颜真卿似乎不以文名世，或以为已为其名德与书艺所掩。其实，他家学渊源深
厚，又系科第、制举出身，纯属正宗儒士文人；而且议谥褒美，定以“文”字，依
朝典论，他更是当时第一等文臣。平生与颜真卿有文字往还的著名文人约有：李白、
岑参、元结、卢纶、戎昱、诗僧皎然、道士吴筠、处士陆羽、隐士张志和等，大诗
人杜甫号称“诗史”，与颜又为同时代人，集中却无一语及之。据前人考证，杜甫
因疏救房语涉狂悖获罪时，颜真卿曾以刑部大员会审其案，是则颜于杜无恩，故
不通往问，杜以诗作史，于颜也就隐而不书了。颜真卿在官喜与文士接游，公务之
暇，每以主持诗文酒会为乐，修《韵海镜源》周围网罗了济济多士，被时人视为一
代文宗，亦非虚誉。他本人能诗善文，笔耕不辍，志存不朽，所作在生时即已结集
为《又庐集》(又作《庐陵集》)、《临川集》、《湖州集》、《礼乐集》各十卷，
此外尚有《颜氏家谱》一卷，《历古创置仪》五卷等，合《元陵仪注》及《韵海镜
源》三百六十卷，可谓洋洋大观(详黄本骥《颜鲁公著作考》)。惜至宋代已散佚大
半。
一般文学史论著，对颜真卿大多不置一辞。当然，就文学成就论，颜真卿不至
于与李杜、韩柳、元白比肩，但他的诗文在万花繁茂的唐代文坛上也自有其特色，
即如《四库全书总目提要》所云：“典雅庄重，称其为人。”寻绎其现存作品，我
们会很容易发现：大多因事而发，有所为而作，总是那么严肃认真，循实不苟，就
连记述神仙异怪也是如此，或如严霜烈日，不可亵近；或如忠臣烈士，令人敬仰；
或如良辅名将，处机指画；或如情亲语话，娓娓情深；或如故友执握，无言而神通；
殆言发于诚心，心出于至性，故情不怒勃而感人至深。行文骈散兼具而自然交融，
词藻典雅而素朴，无华而自妍。凡此皆足以体现文与儒相结合、学与艺相统一，言
与行相扇翼的特点。言文如其人，则真卿实有之；讥文人无行，则鲁公无相及。其
诗作存留甚少，很难窥其全貌，仅可知：多五言，多古体，多唱和联句之作；少有
大可惊人之处，而斯文雅集遗踪沓然，引人遐思。其中可引人注意者有三事：一、
其《刻清远道士诗因而继作》虽涉怪诞，卒后久远却有李德裕、皮日休、陆龟蒙诸
人遥相追和，前人曾目之为“一时唱和之盛”；二、与李白、岑参等名家可相并存
之作今已无存；三、清黄本骥所辑《逸诗存目》中诸题颇令人神往。颜诗之品评，
只好略陈管见：综而观之，颜真卿的多数诗篇具有古雅端整的特点，在唐诗苑中虽
不能占居上乘，也不至沦落下尘。其《大言》、《小言》等联句颇诙谐，前人或疑
非颜作，抑或出于一时文字游戏，难于 断。颜集中所存文多诗少，都属于仅存之
残余，只能略陈管见如上，依价值而论，还应以文为上。
颜集中的文，体制大略有：赋、表、奏、议、疏、记、序、书、帖、判、碑铭、
墓志、仪注等，多属于实用性的，又多系时人、时事、时文，加以颜真卿严肃认真
的写作态度与风格，就使得其中很多作品的价值，于文之外更偏重于史，其自叙经
历、记人记事，多可与史传相参证，或补阙遗，或讨讹谬，或备异说。颜真卿练于
典章制度，又曾两典国礼，其议礼之文多为史志、政典之书所采纳，其中《元陵仪
注》洋洋大观，为现存历代帝王丧礼之最详尽而完备者，前人曾盛赞：“经世文章
之大，莫过于此。”颜真卿现存作品不仅是研究他本人行事、思想、书艺等问题的
根据性珍贵材料，也是研究唐代、甚至其他时代历史、文化的重要参考资料，至于
研究书法艺术、书法史，此书恐怕就更不可缺了。
既然颜真卿是中国书史上的第一流大家，讨论他的文集，而不及其书法，恐怕
