崂山， 位于青岛市区东北部40公里临海处，面积446平方公里。崂山，在历史上
曾有劳山、牢山、不其山、劳盛山、大劳山和小劳山、辅唐山、鳌山等名称。明代学
者黄宗昌著《崂山志》时有“崂山”之名，沿续至今。
崂山由燕山期花岗岩组成，属花岗岩地貌景观。主峰崂顶，海拔1132.7米，是中
国海岸线上最高的山，自古有“海上名山第一”之说。崂山拔海而立，山海相连，峰
雄壑险，水秀云奇，名花异草，林木苍郁，成为人间仙山，道教名山。因此崂山成为
仙话产生地，道教传播地。自春秋、秦汉就有隐士、方真士、巫师隐居餐霞修炼，唐
宋道教肇兴，元明达到鼎盛，至清不衰，遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣，成为全
真道“天下第二丛林”。名道李哲玄、刘若拙、邱处机、刘处玄、李志明、徐复阳、
张三丰、孙玄清、耿义兰、齐本守都曾受过皇帝敕封。历代名人、文人纷至沓来，郑
玄、李白、苏东坡、顾炎武、王士禛、蒲松龄、蔡元培、郁达夫等都留下大量诗文，
尤以蒲松龄的《崂山道士》和《香玉篇》，使崂山名满天下。
崂山的山海风光和道教文化交相映辉，成为“仙人”居住的仙境。尤以“巨峰旭
照”、“龙潭喷雨”、“明霞教绮”、“太清水月”、“海峤仙墩”、“云洞蟠松”、
“狮岭横云”、“华楼叠石”、“九水明漪”、“岩瀑潮音”和“蔚竹鸣泉”十二景
著名。
太清宫又名下宫。位于青山村南，太清湾北岸。前临大海，背依七峰。据《太清
宫志》记载，太清宫始建于西汉武帝建元元年(公元前140年) ，由张廉夫创建一座三
官庙。二年后(公元前138年)，再建庙宇，供奉三清神像(玉清元始天尊、上清灵宝天
尊、太清道德天尊) ，名曰太清宫。唐代李哲玄又扩建殿房，供奉三皇神像，名曰三
皇庵。五代时期，后唐同光二年(924年) ，刘若拙自修“驱虎庵”供奉老子像。宋太
祖建隆元年(960年) ，刘若拙奉敕重修太清宫殿宇，新建三官殿，重修三皇殿。太清
宫已具相当规模。邱处机、张三丰等著名道士曾慕名而来潜修。明万历年间(1573年-
1619年) ，太清宫道教一度衰落。南京报恩寺憨山和尚乘机毁宫建海印寺，引起僧、
道诉讼案件。万历二十八年(1600年)，道教胜诉，敕命毁寺复宫。从此，太清宫一带
又成为道教的一统天下。崂山的宫、观、庵中，以太清宫规模最大，面积4442平方米，
殿宇房舍150余间， 分为单开山门独立围墙的三官殿、三清殿、三皇殿三座殿堂，另
有忠烈祠、经神祠二处庭院。太清宫规模仅次于北京的白云观，称为全真道教“天下
丛林第二”。
三官殿内祀天官、地官、水官及真武大帝、雷神等神像。殿前有红白两株耐冬。
一株高达3.5米， 树围1.7米，冠幅遮蔽半个庭院。花期长达3月余，如火如荼，堪称
奇观。树下立石刻“绛雪”二字。蒲松龄《聊斋志异》原以三清殿院中同龄耐冬为红
衣女子绛雪的化身，但该株已于1926年死亡，为了游人之愿，遂将“绛雪”之名移此。
该耐冬树龄约600年以上，是崂山一宝。
出三官殿西便门，过逢仙桥，登步月廊，为三清殿。殿中祀太清道德天尊、上清
灵宝天尊、玉清元始天尊神像。东配殿为东华帝君，西配殿为西王母。逢仙桥由著名
道人刘若拙起名。三清殿门外东侧有一古老的榆树，树龄逾千年，是全国同类树中最
