晚清，由青柯亭本繁衍而出的各种本子风行天下，便有人以其删去若干篇什、未
能见《聊斋志异》之全豹为憾。于是，有得见其原稿、抄本者，陆续从中辑出青柯亭
本所未收篇章，刊行出来。
一、《聊斋志异遗稿》
道光四年（1824年），黎阳段 辑刻。段 自序云：“己巳春，于甘陵贾氏家获
睹雍正年间旧钞，是来自济南朱氏，而朱氏得自淄川者。内多数十则，平素坊本所无。
余不禁狂喜，遂假录之，两朝夕而毕。”“兹于道光癸未，与德州刘仙舫雨夜促膝言
及之，仙舫毅然醵金，余遂得于甲申(道光四年)秋，录而付梓，俾遗珠得合浦。”全
书4卷，收文51篇，皆为刻本所缺者。书中间有段 (署雪亭)及参与者胡泉(署者岛)、
冯喜赓(署虞堂)、刘瀛珍(署仙舫)诸人评语。这是拾遗本中较完整、可靠的本子。
光绪四年（1878年），北京聚珍堂据之翻刻，改名《聊斋志异拾遗》。1936年，
刘阶平据之排印，改名《聊斋志异未刊稿》。
二、《聊斋志异拾遗》
道光十年刊《得月 丛书》本。长白荣誉辑。卷首胡定生序云：“《聊斋志异拾
遗》一卷，都四十二则，乃荣小圃通守随尊甫筠圃先生任淄川时，得自蒲氏裔孙者。”
全书收文39篇，其中1篇题《龙四则》，故云“都四十二则”。而实际上《龙》只有3
则，应为“都四十一则”。其中有《蛰龙》、《爱才》、《龙》“博邑有乡民王茂才”
三则，不见于现存手稿本和早期诸抄本，是否蒲松龄原作，尚有疑问。此书篇名、文
字，与各本有些差异，如《李象先弟》一篇，各本题目均无“弟”字。
此书后有1912年上海 隐庐覆印本，上海进步书局排印《笔记小说大观》本、商
务印书馆排印《丛书集成初编》本。1961年香港明德图书馆排印校点本。
三、《聊斋志异逸编》
1914年肇东刘滋桂辑刻本。卷端题：“淄川蒲松龄留仙著，庄河刘滋桂馨山评注，
通化周维新止敬参校，沈阳王书铭味三、张景荣荫侯校梓”。前有刘滋桂序，中云：
“同治己巳，先君需次教职，携桂至沈阳读书，有淄川蒲留仙先生七世孙价人砚庵氏，
精日者术，出其家藏《聊斋志异》全集二十馀册，卷皮摩损。先君披阅，有未能锓梓
者五十六条，按条录竣，重为装潢璧还。维时桂甫成童，迄今阅五十载矣。”刘滋桂
说明所刊《逸编》是从蒲氏家藏稿本辑出的，更重要的价值是透露出《聊斋志异》手
稿本的信息。 全书分二卷， 收文53目，56则，都是青柯亭本所未载者。刘滋桂还以
“恢默子”之名加了一些评注。
1919年裕盛铭纸局据刘滋桂刊本排印出版。
(四)《聊斋志异遗稿辑注》
1969年台湾中华书局出版。刘阶平辑注。卷首自序：“本编所辑，则为据《聊斋
志异》原手稿，与最早之铸雪斋抄本，其溢出于‘青本’者，益之以《遗稿》、《拾
遗》及黄炎熙《选志异抄本》所独溢出者，共收篇目七十有四，不独为最多之遗稿，
而大都辑自原手稿、初抄本，则皆原稿矣。”其中有误，即铸雪斋抄本并非最早抄本，
亦非初抄本。自序后又有“辑注提要”。遗稿又分两类，一为“遗刊篇文”，二为遗
刊后附文。所注为所辑篇中涉及之人物、时事。