灵岩寺位于济南市长清县万德镇境内。灵岩寺历史悠久，建寺距今已有1600多年。
前秦苻坚永兴中(357年) “竺僧朗卜居于此，始建精舍数十区”。据载：“东晋京兆
竺僧朗，事佛图澄，硕学渊通，初止琨瑞山降锡焉，往来于此说法，猛兽归伏，乱石
点头”，故称“灵岩”。北魏太平真君七年(446年) ，寺院遭灭佛之劫，全部被毁。
北魏孝明帝正光初年(520年) ，法定禅师又重建寺院，先在方山之阴建神宝寺，后迁
至方山之阳、甘露泉西，始名灵岩寺。法定也因此被称为“开山第一祖”。唐贞观年
间(627年-649年)，高僧慧崇又迁建于甘露泉西南山麓。宋景佑年间(1034年-1038年)，
琼环长老进一步扩建，并重建五花殿，宋嘉佑七年(1062年)重修千佛殿，扩大了寺院。
明宪宗成化四年(1468年)，改敕赐崇善禅寺，到明世宗嘉靖年间又沿用灵岩寺至今。
据记载，灵岩寺在唐宋最盛时有殿阁40余处，禅房500多间，僧侣500余人，与天台山
国清寺、江陵玉泉寺、南京栖霞寺同称天下寺院“四绝”，并有“四绝之中处最先”
的美誉。金代《十方灵岩禅寺田园记》碑载，灵岩寺及田园的范围东至棋子岭，西至
鸡鸣山， 南至明孔山，北至神宝寺，东西为10公里，南北为5公里，从寺院到山顶有
殿阁36处，寺阁18座。
灵岩胜境坊等灵岩胜境坊位于金舆谷山口，建于清乾隆二十六年(1761年)，上书
“灵岩胜境”，为灵岩寺的第一道山门。坊处前的山谷右侧有一山，名明孔山。峭壁
上有一圆形穴孔，大如车轮，似明镜高悬，名“明孔洞”，山也因此而得名。坊前行
有一拱形石桥，叫崇兴桥，又名通灵桥，是宋代大观二年(1108年)仁钦禅师修建。桥
西有一宋碑，即“大观碑”，镌仁钦禅师重修崇兴桥的经过。过崇兴桥前走是对松桥，
又名明空桥，俗称小石桥，为曲拱单孔石桥。桥两侧石壁上长着5棵苍柏，枝叶繁茂，
在桥上方对接，对松桥因此而得名，也称“合松门”。桥头右侧山岗便是黄茅冈，岗
上乱石，细看似一群神态各异的牧羊。宋代文学家苏轼曾赋诗：“醉中走上黄茅冈，
满山乱石如群羊”。黄茅冈上建黄茅亭，是当时灵岩寺僧人迎客接官的地方。自灵岩
胜境坊沿途十里的松柏，称“十里松”，亭旁不远石壁古人曾有“十里灵岩翠如荫”
的赞语。
大灵岩寺碑矗立在寺院门前，上书“大灵岩寺”，为元至正三年(1343年)按察使
文书讷(西夏人)手书。
金刚殿是灵岩寺寺院南大门，亦称山门，明清风格建筑，内塑有护法金刚，俗称
“哼哈二将”。
天王殿金刚殿后是天王殿，建于明代。殿内存有唐至清的历代碑刻，系从各地迁
移而来的，记载着灵岩的历史沿革和影响。
钟鼓楼位于寺前院内，东为钟楼，西为鼓楼，均为明代建筑。鼓已不存，明代铜
钟尚存，用铜5000余斤铸造而成。
大雄宝殿位于钟鼓楼北，原名献殿，宋崇宁、大观年间(1102年-1110年) 由住持
僧仁钦建造。原为礼拜五花殿的前堂，是寺僧诵经礼佛的地方。明代封德王朱见嶙于
正德年间(1506年-1521年) 捐资塑三大士像于其内，更名为大雄宝殿。现存大殿是清
朝中叶所建。 大雄宝殿共7间，前为外廊式卷棚顶，后是硬山顶，建造精巧，勾角玲
珑。殿前古柏参天，银杏合围，雄伟壮观。清乾隆二十二年(1757年)，爱新觉罗·弘
历帝为殿题写“卓锡名蓝”匾额及“奇松尔日犹回向，诡石何心忽点头”楹联。
五花殿又名五花阁，位于大雄宝殿北，建于宋代，琼环禅师所建，为全石结构。
殿顶毁于火灾，现存石柱及复莲柱础，是宋代遗物。殿西侧有一株千年古柏，名摩顶
松。据记载，此树3丈高，5抱粗。相传，唐僧取经前曾来灵岩寺，手摩松曰：“吾西