大的一株古榆。 学名糙叶树，高15米，主干粗3.7米。老干虬枝，盘结斜出，状如龙
头，故称龙头榆，又名榆国老。三清殿西侧一小院，名为关岳祠，内祀关羽和岳飞。
祠外顺阶而下，是崂山第一名泉--神水泉。神水泉之西是三皇殿，内祀伏羲、神农、
轩辕大帝。偏殿为耿祖祠。院内有一棵古柏，名为汉柏，树上寄生粗壮的凌霄，盘绕
汉柏， 直达树梢。另在柏树离地6米的缝隙中，长出一株盐肤木，形成了一木三树，
是崂山一大奇观。 三清殿山门外， 有一石碑，镌刻“海印寺遗址”大字，另有小字
“明万历十三年憨山大师建海印寺于宫前，二十八年降旨毁寺复宫”。此处即为海印
寺遗址，遗迹依稀可见。三官殿东侧，有两个幽静别致的小院落，一曰翰林院，因其
为清末日照尹琅若翰林所建而得名。院南一座两层楼房依山而建，名经神祠。1982年
青岛市人民政府将太清宫列为市级重点文物保护单位。
八仙墩位于崂山东南突出的海岬崂山头之南端，陡壁由蓝、黄、红等株罗纪沉积
岩组成，高达70余米，此处风急浪高，传说八仙过海由此起步，故而得名。顶部突出
部分，形如大厦飞檐；地面坍落部分，有10多方巨石，或卧或立，大小不一，面平可
坐。《崂山志》载：“八仙墩，有石坡广数亩，东下斜插入海，海水汹涌，山势若动，
其北则峭壁千仞，险峨逼天，下纳上覆，其势欲倾，石层作五色斑驳如锈，处其下者，
仙墩也。大石错布，面平可坐，海涛冲涌直上与墩相击，搏浪花倒卷数丈，飞舞空际，
如玉树，如银花，如琉璃，如珠矶，可喜可愕，洵山海奇险之极观也。”明代大学士
高弘图称赞: “八仙墩如锦茵绣籍，实第一奇，第一丽”。“海峤仙墩”为崂山胜景
之一。
晒钱石，位于八仙墩对面海中的一块平坦巨石，传说龙王夏天常在此晒钱，故名
晒钱石。又说张三丰曾在此石上鼾睡，故又名邋遢石。
钓鱼台，位于太清宫与八仙墩之间的海边，为一高耸的巨大岩礁，伸入海中，三
面临海，面平如削，尤宜垂钓，人称钓鱼台，礁岩上刻有一首诗：“一蓑一笠一髯叟，
一丈长竿一寸钩，一山一水一明月，一人独钓一海秋。”署名大谷子宋绩臣。
上清宫又称上宫，位于崂山东南部，太清宫西北。宋代敕建道场，后被山洪冲毁，
元代重修，明清两代亦重修过。现上清宫有前、后两处庭院和偏院，殿宇房舍28间，
占地面积1000平方米。前殿祠三清，后殿祠玉皇，左偏殿祠三官，右偏殿奉七真。原
有木雕神像，极其精美，现已不存。
上宫的古迹颇多。宫东偏院有一巨石，名道山石，石下有一小洞，旁镌“道山”
二字。道山石旁的石崮上，刻有邱处机的《青玉案》词一首，并有序言，记载他应邀
游鳌山的经过。与此石相对的西北角，有一圆形大石，名鳌山石，石侧横镌“鳌山上
清宫”，下刻邱处机此次游崂山时的题诗10首。鳌山石下是圣水泉，该泉是崂山的名
泉。宫西与宫前，有两座小石桥，一名朝真，一名迎仙。
宫前东侧有一古银杏树，苍劲古朴，胸径3.35米，横出的粗枝上，有三个乳状树
瘤，极为罕见，树龄达千年之久。正殿西窗下，有白牡丹一株，枝繁叶茂，高约8尺。
每年开花季节，花如雪似银，芳香袭人。相传原有一株为蒲松龄《聊斋志异》中花仙
香玉的化身，1911年死亡。建国后，又补种此株以了游客之愿。
明霞洞位于上清宫北上约1.5公里的玄武峰下，海拔650余米。该洞为巨石崩落叠
