唐代书法艺术在重视法度的同时，强调个性创造和性灵表现。“法”的齐备，
“情”的渲泄，是唐代书风的两大倾向。欧阳询、虞世南、褚遂良、李北海、柳公
权等人的“尚法”和张旭、怀素等人的“尚情”之作，是唐代书风的典范。而颜真
卿兼及两极。
颜真卿的楷书，如正德君子立于庙堂之上，有衣冠庄重、气度肃穆之气象。他
的行草书，则有驰骋挥戈、拔剑起舞的叱咤气概，造诣极深，自有境界，和而不流，
威而不猛，既不同于六朝那种超逸优游、风行雨散的行书，也不同于张旭、怀素的
惊电飞流、龙奔蛇突的狂草。颜真卿往往融楷隶篆籀于行草中，运用中锋、藏锋、
转锋于线条内，取笔画的苍劲奇崛，得字形的诡异飞动，化墨色的浓淡枯润，去挥
发豪放雄健的英气。
颜真卿的行草书，流传下来的数量不算很多，据历史学家蒋星煜说：可考者有
38件(见其专著《颜鲁公之书学》)。朱关田主编的《中国书法全集·颜真卿》共收
入30件(包括墨迹和刻帖)。这些作品各个时期都有，见于著录最早的是天宝十五载
(756年)的《修书帖》，最晚的是其被害前的《奉命帖》(783年)。从字体看，行楷
书与行草书参半。
对颜真卿的行草书，历代书家评价极高。苏轼曾说：“比公他书尤为奇特，信
乎自然，动有姿态。”(《论书》)明项穆说：“颜清臣虽以真楷知名，实过厚重。
若其行真如《鹿脯帖》，行草如《争坐》、《祭侄帖》，又舒和遒劲，丰丽超动，
上拟逸少，下追伯施，固出欧、李辈也。”“鲁公之行草，率更之真书，长史之飞
草，所谓出类拔萃，固非随波逐流者也。”(《书法雅言》)清杨守敬在《学书迩言》
中说：“行书自右军后，以鲁公此帖(《争座位帖》)为创格，绝去姿媚，独标古劲。
何子贞至推之出《兰亭》上。”连对颜体楷书持否定态度的米芾也认为“颜鲁公行
字可教”。他对《争座位帖》推崇之至，说：“此帖在颜最为杰思，想其忠义愤发，
顿挫郁屈，意不在字，天真罄露在于此书。”(《海岳名言》)
从历代书家评论看，颜真卿的行草书代表作品有《祭侄季明文稿》(758年) 、
《祭伯父文稿》(758年)、《争座位帖》(764年)、《与蔡明远帖》(759年)、 《送
刘太冲序》(772年)、《刘中使帖》(775年)、《送裴将军诗》(无年月)等。其特点
有三：一是用笔奇特，用笔中含有篆籀气韵，改方为圆，前锋外拓，富有弹性，与
王羲之用笔迥异。二是结体自然，无雕琢痕迹，舒和遒劲，自然朴实。三是字势英
爽，一点一画顾盼有情，丰丽超动，神采焕发。
颜真卿的行草书从魏晋时代清玄超迈的“韵”，转变到“止乎礼”的“情”，
充分体现了“诗言其志，歌咏其声，舞动其容，书迹其情”这种文学艺术的表现规
律。