清代关于诸葛亮的杂剧传奇， 大多取材于小说《三国志通俗演义》 (以下简称
《三国志演义》或《演义》)或元明杂剧，而《南阳乐》与《丞相亮祚绵东汉》(又名
《定中原》)则是翻案之作。
传奇《南阳乐》四十出，夏纶撰。该剧演述诸葛亮禳星成功，延寿一纪。刘禅次
子刘谌、大将魏延、李严等与诸葛亮一起灭魏、吴，杀司马懿及其二子师、昭，掘曹
操七十二疑冢，逮曹丕、孙权，天下一统。在故事情节上翻了全案。
夏纶的翻案戏不只翻了结局，对于诸葛亮生前的一些做法也翻转过来。如灭魏成
功，是马岱重夺街亭，魏延兵出子午谷的结果。第八出《谈兵》，由马岱和魏延向北
地王刘谌进言。魏延说：“小将当丞相初出祁山之始，曾献过一计，愿得精兵五千，
从子午谷中路进兵……奈丞相以为诡计不用。如今六出祁山，寸土未复，岂不可惜。
据小将愚见，仍用前策，犹未为晚。”刘谌立即表示：“奇正相生，古之兵法。两将
军妙计，定建不世之功也。”李严是被诸葛亮削职、流放的人物，但在《南阳乐》中，
李严很受信任，与刘谌一起灭吴。第十七出《遣将》，诸葛亮道：“我想东吴一路，
有李严在彼，智勇足备，才堪御敌。”《三国志演义》中，诸葛亮的方针是“联吴抗
曹”，但在《南阳乐》中却始终以吴国为仇敌。他六出祁山前，曾命刘谌与李严“以
防吴寇东犯”；在五丈原练兵时，他说：“那怕他僭窃那孙、曹，少不得驱除等燎毛，
管教他魏阙散，吴宫卉木凋”，“吴、魏二寇，指日可灭也”；灭魏后，又命北地王
等“提兵进剿”东吴，“深入吴地，扫清剿穴”。诸葛亮对“曹丕、孙权两个逆贼”
的处理不同，将曹丕与司马懿“斩首”；而对孙权却因其妹“曾备先帝后宫”，则改
作“监禁”。
杂剧《丞相亮祚绵东汉》，周乐清撰，成于道光九年(1829年)。全剧分四折：禳
星、败懿、禅谌、归庐。此剧大旨与《南阳乐》相似，但情节有异。诸葛亮“禳星”
不是因为有病，而是用计。因司马懿惧不出战，诸葛亮用“移斗宿”之术将本命星掩
住，放出虚言称其病重以迷惑司马懿。司马懿上当，诸葛亮诱其父子入葫芦谷，预设
地雷、火炮将其消灭。诸葛亮三路大军攻打洛阳，破邺城，戮曹操、曹丕之尸，因曹
叡迎降而“稍从末减”。东吴震动，诸葛亮驰书晓以利害，孙权派诸葛瑾为使“表请
率土称臣”，于是天下一统。刘禅让位北地王刘谌，诸葛亮自洛阳“恳请还山”，重
过隐居生活。在这两部戏中，诸葛亮的形象缺乏特色，《南阳乐》尤其如此。
诸葛亮在《南阳乐》中仅仅是一块招牌，既无未卜先知的本领，也没有用兵的奇
计妙策，靠部下与北地王刘谌的智谋灭魏灭吴，而他本人则表现得可怜无助，只能乞
求先帝在天之灵保佑。如第十七出《遣将》，诸葛亮叹息说：“咳! 苍天苍天，俺此
番出兵，乃汉室成败关头。全仗先帝在天之灵暗中垂佑，俺老臣诸葛亮才得借手成功
也。”接着唱道：“老臣呵自惭无计殄凶顽，萧骚发已是半凋残。先帝先帝，怎忍得
冥途坐看，也须吁皇天，早靖邦家难。若专靠着老臣啊，纵然间力尽心疲，怎救得万
民涂炭。”作者塑造这样一个诸葛亮形象，隐喻着对诸葛亮“奇谋为短”之评的肯定。
但作者始终表彰诸葛亮对刘氏王朝的忠心，特别是对刘备“三顾”的知遇之恩牢记不
忘。