难逃世人指责。关于其书法艺术的成就、风格等问题，古人、今人的评论、探讨与
研究业已十分充分，无须多赘浮辞，今仅强调如下几端：一、独出新意，变革二王、
初唐以来诸家妍美流畅的书风，创造了端庄、雄厚、质朴的新风格，为此前几乎一
花独放的书坛植入了一株新的参天巨木；二、初唐以来的各家所作多为中小字，颜
书则多大书深刻，而《中兴颂》、《东方朔像赞》尤为古今碑书之巨制，这就使临
习者、尤其是初学者能较快较好地从中领略到笔法和笔力；三、重字学，作字多准
“六书”，全面纠正了魏晋以来字严重混乱舛讹之弊，为汉字楷体的规范化作出了
杰出贡献；四、其楷字大多横细、竖粗，反差强烈，特征明显，便于初学者掌握，
后世楷字印刷体即从颜书演化而来，促进了汉字书写与印刷的普及、定型；五、重
书学，此前书艺承传多口传手授或自悟，进步迟缓而波及有限，其《张长史十二意
笔法记》、《永字八法颂》等书论则较前代更为深入而具体，对后世有较大影响，
可一览而有得焉。
总之，颜真卿的文集不失为一本很有价值的书，兼以阐扬其忠义大节，将对今
天的精神文明建设起到很好的促进作用。但该书的新整理本截至目前未得出版行世，
为适应学界、书法界及广大读者的需求，特将此书整理交付出版。
致力于搜求、整理颜集者，北宋时有吴兴沈氏、宋敏求，所得各十五卷，时称
其该博。其本南宋时已散佚，留元刚集颜书刻成《忠义堂帖》，又就文集残本苴补
刊行，并撰《年谱》一卷附入，为后诸本所祖。尔后于颜集整理为功最巨者为清人，
黄本骥为力最勤，所成最完备。目前较常见的颜集本计有：一道光年间《三长物斋
丛书》黄本骥编订、蒋 参校本，收入《四部备要》(简称《备要》本)，名《颜鲁
公文集》；二《丛书集成》本《文忠集》(简称《集成》本)；三明安国刻本，收《
四部丛刊》(简称安氏本)；四文渊阁《四库全书》本(简称《四库》本)；五《全唐
文》及《全唐诗》。此次整理即依据了这几种本子，此外还参考了两《唐书》、《
资治通鉴》、《唐会要》、《通典》、有关诸人集及传世颜书碑帖等。其中，以第
一种为底本。此本优点在于：其一，搜罗完备，资料丰富。本集十二卷于颜作采摭
略尽，有关资料以“案语”附于文后，或可备参证，或可助理解，或可资考证，虽
非颜作，亦为颜集之辅翼，有助于读者。外集大于本集，编为十八卷，又有补遗一
卷，凡可资参考者尽情编入，丰富而全面，可使治颜集颜书及唐代文史者免去寻访
搜求之劳；其中间有诠解考释之文，颇珍贵而有益。其二，此本在前人基础上经过
认真编订，次序较好，分类较明晰，但也有缺点，如前人所指出：一、有贪多涉滥
之嫌，卷次划分勉强，轻重不一，蹈明人陋习；二、务在求备，仍有所未备。本次
整理工作，力求在前人成果之上，吸收其优点，克服其不足，以图将一个更新、更
好的颜集奉献给读者。具体工作如下：
一、将全书作了新式标点；二、对照诸本及有关资料作了初步校勘，其中讳字
(如“玄”之作“元”，“弘”之作“宏”，“ ”之作“ ”等)，凡已经前人指
出或有他本为据者径改，其余则仍底本之旧，间或注以“应作某”；三、尽所能作
了简要注释；四、取消原书卷次，唯以类相从，类内以时为序，个别顺序作了适当
调整(如黄氏重编《年谱》列在书首，而留氏原编则收入外集，今黄在留后，并序
以一、二等)；五、本集补入《元陵每日供羊奏》一篇，附录补入异文二篇，外集
补入书评十四条；六、为醒目计，改题为《颜真卿集》。
（凌家民）