架而成。金大定二年(1162年)，此洞筑为庙宇，洞额“明霞洞”三字相传为邱长春所
写。原洞高大宽敞，明代道人孙紫阳曾静修于此，并有石刻《孙紫阳疏》。清康熙年
间(1662年-1722年) ，曾毁于雷火，塌陷得很小。明霞洞现存主要建筑“斗母宫”，
建于元代，经历代修整，保存完好。宫西，清末所建观音殿，已毁于山洪坍石，遗址
附近的黄杨、玉兰、紫薇等古木，树龄均在百年以上。
明霞洞前石筑平崖台，平整宽阔，三峰环列，前对大海，周围松若虬龙，风光旖
旎，是观景佳处。朝旭晚霞，在此眺望，变幻无穷。“明霞散绮”是崂山胜景之一。
龙潭瀑位于八水河上。八水河由八条涧水汇集而成，流至龙潭瀑处，山形成断崖
石壁，高30余米，水势骤然跌落，凌空飞泻，呈人字形，故也有称“人字瀑”。瀑下
有潭称“龙潭”。瀑击潭水，发出轰鸣之声，昼亦可达数里之外。此处悬崖极陡，大
雨过后，瀑布水量急增，冲出石壁，搅起漫天水雾，如雨似雪，蔚为壮观，有崂山十
二景“龙潭喷雨” 之称。1985年5月4日，雨后山洪爆发，龙潭水势骤增，危及200多
位游人生命。在场的解放军战士、公安干警、学生、职工、农民40多人，不计自身安
危，奋勇抢救，使被围游人全部脱险。海军战士石建为抢救游客而牺牲。为纪念石建
烈士等人的英雄事迹，青岛市人民政府在此雕像立碑，重修桥梁。
仰口湾位于崂山东北麓，南北分别为泉岭和峰山。1914年德日战争时，日军曾在
此登陆。海滩呈弯月形，沙滩宽阔平缓，长约1200余米，沙细软，海水清澈，为著名
的仰口海水浴场。 仰口湾风光旖旎，邻近山上名胜繁多。1993年5月开始兴建仰口旅
游度假区。
太平宫位于仰口湾畔上苑山麓，初称“上苑宫”，意指“皇上”所赐之苑。落成
于太平天国年间，故曾更名“太平天国院”，元初改名为“太平宫”。与上清宫、太
清宫同为宋太祖敕建道观。太平宫殿宇呈“品”字形，院门照壁上单线钩刻“海上宫
殿” 4字，结构严谨，端正饱满，为建宫时所镌。正殿旧祀三清和玉皇，配殿东祀三
官，西奉真武，近年修整时，又重塑一些神像。西院辟有茶室，院中有井名“龙涎”，
井侧石上刻明代山东提学邹善的诗一首。东院有钟亭，内悬新铸仿古铁钟一口，列为
一景，名曰“上苑晓钟”。
太平宫依山襟海，景色绮丽，是观日、眺海、听涛、赏松佳地，周围奇洞摩崖、
异石俏峰纷呈，构成著名的旅游景区。太平宫东院北侧，由几块天然巨石叠成，形状
酷似绵羊，口眼皆备，跪伏山坡上，为崂山象形石中的一绝。绵羊石以北，奇峰耸起，
背海面山，酷似张口雄居巨狮。上面刻有明山东提学邹善所题“山海奇观”，字径40
公分。近峰巅处，有一形如狮吻的洞厦，内可容10余人。洞壁上石刻重叠，字迹依稀
可辨。狮子峰上是观海上日出佳地。“狮峰宾日”、“狮岭横云”均为崂山胜景。
太平宫西有一岩洞，叫犹龙洞，原名老君洞。内祀太上老君。邹善游览太平宫时，
即墨县令杨方升根据《史记》“老君，犹龙也”之意，提议改名为“犹龙洞”，邹善
采纳其建议，留字更名，并镌于洞旁斜倚的眠龙石上。近年修复太平宫时，新镌当代
书法家手书，修筑石阶，游人可绕向洞顶。顶部刻有星斗图案及“混元石”三字，为
过去宫中道士礼拜星斗的步罡踏斗之处。
太平宫北涧底，即白龙洞。石洞上镌有邱处机的咏崂山七言绝句20余首。是目前
