颜真卿所书《张长史十二意笔法论》，首见清康熙年间江湄撰集的《职思堂法
帖》，题作“唐颜真卿述十二笔法”，后有米芾、许衡、赵孟 、倪瓒诸人跋。
按：颜真卿《张长史十二意笔法论》，宋人已经收录，朱长文《墨池篇》题曰
“张长史笔法十二意”。其后陈思《书苑菁华》改削传抄，题作“述张长史笔法十
二意”。此文有人以为“十二笔法，由谨严而造精微，书学妙理，尽于此矣”(朱
履贞《书学捷要》)。其实，纯属空谈，一无妙理。所谓“平、直、均、密、锋、
力、转、决、补、损、巧、称”十二意，以及二王、元常优劣论，俱出自张彦远《
法书要录》卷二所收的《梁武帝观钟繇书法十二意》。所不同者，少“聊复日记，
以补其阙，非欲明鲜，强以示语”四句，并改“元常谓之古肥，子敬谓之今瘦”为
“献之谓之古肥，旭谓之今瘦”。其他回答之词，也肤浅枝蔓，多见抄袭之辞。如
“称谓大小”条，语出王羲之《笔势论》，与徐浩《论书》语也大同小异；“神用
执笔”条，出自蔡希综《法书论》。对此，宋人早已疑伪，朱长文题记曰：“旧本
多谬误，予为之刊缀，以通文义。张彦远录‘十二意’，或梁武笔法，或此法自古
有之，而长史得之以传鲁公耳。”又在其《续书断》张旭条下说：“世或以‘十二
意’谓君以传颜者，是欤非欤。”
是篇，留元刚《颜鲁公年谱》记在天宝五载(七四六年)作。今据篇末所记“自
此得攻书之妙，于兹五年”逆算，颜真卿诣洛阳师事张旭，当始于天宝元年(七四
二年)。其开篇云：“予罢秩醴泉，特诣京洛(一作东洛)访金吾长史张公，请师笔
法。长史于时在裴儆宅憩止已一年矣。”今按：裴儆字九思，玄宗朝祠部员外郎祯
之第二子。祯，裴 记：“开元二十八年十二月十九日，终于长安光德里私第，春
秋四十。其先葬于闻喜之东凉原也，即以辛巳岁二月癸丑二十日壬申，旋窆于长安
万春乡神和原，礼也。”(《大唐故朝仪郎行尚书祠部员外郎裴君墓志铭》)辛巳岁
即开元二十九年(七四一年)。祯四子，倩、儆、倚、侑，见独孤及《唐故尚书祠部
员外郎赠陕州刺史裴公行状》。而开元二十九年裴 撰《裴祯墓志铭》不记儆等兄
弟名字，只曰：“嗣子倩等”。其父卒年四十，或儆等皆未及冠，故不记。又，儆
兄倩，卒于大历七年(七七二年)，权德舆曾作神道碑铭志述之，其中有云：“年十
一，以相庭推恩，授家令、寺丞，满岁，选部铨第甲乙，补太常寺主簿。居先府君
丧，水浆不入于口，孺慕殆于灭性，宗门忧其死于孝。”(《尚书度支部中赠尚书
左仆射正平节公裴公神道碑铭》)旧礼：“成圹而归，不敢入处室，居于倚庐，哀
亲之在外也，服勤三年，思慕之心，孝子之志也，人情之实也。”(《礼记》卷十
《问丧第二十五》)其父既葬，儆也当偕兄倩服勤三年。若“三年之丧，二十五月
而毕”，则当在天宝二年三月之后方可入处室，交嘉宾。即使儆与其兄一样，并有
“相庭推恩”，曾官洛阳之事，居丧期间也当停职守孝。其后新授，例在同时。裴
宅在长安光德里，其父祯卒于斯，其兄倩卒于斯，其子 妻柳氏亦终于斯(见柳宗
元《亡姐前京兆府参军裴君夫人墓志铭》)，是知此室至贞元十六年(八年)尚
未迁徙。天宝初年，儆未及冠，不当分居洛阳，即官洛阳，居丧期间也当居于是宅。
天宝初年，张旭年逾八十，若与儆有忘年之交，又憩止在裴宅，颜真卿访谒理当在
长安光德里，而不当在裴儆洛阳客所。裴儆之父，卒于岁末，《颜氏家训》曾明诫
子弟，“南人冬至岁首，不诣丧家。……北人至岁之日，重行吊礼，礼无明文，吾
则不取。”又颜真卿迁长安县尉为关内道黜陟使王 所荐举，而王 任此职则在天
宝五载三月，所黜陟者是现职官吏。颜真卿既为王 所荐，时当在他出任黜陟使的
三月以后。颜真卿所任醴泉县尉，当无“罢秩”之事。张旭字伯高，官至左率府长
史，见唐人窦 《述书赋注》并宋僧适之《金壶记》。其官金吾长史，首见是文。
若是，其分左右，所任在西京，当属现职官员，张旭虽狂逸，亦不当擅离职守，长
居裴宅一年之久，且开元二十九年(七四年)十月，曾在长安书写张九言所制《尚
书省郎官石柱记序》。由此而知，是篇首记者，诚误。斯为后人伪托，或可无疑矣。
其文既伪，焉言其书。所传鲁公书《述十二笔法》者，无论明拓、清刻，皆属赝鼎，
当无须赘述矣。