去求佛，教汝枝西长，归时东向，使吾门弟子知之。”数年后，西指的树枝忽然东指，
寺僧见之曰：“吾师回矣。”摩顶松就是由这个故事而得名的。柏树称松则因“柏”
与“悲”同意，古人忌讳“悲’字，故将“柏”称“松”。后人在此树旁植柿子树，
取百(柏)事(柿)如意之意。摩顶松护以石栏，台基东西有“珠树莲台”、“名山胜水”
二石刻，为明代嘉靖年间巡按史张鹏所书。
千佛殿位于五花殿后，是灵岩寺的主体建筑，为唐代高僧慧崇创建，宋代扩修。
现存殿宇为明嘉靖年间重建，梁间尚有“时大明万历十五年(1587年)岁次丁亥九月初
八日德府重修” 题字。殿前8根石柱及覆莲柱础等建筑构件，雕刻线条生动流畅，花
纹精细。 殿建在高2米的台座上，阔7间，进深4间，单檐庑殿顶，上施黑瓦及绿琉璃
瓦，雕梁画栋，斗拱交错。檐下木棱彩绘华丽，檐角长伸高耸。殿内正中置长方形须
弥座， 上有大佛三躯。 中间是宋代用藤脉漆塑造的毗卢遮那佛；东为明成化十三年
(1477年)用5000斤铜铸造的卢舍那佛；西为明嘉靖二十二年(1543年)铸造的弥陀佛。
殿内四壁台座上的40尊宋代彩塑罗汉。台座高0.8米，罗汉皆座像，高1.1米～1.2米，
塑造技法精湛，线条流畅，身体比例匀称，动态变化各有特色。近代著名学者梁启超
称赞其为“海内第一名塑”，现代著名书画家刘海粟观后挥毫“灵岩名塑，天下第一，
有血有肉，活灵活现”。大殿面上下原有高约0.3米的明制铜、木佛千尊，今尚存293
尊。
辟支塔位于千佛殿西侧，是灵岩寺的主要标志，建于唐天宝十二年(753年) ，宋
淳化五年 (994年) 重建，至今已有900多年的历史。“辟支”之意出于佛教，梵语叫
“辟支迦佛陀”，简称“辟支佛”，辟支塔即佛塔。塔高54米，底周长48米，是八角
九层楼阁式砖砌建筑。各层高度与塔径自下而上逐渐递减，收分得体，挺拔雄伟。塔
内底层有塔心柱，至第4层内设登塔阶梯，第5层起为实砌塔体，登塔时须沿塔檐平座
绕转而上。 塔顶置铁莲刹，由复体、相托、圆光、仰月、宝珠组成，各有8根铁链分
别由9层塔上各角的8尊金刚拽引加固。宋代大文学家曾巩曾赞道：“法定禅房临峭谷，
辟支灵塔冠层峦。”
御书阁位于辟支塔东，是一座飞檐丽瓦的两层古建筑，为唐慧崇和尚创建，“御
书阁”三字原是宋僧仁钦所书，明代又重新仿制的。唐宋时，阁内原藏有唐太宗、宋
真宗、宋仁宗等皇帝的御书。金代毁于兵火，唯阁幸存。明代重修，在里面塑了菩萨
像， 后又改塑玉皇像。 御书阁阁基上嵌有历代名人石刻，尤以宋代书法家蔡卞所书
《圆通经》和蔡安特的题记墨迹为佳。门洞壁间有檀树两株, 一株若卷云升舞，俗称
“云檀”；另一株形似蛟龙，谓之“龙檀”。两檀树已有千年高龄，为稀有树木。千
佛殿东有卓锡泉、双鹤泉、白鹤泉，因三泉相隔很近，故称“五步三泉”。泉水从石
涧冒出，注入镜池，泉水甘冽，终年不竭。附近还有甘露泉、袈裟泉、上方泉等。泉
南有茶社，中国北方饮茶的习惯，据说是从这里开始的。《封氏闻见记》卷六《饮茶》
载：“开元中泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教，学禅务于不寝，又不餐食，皆许其饮
茶。人自怀挟，到外煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。”至今，灵岩寺周围饮茶之风
甚浓。
墓塔林位于灵岩寺西， 为灵岩寺历代高僧墓地，存有自唐到清各代墓塔167座，
墓志铭石碑81块。墓塔多为石塔，始建年代不一，造型各异。塔底部浮雕底座，上有