崂山保存最完整、刻工最佳的旧存摩崖，为金代泰和八年(1208年)“栖霞洞主紫悟真
刊石”，并留有刻工王志心、刘志宽的姓名。诗前有邱处机的序言: “东莱即墨之牢
山三围大海，背负平川，巨石巍峨，群峰峭拔，真洞天福地一方之胜境也。然僻于海
曲，举世鲜闻，其名亦不佳。”邱遂将“牢山”易名“鳌山”。
觅天洞位于太平宫西2公里处，俗称槐树洞，由峭壁裂隙间的多块巨石叠摞而成，
通高100余米，上下5层，1990年曾人工整修。洞口夹在两面峭壁之中，左上方和洞额
均刻有“觅天洞”字样，为现代雕塑家刘开渠手书。洞内盘旋曲折，离奇险怪。幽暗
处需秉烛而入，台阶蜿蜒处需弓身缓行，倏而石壁陡立，攀梯而上，忽又异境天开，
豁然开朗，一路周折，变幻无穷，别有洞天。洞外景色宜人。“通天桥”铁索悬空，
“一线天”石罅生风，“神龟探海”、“龙盘虎踞”等象形石别开生面。洞顶两处峭
壁上分别刻有现代美术理论家蔡若虹和邵大箴的题词“咫尺天涯”和“洞幽不雨草常
湿，山高无风暑自消”。踏上峰巅，一巨石上镌刻着现代版画家力群题“天苑”二字。
置身于此，恍若觅天有成，已抵天界，万千景象一览无余。近处的“天马”、“龟腹”、
“母子龟”、“双鸡私语”等景石形象逼真。
白云洞位于崂山东部海滨，距太平宫约3.5公里，海拔400米，因洞口四周一年四
季多白云缭绕而得名。白云洞地势高旷，林木茂密，前临长涧，侧望沧海，与明霞洞
并称为前、后洞，是崂山著名道观之一。该处主要建筑毁于“文化大革命”时期，现
渐已修复，景观犹然。白云洞建筑建于唐天宝二年(743年)，占地面积约1500平方米，
原有房舍24间，属道教“金山派”。
青龙阁是白云洞的主要建筑之一，现仅存残垣。阁前青龙石畔，一株玉兰，粗逾
合抱，树龄达数百年。绕过青龙阁，为三块巨石结架而成的石洞，右石“白虎”，左
石“青龙”。青龙石特别巨大，上平，可登眺；白虎石背依悬崖，前临险壑。洞内宽
深各十丈，可站立数十人，原供有铜铸玉皇神像。洞额刻有“白云洞”三字，是清末
翰林院尹琅若所题，字体雄浑。洞前两株白果树，大可合抱，如巨伞撑天。一株玉兰，
枝繁叶茂，也有数百年树龄。洞后一株古松，形状奇特，名曰“华盖松”，老干蟠曲，
遮满洞顶，小枝斜出，伸向洞外，仰望恰似一条张牙舞爪的飞龙，在洞顶上腾空而起，
甚是奇观，“云洞蟠松”为崂山胜景之一。
白云洞东南并列着两座山峰，南曰“大仙山”，北曰“二仙山”，二仙山可攀。
白云洞与二仙山之间有一谷，因谷底地势平坦好走，故称“逍遥谷”。谷中苍松秀竹
茂密，有石塔两座，一葬开辟白云洞的白玉蟾遗骨，一葬白云洞开山道士田白云遗骨。
关帝庙位于仰口湾西上苑山南猪头峰下， 前临涧水，襟倚翠竹，占地面积900多
平方米。初建时建筑面积100多平方米，系太平宫脚庙，清光绪十二年(1886年) ，从
太平宫分出。1929年，道人刘太清、贾太成主持重修，始具规模。重修后，大殿3间，
道舍22间， 为二进式院落。进山门为前院，后为四合院。中殿3间，穿堂两旁彩塑关
平、 周仓立像，高2米多。后院大殿塑关羽坐像，殿壁彩绘“桃园结义”、“单刀赴
会”等壁画，画工细腻工整，比例匀称，是崂山壁画之上品。庙内环境幽雅，花木扶
疏，四季飘香。内有楹联一幅，上联为“兄玄德，弟翼德，德兄德弟”，下联为“师
