费之东有颜鲁公祠，祠祀忠节、文忠两公，春秋丁祀后一日祭于其所，载在《
典故》。家大人祗祀事毕，召小子澐而命之曰：“祀于名异，岂有当于义而有考于
古也耶?当鲁公起义兵、斩段子光首，遣卢逖来常山，忠节公大喜，连势犄角， 挠
贼西向。鲁公之遣逖也，亦以君臣大义，兄弟共之，而两人之素有同心也。于后，
张通幽谮忠节公不加赠，鲁公恻然不忍其兄之枉，特表于朝，始赐谥加赠。建中中，
李希烈陷汝州，鲁公为杞所构，见希烈，不屈。希烈欲僭大号，求公为宰相，公叱
曰：‘若等闻颜常山否?吾兄也!诟贼不绝。吾岂受若等胁!’是时，公年七十余矣，
念兄之情，不去其心；道兄之忠，不绝于口。呜呼!何其笃与!夫兄之未死，同行其
义；既死，同宁其没。仓卒急难，显晦危亡之际，无地不相通者，鲁公之志也。邑
之人既崇两公之忠，像而祀之，而庙专以‘鲁公’称，鲁公岂受之哉?
“按《春秋》记载，有太庙，有世室，《记》又分‘文世室’、‘武世室’。
分者以分名，合者以合名，庙各有祀，义自各有取也。且‘以死勤事’则祀，二公
功同、死同、祀同，而庙之称不同，未见其有当也。矧兄弟之义，即次序、名号所
由著，奈何兄弟并祀而独以弟名其祠乎?夫忠节公之大节，彪炳宇宙，祠之名与否，
无足以公轻重，然享祀之典，以妥以侑，名曰‘双忠’，神其安之矣!
“余莅兹土，有齐祓承祀之职，爰丹其楹，爰美其轮，爰更其名，庶与祀典有
合焉。予既为诗一章，汝小子其记之。”
澐受命为之记。时康熙四十三年甲申四月。
(清光绪《费县志》卷五下)