相轮、宝盖、圆光、仰月等。其中最引人注目的是日本和尚邵元于元至正元年 (1341
年) 为灵岩寺第29代住持息庵禅师撰写的《息庵禅师道行碑》碑文。碑高1.63米，宽
0.74米。碑文记载着中日两国人民的友谊，是两国人民自古友好交往的珍贵实物资料。
慧崇塔高踞于墓塔林之首，单层重檐，是唐天宝年间(742年-756年) 为高僧慧崇所建
的墓塔。塔高5.3米,每面宽3.74米，南面辟半圆形拱门，券额雕兽头、武士像，内为
方形室。塔顶为叠涩砌筑，上置露盘、仰莲、宝珠组成的塔刹，东西均系饰门，雕有
乐伎、舞伎、飞天等精美浮雕，保留着六朝、隋代的一些风格，是研究中国古代绘画
雕刻艺术的珍贵资料。
可公床白云洞证明殿可公床，俗称大石棚，有“名山石宝”的美誉，位于御书阁
东北峭壁上。可公，明代灵岩寺僧，自号“僧可”，皇帝赐号“达观大师”。因他常
在此石上坐禅，死后其弟子称此石为“可公床”。石床之上，有石刻《朗公传》。白
云洞门高2米， 主洞进深7米，洞壁上镶嵌着清乾隆皇帝钦书御碑文5篇。洞门上亦是
悬崖。证明殿在方山之巅，开凿于唐初，又名“方山积翠证明殿”，亦称“证明功德
龛” ，俗称“红门”。龛内北壁上有雕塑释迦牟尼像，高约5米，面容生动壮硕，体
态丰满自然， 身着袈裟，左右各塑菩萨1尊。龛上绝壁如削，状若斩云，山下塔影殿
廊，交映生辉，景色壮观。
自明代以来，灵岩寺就有“灵岩寺为泰山背幽绝处，游泰山不游灵岩不成其游”
之说。建国后，1956年-1985年省、市、县各级政府共拔款300万元，10余次对灵岩寺
主要建筑进行修缮。1982年被公布为全国重点文物保护单位。自80年代以来，灵岩寺
年均接待游客约30万人次，1993年接待游客约35万人次。
齐长城长清段位于长清县城南部， 有东西两段遗址。西段在广里村东北，长200
米， 高2米，底宽2米，夯土筑城。东段在万德镇长城村西，长200米，高2米，底宽6
米～8米，夯土而成。村北原有孟姜女庙(已圮) ，遗址上尚存明、清重修记事碑。界
首镇北麻套村北，沿北顶山脊长城遗址段长4公里，高4米～5米，底宽8米～10米，顶
宽5米～6米，石砌墙。长清、泰安交界的山口处两侧的城墙保存完整，雄伟高大，由
羊肠小道贯通其间。
孝堂山郭氏墓石祠位于长清县孝里铺南的孝堂山上，建于东汉初年，相传是汉代
孝子郭巨家的墓祠，是中国现存最早的地上房屋建筑。石祠外面原有罩室，年久已废。
1954年重建了罩室，1976年再次扩建。院内东侧有明成化二年(1486年)立的“汉孝子
郭巨之墓” 碑。祠呈长方形，室内以青石砌成，宽3.8米，进深2.08米，前面正中用
八角石柱分隔为二，在八角石柱与后墙之间置三角石梁，使祠分为两间。前檐东、西
角各有一石柱支撑。墙壁以厚约20厘米的石块砌成。屋顶以两面坡的石板刻出脊背、
瓦垄、勾头、椽头、连檐等形状，作单檐悬山顶式。山墙、八角形柱、大斗和瓦当上
均刻着垂帐纹、菱纹等简朴装饰。祠内的石壁和石梁上，雕刻着精美的画像。北壁横
刻一大幅画像，分东西两段，画面构图分作上下两层。上层是一个王者出巡的巨大行
列，下层是石祠画像中心，以三个殿阁为背景，三座殿阁皆为两层，旁有阙门如亭阁
式，组成一个威武雄壮的画面，在殿阁之中为王侯受礼的场面。殿阁、阙门之上装饰
着许多动物。殿顶上正中立一只身长毛的人，斜立欲飞。此外还刻有凤凰、鹳、锦鸡、
鹤、兔、猴、鸭等禽兽。东壁画像构图分三层：上层刻的是蛇首人身，西北手持曲尺
形物的是伏羲氏，身旁为欢乐声景，下层坐东击鼓者似为雷神，是一古代神话故事；