卧龙，友子龙，龙师龙友”，意趣妥贴，对仗工整，耐人寻味。
华严寺原名华严庵，亦称华严禅院，位于崂山东部海滨那罗延山西南麓山坡上，
三面环山，东襟大海，是崂山规模最大的佛寺。明崇祯年间(1628年-1644年) ，即墨
黄宗昌御官归乡后，在那罗延窟之东北兴建华严庵，但庵未建成即毁于兵火。其子黄
坦继父遗志，邀即墨准提庵慈沾和尚重建华严庵于现址。故华严寺又为准提庵之下院。
自清顺治以来，屡经增建修葺。1931年，时任青岛市市长沈鸿烈赠匾，始改称华严寺。
抗日战争时期，国民党的青岛市政府曾设在该寺。
华严寺占地约4000平方米， 建筑面积约250平方米。依山而筑，每进益高。正殿
建于顺治九年(1652年)，供奉释迦牟尼及那罗延佛。后殿称“大悲殿”，供奉观音，
侧为祖师堂，供奉慈沾法师。藏经阁为明代建筑风格，建在寺的大山门之上，飞檐斗
拱，阁外环饰雕栏游廊，可一览山海风光，是观景佳地。阁内原收藏有明人手抄《册
府元龟》1部，计142册1000余卷，经郭沫若鉴定系国内珍品。另有明、清版经书法典
及佛家书画等，现多存青岛市博物馆。
山门外左侧，有一放生池，架有石桥，可通“塔院”。据传塔院殿堂原有清康熙
十年(1671年)立的大师碑--“那罗延窟第一代弘教大师公慈沾之碑”。院中青砖塔为
慈沾大师藏骨处。 塔旁原有双松紧绕塔身相伴，名“松抱塔”，为寺内胜迹。6 0年
代松树枯死。与砖塔相对的石塔，称“于七塔”。相传于七领导抗清农民起义失败后，
隐于华严庵，削发为僧，后继慈沾主持华严庵，创立了中国螳螂拳，至寺前有于七花
岗岩石雕像，每年各地武术人士前来拜祭。
寺东南有一长13米、宽8米、高8米花岗岩巨石，名“砥柱石”。石上有篆刻“山
海奇观” 四个大字，由清代山东巡抚蒙古族官员惠龄书写，字大3米，为古代崂山刻
石之冠。寺西涧底有一高20米、长13米巨石，上有直径20公分、深80公分石洞，击拍
洞口，琅琅作响，声如鼓乐，故名鱼鼓洞。
那罗延窟位于那罗延山南坡，是一处天然石洞。该洞宽约7米，高、深各约15米。
四面石壁光滑如削，底面平整如刮。石壁上方突出一方薄石，形状极似佛龛。洞顶部
有一浑圆而光滑的洞孔直通天空。梵语“那罗延”是金刚坚牢的意思，该窟由花岗岩
天成，与梵文相符，僧侣称此窟为“世界第二大窟”。明万历十一年(1538年)，憨山
大师曾慕名来访并居窟修禅两年。该窟因结构独特，被誉为崂山十二景之一，名“那
罗佛窟”。
明道观位于崂山东麓山间盆地中， 海拔640米，是崂山现存宫观中地势最高的一
个。这里由于地势陡险，奇峰怪石众多，山深林密，环境幽雅，一般人很少涉足，再
加上古老摩崖石刻和仙人对弈的传说，故此地成为神秘和幽奇为特色的景点。早在唐
代是孙昙采药山房， 附近一孤石刻有“敕孙昙采药山房”7个字，并有孙昙刻像。院
外3株银杏， 树龄1200年左右，为唐代所栽。金代北七子之一的孙不二，带其侄女来
此采药，修炼刊道丹法。清康熙五十三年(1741年)道士宋天成，在采药山房旧址上，
重建此观，观分二院，东院“玉皇殿”，西院“三清殿”，分祀玉皇、三清彩色塑像。
光绪年间(1875年-1908年)，道观鼎盛时期，有道士78名，土地160多亩。
棋盘石位于明道观约1华里， 是一座峰上之峰。崖顶倾斜向上，崖下悬空，形如
