摊贩，是指小本经营的行商，乡人称为小贩、贩子、小商小贩、做小买卖的、
小买卖人、脚当，也有见其挑担每头都用四股绳为系，形象地呼之为“挑八股绳的”
。他们走村串街，普遍以吆喝和代声为“有声招幌”，形成了重要的民俗特点。
摊贩门类很多，吆喝与代声各行不同，各地不同，举要如下：
货郎，一种贩卖妇女日常用品的小贩，挑担行货，担子一头设架，挂各种货样，
一头为货箱，藏货其中，设摊时即以之为座，用小鼓代声，名货郎鼓。碗口大的小
鼓与小锣各一，锣在上，鼓在下，镶在一木柄上，左右各有软线锤，摇动则锣鼓齐
鸣，可摇出许多花点。
卖油郎，俗称为油匠、卖油的。卖油郎多肩挑串乡，用一圆形铜片拴系挂担头，
边走边敲，名为“铛铛”、“油铛铛”。
算命打卦的盲人，也打“铛铛”，与“油铛铛”的不同在于中心有一突出部分，
而且装在小竹架上，与槌儿拴在一起，盲人一手持杆探路，一手提此“铛铛”击之
使响。
卖糖的，一副台担，有庙会则赶庙会，平日里就串街走巷，以一直径半尺的铜
锣代声。
游方郎中，乡村称为“路挡子先生”、“路挡子”，摇铃为号，医术不高，药
常有假，只因要钱不多才常有些主顾。
弹棉花的亦摇铃为号，区别在郎中的铃声缓缓而不断，弹花匠的铃声一阵阵急
急摇响。
白铁匠，乡下称打洋铁壶的、焊洋铁桶的，吹一把小号。他们代人修理器物，
也出售自制的产品，本世纪初到五六十年代，乡间点煤油灯的时代，他们能把废弃
的各种小玻璃瓶装在自制的铁皮灯台上，做成各式各样的“火油灯”出卖。
磨刀磨剪子的，连一串铁片钉在短木柄上，摇动哗哗作响以代吆喝，他们自称
此物为“金柜”。
收旧货的小贩，乡间称为买破烂的、收破烂的。吆喝的方式有两种，营业方式
也略有不同。一种吆喝：“钱买--吆喝--花--胎布衬!”一般不挑担，背负一麻袋，
以收购破布为主。另一种吆喝：“乱--头发，换--洋火!”挑担的，则备火柴等小
商品，收购许多废品，可付钱，亦可以物易物。旧时农村妇女都有一个“梳头匣子”
，每年梳头收拾的头发，都积攒在这匣子中，积有相当数量，即可从这类小贩那里
换取一盒两盒火柴(俗称洋火、触灯)。
有一种吆喝声，有声无字，例如锢炉匠的吆喝为“纹儿--瓦呵--”，两个音拖
得很长，可传得很远，没有人能解释二音为何字何义，但世代相传如此，一闻此声
无人不知是锢炉匠进村了。
其他吆喝声，大半是卖什么喊什么。也有即兴编为顺口溜作宣传的。卖药的喊：
“我送你你不要，你要买还买不到!”卖 的喊：“来，来，来--花钱不多，有吃
有喝!”卖包子的则吆喝：“热的，热的，你多跑十里地儿，来吃个现拉屉儿!”从
前黄县有个卖薄荷糖的小贩，集当地方言编为一首歌谣，随处叫卖，随处念唱：“
我这个糖，真正强，又甜又辣又发凉!哎--甜细细的，香喷喷的，辣苏苏的，凉丝
丝的，饥困饱了，馋虫跑了，口疮消了，咳嗽好了!”人人觉得他好笑，人人觉得
他有意思，他这样吸引了顾客，生意总是不错。
今天的小贩，以贩时装的为多，骑一辆摩托车，带货之外，带两根竹竿，赶集、
赶会，到地之后将两根竹竿绑在车上，两竿之间挂细绳，花花绿绿挂起来，就是一
个引人注目的摊儿。