中层为两队相通的行列，似是群臣欢迎外宾或得胜回朝的场面，其下有周公辅成王的
故事；下层一区有庖厨、百戏、巡猎等场面。两壁画像也分三层：上层蛇身人首持物
状的是女娲氏；四人以木棍穿二人胸膛抬着行走的，可能是《山海经》上说的贯胸国
人；下边正中端坐一贵妇人，似是西王母祝寿的场面；中层一区上面像是王公贵族出
行仪容，胡王献俘和浴血酣战的场面；下层是紧密相连的狩猎场景。三角石梁画像，
正中是升鼎的故事，其引弓射鸟者是象征后羿射日的故事。三角石梁两壁，画的是在
一座桥上发生了坠车的事故；石梁的底面是一幅日月星辰图。1961年墓祠被公布为全
国重点文物保护单位。
五峰山位于长清县东南20公里处， 主峰海拔395米，属泰山山脉，因有会仙、志
仙、群仙、望仙、聚仙五峰而得名。它是山东金代全真教最著名的胜地。五峰山东南
青崖寨山系明代崇祯十三年(1640年)农民起义军孙化亭屯兵遗址，至今山上仍存有大
批营舍、储水槽、旗座等古遗址。五峰山山势峭拔，漫山积翠，寺观错落，风景宜人。
峪口有“一天门”，建于明万历年间(1573年-1820年)。望仙峰下有“青帝宫”遗址。
青帝宫后还有南观(德王陵遗址)、北观(洞真观)等道观多处。1979年公布为市级重点
文物保护单位。
洞真观又名神虚宫，俗称大庵，在志仙峰下，始建于金代泰和年间 (1201年-120
8年)，为全真教道士丘志原所建，是五峰山的主要建筑。建有三元殿、真武庙、玉皇
殿、三青殿、青帝宫、九莲殿、吕祖庙等。金贞佑年间(1213年-1217年) 定名为“洞
真观”，在元明两代皆有所扩建，元代又封其为“护国神虚宫”。明万历年间经道士
周云清整修扩建，“创构宫宇，横殿岿崇，金碧辉煌，号称极盛”。明神宗朱翊钧为
供奉其母李太后，建九莲殿，封太后为九莲菩萨。明万历二十七年(1599年)，又派遣
全真道士周玄真(即周云清) 在这儿刻印了《道藏》全经680函，改洞真观为“保国隆
寿宫”，并敕建隆寿宫石坊。观内花木郁森，其中有13株古柏名为“十三太保”；院
外一株古银杏， 高达30米，树围6.5米，雌雄同株，国内罕见。观内元、明、清碑碣
林立，尤以金代道士《崔先生像赞》最为珍贵，碑刻为沈士元绘，像上端有元好问、
刘祁、杜仁杰的赞词，书体分籀、篆、隶三种，碑阳为崔真静小传，对研究金、元文
化具有较高的价值。玉皇殿东外墙下，有观内第一名泉--清冷泉，泉水清冽，涓流淙
淙。
莲花洞石刻造像在迎仙峰西侧的峭壁上，洞高3米，凿刻年代约在东魏至隋之间。
石窟高3米，券门额“圣佛莲花洞”为明天启六年(1621年) 石刻。洞内有大佛3尊,石
壁及拱门两侧雕有小佛242尊， 窟顶有藻井雕莲花30余朵，故名莲花洞或千佛洞。洞
内题字20余处，其中有石贵妃造像及卢义基为亡妻的造像，还有东魏武定五年 (54 7
年)、北齐乾明元年(560年)等年代的造像。
1985年， 长清县及各乡镇投资140万元，在五峰山建成别墅庭院11座，取名五峰
山庄。 同年7月开始接待游客。1989年维修了洞真观木牌坊、志仙亭等古建筑，1992
年又维修了玉皇殿、 龙王庙、虎神庙等，整修石盘路2500米，建挡土墙300余米。19
93年6月， 济南市以五峰山自然景观、人文景观为依托，兴建“中华周易苑”，并建
立济南市五峰山旅游度假区。度假区规划控制面积38.5平方公里，规划面积11.8平方
公里，主要有中华周易苑景区、钓鱼及水库景区、旅游经济区、高尔夫球场(韩国村)、
丛林别墅区、民俗商业街、崮山水库景区等7个功能小区。五峰山年均接待游客约6万
人次，1993年接待游客约10万人次。