跳台。 顶部微隆却又平坦，长15米，宽8米，可以容五六十人。下面深壑百丈。相传
此处是“仙人”下棋的地方，故俗称“棋盘石”。石台上刻有“十”字和“孙昙采药
遗石”大字。相传“十”字为仙人用过的棋盘；道家说那是道家炼功时指罡斗的标志。
有关棋盘石的神话传说颇多。“棋盘仙弈”是崂山十二景之一。
华楼峰与华楼宫华楼峰位于崂山北部， 在天门岭突起方形巨石，高约30米，长3
7米， 宽13米，远望像一座叠石高楼直插碧空，故称“华楼峰”。又因凌空立石，形
似华表，又称“华表峰”。此峰民间传说颇多，一说是八仙聚集之地，故称“聚仙台”；
一说何仙姑曾地此“楼”梳洗打扮，故又有“梳洗楼”之称。华楼峰峰形奇特，攀之
又难，被誉为崂山第一奇峰，“华楼叠石”为崂山十二景之一。
华楼宫位于华楼峰西不到1华里，占地2000平方米，保存完好。元太定二年 (132
5年)，道人刘志坚始建。自东向西，有道宗关公殿、老君殿、玉皇殿。宫的背面有一
巨大石壁，高20米，刻有“碧落岩”三个字。岩下有一裂隙泉，名“金液泉”，泉水
澄清甘冽，是崂山名泉之一。
出华楼宫西门，再登52级石阶，又有一直立石壁，高20米，底宽20米，顶宽10米，
如一屏风，称“翠屏岩”。在上面石缝中斜长出一棵小巧玲珑松树，把这个岩壁装点
得秀美如画。
北九水是崂山中部的一条河，源于崂山巨峰之阴的凉清河，下游汇入白沙河，自
胶州湾入海，为崂山流域最长的河流。凉清河穿行10余里，河水经山脚而折流，共九
折，故称“九水”。九水有南北之分。柳树台以南为南九水，以北为北九水。南九水
由汉河沿水上行至柳树台。景致尤以北九水为最。白沙河的上游为北九水，北九水又
有内外之分，自大崂至太和观(即北九水村) 为外九水，自太和观至靛缸湾(鱼鳞口、
潮音瀑)为内九水。
北九水村是内外九水的分界点，也是一个极为清幽的风景点。由此溯流至内九水
的终点--靛缸湾瀑布， 为清一色的花岗石板路，约3公里。北九水村滚水桥左侧的大
水潭为内九水的一水；沿流而上至双石屋村，村外有一深潭，即二水；再往前行为三
水，俗称“鹰窠河”；越过四水，就到了著名的“飞凤崖”，即五水；再行不远，是
一片赫黄色的摩天巨崖，巨崖石纹一律横向，这就是有名的“锦帆屏”，也叫“锦帆
嶂” ， 即六水；与锦帆屏相连的还有高耸入云的“连云崖”，即七水；再往前就是
“龙门”，即八水；由此向上攀登，就到了“金华谷”，即九水；内九水的尽头处即
靛缸湾，亦称“潮音瀑”。靛缸湾北面石壁上，刻有叶公绰写的“潮音瀑”三个大字。
瀑水随山势三折而落，最后倾入靛缸湾。湾内水深石碧，呈靛兰色，水味甘冽。夏秋
之交雨水充足时，瀑布宽数米，水沫飞溅尤如细雨，蔚为奇观。
巨峰即崂顶， 是崂山最高处，海拔1133米，峰势伟巨，顶如平地，面积约1.5平
方公里。平顶上有一层叠起的巨大石崖，石崖之巅有一块数百立方米的巨大岩石，即
巨峰极顶。前人在上面设有观景台，围以铁栏，能容数人伫立。如今观景台和铁栏已
圮。建国后，国家在极顶建立了一座高约10米的圆形望楼，在石罅间凿石为阶，游
人可登台望，灵旗峰、小巨峰、五指岳、柱后高、龙穿崮、美人峰环列四周，若有
机会，还可以看到著名的云海奇观、彩球奇观、旭照奇观三大奇观。