淳 二年，遂守宛陵，爱颜鲁公之为人而无能得其像者。朋友刘汝进过虎耳山，
谒其墓而得之，取南丰祠记而读焉，意其若临川为堂以祠者，亦足以表示一方矣。
后五年知句容县张君榘，以县图经见寄，载县东来苏乡后颜村有颜尚书冢，石龟俱
在。然后知公虽死于蔡州，而逾年淮蔡削平，赠公司徒，谥“文忠”。而卢杞既贬，
李希烈败丧，斩首献于朝，有诏子 、硕护丧归葬后颜，即虎耳山。句容为邑，终
唐之世，惟至德戊戌与上元辛丑以属升州。真人将作，析而二之，故其砧基犹号润
州句容县。颜尚书冢九坟十八墓，岁代流易，昭穆杂处，惟有石人、石柱、石版、
墓地虽存，而墓志无在，莫克表识，是可谓缺典矣。自陋巷断绝，颜含、师古，咸
以文名，杲卿兄弟皆著风节。公字画遒劲，其放生记及府学茅山碑，皆为世所贵重。
晋有卞壶台城之难，父子一门，并著忠孝，虽非土人，其去之三百年著称一郡，岂
偶然者。故莫易于慷慨杀身，莫难于从容就义。观公之志于死，而不轻于死，亦足
以见其处之有道矣。夫死生，大节也；出处，大事也。唐之祸始于天宝，甚于贞元，
宋 、张九龄已死，李绛、裴度未生，当是时，惟郭子仪、陆贽、段秀实、李泌、
阳城号为得人，而无救于唐之患。微李冕、郑叔则等救之于前，李皋恸于其后，则
人心之公理绝矣。平原失守，恨二十四郡无一忠臣，至有不识公之叹。十七郡见推，
归事肃、代，遭李辅国、元载、卢杞不悦，南丰所谓忤于世、失所而不自悔者，天
下一人而已。此足以见其为烈，而所以处之者未见也。初，杞闻舌舐先中丞面，矍
然下拜，而怨已深，殆李元平奉使无状而代之行，是一死也。而但敕子弟奉家庙，
抚诸孤。四将强自推葺，公曰：“吾兄杲卿守节而死。”希烈设坎不及用，拘送蔡
州，自度必死，自为之志，曰：“此吾殡所。”是二死也。希烈问朝廷群臣仪式，
不对。积薪于庭欲焚之，公怡然笑曰：“岂受汝诱胁?”此三死也。 伪使称敕从大
梁来，公骂曰：“逆贼耳。”此四死也。自言吾且八十。至七十六而缢，天下望而
称为鲁公，朝不必废，帛不必赐，其所以立未易言也。南丰犹恨其杂出神仙浮图之
说，韩愈之外，未必可以责人。近世名公咎其年高而不能勇退，此言当为后世发，
而非所以论公也。张君曰：此非开人心、觉天理，为令之职乎?所宜表其墓， 求近
居进士高元龟指示其处，且忻然协力而立祠于中，刻石以补墓上，别图其像，作文
以侑，岁时祭祀，云：
唐有天下兮内政不纲，夷狄妩 兮蕃方陆梁。平原不动兮卒灭范阳，淮蔡勃奚
兮诸镇丧亡。陋巷有孙兮其贤且良，志存王室兮一饭敢忘? 使行宣慰兮其谋不臧，
之贼手兮肆毒虎狼。余生在廷兮余死在床，忠肝义胆兮其未可量。惟升有县兮山
高水长，虎耳名山兮来苏其乡。卞壶忠效兮臣子有光，两县一州兮百世齐芳。从容
赴义兮励以自强，畏怯观望兮敢有伏藏。 石为龟兮祠之于傍， 蘩以荐兮春秋蒸
尝。
(南宋景定《建康志》卷三十一)