颜真卿生平研究始于唐代。颜真卿去世后，其亲谊兼僚属殷亮作《颜鲁公行状》
上报朝廷，继由太子右庶子令狐 作《神道碑铭》，对颜真卿的生平事迹略作记述。
因殷亮、令狐 与颜真卿属同时代人，所以，《行状》与《神道碑铭》成为研究颜
真卿生平的最基本的材料。二者各有侧重：《行状》重实事，《神道碑铭》多赞语。
后晋刘 监修《旧唐书》，首次为颜真卿立传。传称颜真卿“富于学、守其正、
全其节，是文之杰也”。《旧唐书》还在《忠义传》序中评论“杲卿、真卿之骂贼，
又愈于安金藏、段秀实”，确立了颜真卿忠臣义士的历史地位。此后，宋欧阳修等
撰《新唐书》，承《旧唐书》之例而为颜真卿立传，对颜真卿为奸臣排挤不能尽信
于君，及临大节却能蹈之而无贰色的品节深为敬服，比之如“严霜烈日”，成为后
世定论。
至南宋，颜真卿生平研究有了进一步的发展。永嘉太守留元刚首次为颜真卿编
写年谱，对颜真卿的仕宦、书作等生平大事作了具体系年，成为颜真卿生平研究的
突破性成果。但此谱失之过简。清人黄本骥在此基础上“博稽史传，详采遗文，按
岁重编”，重新修订完成一部更为详实的年谱。此年谱成为后世研究颜真卿的重要
参考资料。
黄本骥在年谱之外，另作《颜鲁公湖州宾客考》、《颜鲁公生卒葬地考》、《
颜鲁公著作考》、《颜鲁公祠庙考》等。《宾客考》考证了颜真卿在湖州任上的交
友情况。《生卒葬地考》对颜真卿的遇难时间、葬地等作了考证。黄本骥认为，新
旧《唐书》本传所记“兴元元年八月三日，希烈使阉奴等缢杀之”及令狐 《神道
碑铭》所载“今上兴元元年八月三日，蹈危致命于蔡州之难”均误。据留元刚《忠
义堂帖》所收鲁公《移蔡帖》及殷亮《行状》，应为贞元元年八月遇难，并具体指
出“当为贞元元年八月十三日乙丑，至二十四日丙戌始闻讣于朝也”。黄本骥认为，
颜真卿的享年应为七十七岁，则逆推其生年，当在中宗景龙三年。对颜真卿的葬地，
黄本骥持归葬京兆万年凤栖原说，认为偃师说据米芾所记南海寄书事甚为荒诞，费
县、句容、曲阜说均不足据。《著作考》对《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文
志》、《宋史·艺文志》，以及清康熙年间《御定全唐诗》、嘉庆间《四库全书》
收录的颜真卿著作进行了考证。
此外，清人毕沅还对颜真卿的官阶予以考证。毕沅认为，《唐书》本传所载颜
真卿迁转官爵多有错误，便以《行状》、《神道碑铭》、家谱、年谱与本传互考，
附载在家庙碑后。毕沅的考证较为简略，但注意了职事官和勋官的考证。
清代及其以前的颜真卿生平研究，在考证的基础上积累了大量的材料。新中国
成立后，颜真卿研究立足古人的研究成果，将颜真卿的仕宦、交游、书法创作、著
作等进行综合研究，并向深度和广度拓展，取得了突破性的进展。
1979年，中华书局出版吴慧著《颜真卿传》。此后，随着书法艺术的繁荣，颜
真卿书法艺术及生平成为研究的热点，1988年、1990年、1993年，先后出版了三部
颜真卿传记。
王景芬著《颜真卿》，紫禁城出版社1988年出版，系《中国古代书法家丛书》
之一。全书分“生平事略”、“艺术成就”两大部分。“生平事略”部分侧重介绍
了颜真卿对维护国家统一的贡献，以及不畏权贵、正直刚烈、与叛逆斗争并以身殉
国的事迹。傅以新著《颜真卿》，新蕾出版社1993年5月出版， 系《中华历史名人
丛书》之一。该书面对青少年读者，以传记形式介绍颜真卿的丰功伟绩，突出了他
的忠义气节。该书引文全部译为白话，通俗流畅。
朱关田著《颜真卿传》，1990年8月上海书画出版社出版。 全书共分三章：第
一章《颜真卿家世》；第二章《颜真卿生平》；第三章《书法艺术》。附：《颜真
卿世系表》、《颜真卿行迹仕履表》、《颜真卿友朋暨同时书家年齿表》、《颜真
卿书迹著录表》、《颜真卿书迹考辨》、《颜真卿书法图录》。该传纵述世系传承、
传主生平，横写社会背景、隐逸至友、文学交游、儒释神侣等，全面介绍了颜真卿
的生平、气节和文学、书法艺术成就。取材全面，内容详实，考据严谨。
作者以丰富的历史和书法艺术知识，指出了现在流传的颜真卿书法作品中的伪
赝、错讹，论证缜密；对颜真卿同时代的著名书家、文人与颜真卿的交往进行了考
证研究，指出了他们对颜真卿的影响，并第一次介绍了颜真卿的文学成就和文学思
想。指出在中唐偏重“朴疏近古”的时势中，颜真卿能重新强调文章的文采和实质
的关系，要比古文运动的先驱者萧颖士、李华的主张高出一筹，肯定了颜真卿对古
文运动的贡献。
朱关田还于1993年编订出版了《颜真卿年表》( 系《中国书法全集·颜真卿》
的一部分)。该《年表》借鉴宋留元刚、清黄本骥年谱，在充分考证的基础上， 对
留、黄二人年谱中系年不准确处进行了勘定。《年表》既突出颜真卿的生平活动，
又交代时代背景及文学、艺术方面重要人物的生卒情况，在社会发展、文学艺术的
演进中把握颜真卿的活动轨迹，全面反映颜真卿的仕宦、艺术创作、交游等情况。
资料丰富，特点突出，所载人物之多，材料之丰富，均为历代颜真卿研究者所不及。
国外对颜真卿的生平研究，主要集中在日本。主要成果有河合仁编的《颜真卿
年谱》、杉村邦彦的《湖州时代的颜真卿》等。河合仁的《年谱》较国内的简约，
始于709年颜真卿出生，终于804年空海和尚来唐留学。其特点是分三个栏目：①颜
真卿的足迹，碑碣及原石所在地。这一栏记述颜真卿一生官职升迁及抗击安禄山叛
军，宣慰李希烈等重大事件，碑帖书写时间及原石、真迹所在处。②当时的社会状
况。如755-757年，记述“安史之乱”情况。③当时的日本状况。 记述日本政治、
文化、书法方面的大事。如751年，记载汉诗集《怀风藻》编成；804年，记载最澄、
空海赴唐留学。这种编撰体例，可以使读者从大的背景上了解颜的思想和书法创作，
同时在横向比较中，看出中日两国文化、书法的异同及交流情况。
杉村邦彦的《湖州时代的颜真卿》，是断代史研究。该文较详细地记述了颜真
卿在湖州五年著述、文学、书艺等方面的事迹，重点记述他组织文人编撰《韵海镜
源》的经过，手写绢本的流传及真伪(认为是临本而非真迹)。此文材料翔实，可补
正史之不足。