异笔谈》、俞鸿渐《邱雪轩随笔》、王韬《淞隐漫录》、
宣鼎《夜雨秋灯录》、俞椒《右台仙馆笔记》等，这些书有的志怪色彩渐稀，流于烟
花粉黛的记述；有的充满腐朽的封建说教；有的则纯粹是搜奇猎异的游戏之作，文言
小说逐渐没落。
除文言小说之外，清代的白话小说创作也受到了《聊斋志异》的巨大影响，其中
最主要的当是曹雪芹的《红楼梦》和吴敬梓的《儒林外史》。
蒲松龄的《聊斋志异》正值所谓“康乾盛世”的前半段，透过所谓“盛世”，他
看到的是官贪吏虐、民不聊生，《聊斋》近五百篇，或庄或谐，或从正面，或从反面，
大胆揭露了清初统治阶级对劳动人民的残酷镇压、血腥屠杀，描绘了贪官蠹吏、土豪
劣绅对人民的压迫罪行，反映了封建社会的根本矛盾。《红楼梦》继承了《聊斋志异》
的传统，通过具体描写贾、王、史、薛四大家族的兴衰过程，进一步宣告了封建社会
必然灭亡的命运。
歌颂男女之间真挚的爱情、反映作者爱情理想的作品在《聊斋志异》中是分量最
重的，也是《聊斋志异》最具创作成就的部分之一。而《红楼梦》又正是以宝、黛爱
情为主线描写四大家族的兴衰过程的。《聊斋志异》的爱情观对《红楼梦》产生了深
远影响。蒲松龄和曹雪芹都歌颂男女对异性的“痴情”，都创作了一批痴情男女的形
象。他们赞赏汤显祖在《西厢记》中提出的“生者可以死、死可以生，生而不可与死、
死而不可复生者，皆非情之至者”的“至情”观，并继续向前发展，给传统的爱情主
题再一次增添新的历史内容。蒲松龄在“痴情”的基础上，提出了男女之间理想的爱
情应是建立在‘知己’基础上的爱情，这就为男女间的相互爱慕提供了更为丰富、更
为坚实的思想基础，这种进步的爱情观较之以前已经前进了一大步。曹雪芹又沿着这
条创作道路前进。蒲松龄的“知己”之爱，还带有一些封建色彩，如《乔女》中的乔
女，思想意识和道德观念还没有脱离封建主义的窠臼；《连城》中的连城之所以赠金
乔生以助灯火，被乔生引为知己，是因为她赞赏乔生求取功名的志向，而在《红楼梦》
中，乔生这种人是被贾宝玉讥为“国贼禄蠹”之流的。宝黛之间的爱情更多的是建立
在对封建道德意识的共同的背叛基础上的，这就比蒲松龄更前进了一大步。
对待妇女，蒲松龄是很尊重的。《聊斋志异》中的女性形象，大都美丽、善良、
聪慧、侠义、多才、能干，不亚于须眉男子。《红楼梦》更进一步认为“女儿是水做
的骨肉，男子是泥做的骨肉，见了女儿很清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。这显然是
对男尊女卑社会的有力打击。总之，蒲松龄和曹雪芹都要求提高妇女的社会地位，解
放妇女，蒲松龄比曹雪芹更多地保留着封建伦理观念，曹雪芹在蒲松龄思想的基础上，
使《红楼梦》更多地闪烁着民主主义思想的光辉。
吴敬梓的《儒林外史》则继承了《聊斋志异》对科举制度的批判精神，并有了新
的发展。
批判科举制度是《聊斋志异》的重要思想内容，它抨击了科举制度，揭露了科举
制度埋没人才的罪恶，也创作了一批栩栩如生、入木三分的受科举制度迫害的人物形
象。但蒲松龄对科举制度的批判，还仅仅停留在揭露其弊端上，还做不到从根本上否
定这一制度。相反，作者自己倒是十分热衷功名，从19岁中秀才后，“三年复三年，
所望尽虚悬”(《蒲松龄集》第579页上海古籍出版社，1986年。) ，直考到50多岁还
不想罢休。吴敬梓的《儒林外史》则以酣畅淋漓的笔墨，辛辣地讽刺了科举制度下受
毒害的知识分子的种种丑态，并旁及当时的官僚制度、人伦关系以及整个社会风尚，
进一步否定了八股取士的科举制度。正因为吴敬梓从根本上看透了科举取士的腐朽罪
恶，也看透了士子们被科举扭曲了的种种卑污的灵魂，他才由先前的热衷功名，到厌
弃名利富贵，36岁时，虽有安徽巡抚荐举应博学鸿词考试，他也以病辞，并终生不再
涉足考场。
其他白话小说如李汝珍的《镜花缘》、晚清吴趼人的《二十年目睹之怪现状》等，
在妇女、揭露社会现实等问题上，都受到了《聊斋志异》的影响。
《聊斋志异》对中国戏曲的影响尤为突出。自从《聊斋志异》问世以后，早在清
道光、咸丰年间就有黄燮清根据《曾友于》一篇改编的戏曲《脊令原》传奇。他还有
《绛绡记》(演《西湖主》故事)、《飞虹啸》(演《庚娘》故事)等传奇作品。此外还
有陈 、陆伯和等改编的《负薪记》(演《张诚》故事)、《错姻缘》(演《姊妹易嫁》
故事) 、《如梦缘》(演《连琐》故事)等。此后的改编更是为数甚多，不胜枚举。全
国各种地方戏曲几乎都有《聊斋志异》的改编剧目，其中仅《胭脂》一篇就有京剧、
秦腔、川剧、河北梆子、山东梆子、评剧、越剧、五音戏、 剧等剧目。地方戏曲
中仅川剧就改编过60种“聊斋戏”，京剧则有40多种，著名京剧表演艺术家梅兰芳、
荀慧生、周信芳、欧阳予倩、尚小云、程砚秋、金少梅都曾表演过“聊斋戏。”
据纪根垠《蒲松龄著作与地方戏曲》的统计，建国以前，《聊斋志异》改编的戏
曲剧目有：(此表转引自朱一玄编《聊斋志异资料汇编》。)
┌──────┬─────┬─────┬─────┬─────┬─────┐
│剧名 │别名 │剧种 │《聊斋志异│演出单位 │说明 │
│ │ │ │》篇名 │ │ │
│ │ │ │ │ │ │
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│画中缘 │ │川剧 │画壁 │ │ │
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│芙蓉渡 │ │川剧 │王六郎 │ │ │
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│青凤传 │ │京剧 │青凤 │ │ │
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│白玉楼 │ │川剧 │青凤 │ │ │
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│画皮 │ │京剧 │ │ │ │
│ │ │河北梆子 │画皮 │ │ │
│ │ │ │ │ │ │
│画皮配 │收画皮 │川剧，秦腔│ │ │ │
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│陆判 │ │京剧，河北│ │北京奎德社│ │
│ │ │梆子、秦腔│ │曾演出过 │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │ │ │
│陆判记传奇 │ │昆曲 │陆判 │ │无名氏撰 │
│ │ │ │ │ │ │
│十王庙 │如意簪、 │川剧 │ │ │ │
│ │奇医传 │ │ │ │ │
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│婴宁一笑缘 │憨英娘 │京剧 │ │金少梅演出│斗山山人 │
│ │ │ │ 婴宁 │ │李准编 │
│ │ │ │ │ │ │
│冬梅配 │冬梅花 │川剧 │ │ │ │
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│聂小倩 │ │京剧 │ │ │汉剧也有改│
│ │ │ │ │ │本 │
│ │ │ │ 聂小倩 │ │ │
│飞云剑 │ │川剧、婺剧│ │ │ │
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│水莽草 │鬼养亲 │川剧 │水莽草 │ │ │
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│莲香传 │ │京剧 │ │ │ │
│ │ │ │ │ │ │
│珊瑚配 │ │川剧 │莲香 │ │ │
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│孝友泪 │ │京剧 │ │北京奎德 │ │
│ │ │河北梆子 │ │社演出 │ │
│玉裹肚 │ │川剧 │张诚 │ │ │
│负薪记传奇 │ │昆曲 │ │ │清·陈 编│
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│巧娘 │ │京剧 │巧娘 │ │ │
│巧娘配 │小南海 │川剧 │ │ │ │
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│红玉 │ │河北邦子 │红玉 │北京奎德 │ │
│ │ │吕剧 │ │社演出 │ │
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│ 婳将军 │ │昆曲 │ │ │清·杨寿恩│
│ │ │ │ │ │编 │
│ 婳将军传奇│ │川剧 │林四娘 │ │ │
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│重阴配 │ │川剧 │鲁公女 │ │ │
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│连琐 │ │京剧 │ │ │ │
│如梦缘传奇 │ │昆曲 │连琐 │ │清·陆伯和│
│ │ │ │ │ │编 │
│珍珠剑 │ │川剧 │ │ │ │
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│极乐世界 │ │京剧 │夜叉国 │ │清·观剧 │
│ │ │ │罗刹海市 │ │道人编 │
│龙马姻缘 │ │京剧 │ │王瑶卿演出│清·李毓如│
│ │ │ │ │ │编 │
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│龙马姻缘 │南安关 │京剧 │夜叉国 │程硕秋演出│罗瘿公重编│
│ │ │ │罗刹海市 │ │ │
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│绣卷图 │大年哭灵 │川剧 │连城 │ │ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │阴阳界 │ │ │ │ │
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│飞虹啸传奇 │ │昆曲 │ │ │清·黄燮清│
│ │ │ │ │ │编 │
│庚娘传 │ │秦腔、 │庚娘 │ │ │
│ │ │河北梆子 │ │ │ │
│打红台 │肖方杀船 │川剧 │ │ │王十八作肖│
│ │ │ │ │ │方情节不尽│
│ │ │ │ │ │同 │
│图色恨 │ │川剧 │ │ │ │
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│宫梦弼 │ │京剧 │宫梦弼 │ │ │
├──────┼─────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│才子佳人 │青梅 │京剧 │ │欧阳予倩演│ │
│ │ │ │ │出 │ │
│青梅传 │ │秦腔 │青梅 │易俗社演出│孙仁玉编 │
│青梅配 │青梅赠金 │川剧、滇剧│ │ │ │
└──────┴─────┴─────┴─────┴─────┴─────┘
┌─────┬────┬─────┬─────┬─────┬─────┐
│义血酬恩 │ │京剧 │田七郎 │北京永春 │ │
│ │ │ │ │社演出 │ │
├─────┼────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│促织恨 │促织 │川剧、 │促织 │北京奎德 │ │
│ │ │河北梆子 │ │社演出 │ │
├─────┼────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│错姻缘传奇│ │昆曲 │姊妹易嫁 │ │清·陈 编│
├─────┼────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│紫薇剑 │ │川剧 │辛十四娘 │ │ │
├─────┼────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│九得山 │拿虎 │川剧 │赵城虎 │ │ │
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│醉中缘 │封三娘 │川剧 │封三娘 │阳友鹤演出│ │
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│章阿端 │ │京剧 │章阿端 │欧阳予倩演│ │
│ │ │ │ │出 │ │
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│东院楼 │东望楼 │川剧 │章阿端 │ │ │
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│花姑子 │ │京剧 │ │ │ │
│双仙缘 │ │川剧 │花姑子 │ │ │
│白象山 │ │滇剧 │ │ │ │
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│峰翠山 │ │川剧 │武孝廉 │ │ │
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│绡绛记 │ │昆曲 │ │ │清·黄燮清│
│ │ │ │ │ │编 │
│富贵神仙 │ │京剧 │ │荀慧生演出│夹“织成”│
│ │ │ │ │ │故事，陈墨│
│ │ │ │ │ │香编 │
│ │ │ │ │ │ │
│湖天幻影 │ │河北梆子 │西湖主 │北京奎德 │ │
│ │ │ │ │社演出 │ │
│洞庭配 │ │滇剧 │ │ │ │
│游金河 │ │川剧 │ │ │ │
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│伍秋月 │秋月配 │京剧、川剧│伍秋月 │ │ │
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│莲花公主 │ │京剧 │莲花公主 │ │ │
│重梦缘 │ │川剧 │ │ │ │
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│蜂蝴配 │醴泉寺 │川剧 │绿衣女 │ │ │
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│荷花三娘子│荷花配 │京剧、川剧│荷花三娘子│ │ │
│ │ │滇剧 │ │ │ │
├─────┼────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│金生色 │循环报 │京剧、川剧│金生色 │ │ │
│尸复仇 │ │滇剧 │ │ │ │
├─────┼────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│借尸报 │ │川剧 │窦氏 │ │ │
├─────┼────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│马介甫 │ │京剧 │马介甫 │上海新民 │ │
│ │ │ │ │剧社曾演出│ │
│胭脂虎 │ │川剧 │ │ │ │
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│大力将军 │ │京剧 │大力将军 │北京永春 │ │
│ │ │ │ │社演出 │ │
├─────┼────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│桂香阁 │鬼学堂 │川剧 │小谢 │ │ │
│ │天鬼论 │ │ │ │ │
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│菱角配 │ │川剧 │菱角 │ │ │
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│夜叉院 │ │川剧 │考弊司 │ │ │
├─────┼────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│义烈奇缘 │ │京剧 │向杲 │ │ │
│化虎 │ │川剧 │ │ │ │
├─────┼────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│聂政坟 │ │川剧 │聂政 │ │ │
├─────┼────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│江城 │ │京剧 │江城 │ │ │
├─────┼────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│梅女 │ │京剧 │ │ │ │
│夕阳楼 │金钗案 │川剧 │梅女 │ │ │
│因果美报 │ │评剧 │ │ │ │
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│群仙岛 │群仙会 │川剧 │仙人岛 │ │ │
├─────┼────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│镜听 │ │莆仙戏 │镜听 │ │叶滋华编 │
├─────┼────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│势利眼 │ │京剧 │胡四娘 │北京奎德 │杨韵谱编 │
│ │ │河北梆子 │ │社演出 │ │
├─────┼────┼─────┼─────┼─────┼─────┤
│甄刘缘 │ │川剧 │甄后 │ │ │
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┌─────┬────┬─────┬───┬─────┬─────┐
│琴筝缘 │ │川剧 │宦娘 │ │ │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│玳瑁 │ │川剧 │阿绣 │ │ │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│虞小翠 │ │京剧 │小翠 │徐碧云演出│ │
│痴儿配 │金鸡配 │川剧 │ │ │ │
│ │痴儿赶凤│ │ │ │ │
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│细柳 │ │京剧 │细柳 │ │ │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│嫦娥 │ │京剧 │嫦娥 │欧阳予倩、│ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │周信芳合演│ │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│双魂报 │井中冤 │川剧 │姚安 │ │ │
│ │绿蛾配 │ │ │ │ │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│崔猛 │ │京剧 │崔猛 │北京荣春 │情节小异 │
│ │ │ │ │社演出 │ │
│双义侠 │ │华剧 │ │ │ │
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│凤仙传 │镜中缘 │川剧 │凤仙 │ │ │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│刀笔误 │投庙遇美│川剧 │张鸿渐│ │ │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│湘裙配 │ │川剧 │湘裙 │ │ │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│长亭 │长亭配 │京剧、川剧│长亭 │ │ │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│胭脂判 │胭脂配 │京剧、秦腔│ │ │ │
│ │东昌府 │川剧、河北│ │ │ │
│ │ │梆子、山东│ │ │ │
│ │ │梆子、平调│ │ │ │
│ │ │ │ │ │ │
│龚王氏 │ │京剧 │胭脂 │小翠花演出│ │
│牢狱鸳鸯 │ │京剧 │ │梅兰芳演出│情节、 │
│ │ │ │ │ │人名小异 │
│夜审周子琴│ │评剧 │ │ │情节略同 │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│一指媒 │ │川剧 │瑞云 │ │ │
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│因祸致福 │ │京剧 │ │欧阳予倩演│ │
│ │ │河北梆子 │ │出 │ │
│仇大娘 │ │秦腔 │仇大娘│易俗社演出│李约祉编 │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│孝妇羹 │珊瑚传 │京剧、川剧│珊瑚 │汪笑侬、刘│ │
│ │ │秦腔、河北│ │喜奎均曾演│ │
│ │ │梆子 │ │ │ │
│ │ │ │ │ │ │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│金霞配 │ │川剧 │五通 │ │ │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│窘得福 │申氏 │京剧 │申氏 │ │ │
│斩尾龟 │ │川剧 │ │ │ │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│恒娘 │ │ │恒娘 │上海新民新│ │
│ │ │ │ │ │ │
│ │ │ │ │剧社演出 │ │
│恒娘记传奇│ │昆曲 │ │ │清·无名士│
│ │ │ │ │ │编 │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│晚霞 │ │京剧 │晚霞 │欧阳予倩 │ │
│ │ │ │ │周信芳合演│ │
│ │ │ │ │ │ │
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│洞庭配 │水晶介方│川剧 │织成 │ │ │
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│乌鸦配 │ │川剧 │竹青 │ │ │
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│双妻鉴 │ │京剧 │大男 │荀慧生演 │陈墨香编 │
│ │ │河北梆子 │ │出，北京奎│ │
│ │ │ │ │德社演出 │ │
│ │ │ │ │ │ │
│双官诰 │ │川剧 │ │ │ │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│脊令原传奇│ │昆曲 │曾友于│ │清·黄燮清│
│ │ │ │ │ │编 │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│一只鞋 │郎中义 │川剧 │毛大福│ │ │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│金镯配 │ │川剧 │王桂庵│ │ │
│王少安赶船│ │评剧 │ │ │成兆才编 │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│花为媒 │ │评剧 │寄生 │ │成兆才编 │
├─────┼────┼─────┼───┼─────┼─────┤
│粉蝶 │粉蝶配 │京剧、川剧│粉蝶 │ │ │
└─────┴────┴─────┴───┴─────┴─────┘
近年来，聊斋戏改编的剧种涉及吕剧、五音戏、越剧、河北梆子、茂腔、柳腔、
山东梆子、柳琴戏、昆曲、评剧、京剧等十多个剧种。其中，50年代河北梆子改编的
《画皮》曾风行一时。在山东省境内，1959年根据《冤狱》改编的茂腔《花灯记》、
1960年淄博市五音剧团改编演出的《胭脂》先后进京汇报演出。1979年，国庆三十周
年献礼演出的剧目中，吕剧《姊妹易嫁》、越剧《胭脂》均获得创作一等奖。特别是
淄博市五音剧团，从60年代至今先后改编演出六部聊斋戏：《胭脂》、《墙头记》、
《姊妹易嫁》、《侠女》、《窦女》、《续黄粱》等，其中《续黄粱》被评为山东省
精神文明建设“精品工程”。
建国后根据聊斋故事改编的“聊斋戏”：
┌────┬──────┬──────┬────────────┐
│剧名 │剧种 │《聊斋志异》│演出单位 │
│ │ │ │ │
│ │ │篇名 │ │
├────┼──────┼──────┼────────────┤
│姊妹易嫁│吕剧、五音戏│姊妹易嫁 │山东省吕剧团，淄博市五音│
│ │ │ │剧团 │
├────┼──────┼──────┼────────────┤
│胭脂 │越剧、五音戏│胭脂 │浙江省越剧团、淄博市五音│
│ │ │ │剧团 │
├────┼──────┼──────┼────────────┤
│画皮 │河北梆子 │画皮 │天津市河北梆子剧团 │
├────┼──────┼──────┼────────────┤
│花灯记 │茂腔、柳腔 │冤狱 │青岛市茂腔剧团、即墨县柳│
│ │ │ │腔剧团 │
├────┼──────┼──────┼────────────┤
│王者 │山东梆子 │王者 │山东省梆子剧团 │
├────┼──────┼──────┼────────────┤
│侠女 │五音戏 │侠女 │淄博市五音剧团 │
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│瑞云 │柳琴戏 │瑞云 │枣庄市滕县柳琴剧团 │
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│香玉 │吕剧 │香玉 │崂山县剧团 │
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│春江琴魂│昆曲 │宦娘 │北京昆曲剧院 │
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│牡丹仙子│评剧 │葛巾、红玉 │中国评剧院 │
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│孟芸娘 │河北梆子 │王桂庵 │乐陵河北梆子剧团 │
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│红玉 │京剧 │红玉 │淄博市京剧团 │
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│生死姻缘│京剧 │连城 │莱阳县京剧团 │
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│墙头记 │五音戏 │聊斋俚曲 │淄博市五音剧团 │
│ │ │《墙头记》 │ │
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│窦女 │五音戏 │窦女 │淄博市五音剧团 │
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│续黄粱 │五音戏 │续黄粱 │淄博市五音剧团 │
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《聊斋》的电影改编很早就开始了。1922年由商务印书馆活动影戏部根据《珊瑚》
改编的《孝妇羹》是最早的聊斋电影。此后到建国前的1947年，又有七家电影制片厂
(公司)拍摄了八部根据聊斋故事改编的电影。建国后，从1961年到1992年，先后有十
多家电影制片厂拍摄了16部聊斋故事片。 其中近年拍摄的主要有西安电影制片厂的
《鬼妹》、上海电影制片厂的《碧水双魂》、北影的《古庙倩魂》、及后来由著名导
演谢铁骊执导的《古墓荒斋》、峨眉电影制片厂、安徽电影制片厂联合摄制的《金鸳
鸯》，及潇湘电影制片厂的《幽魂奇恋》等等。
相对于电影来说，《聊斋志异》的电视剧改编起步较晚，但近些年呈方兴未艾之
势。特别是福建电视台和南昌影视创作研究所联合录制的“聊斋电视系列剧”，集中
了全国数十名编剧、导演，几百名演员，上千名创作人员，计划拍摄60部80集，实际
完成48部78集，是近些年来规模最大的一次聊斋电视剧制作。这部系列剧陆续播出后，
在全国引起一定反响，并发行到日本、新加坡、马来西亚、泰国、台湾等国家或地区。
王富聪、王林书分别著有《聊斋影视评论》《聊斋影视改编研究》，对此系列大片的
成败得失进行了系统的研究和评论。