秋千，在山东地方流传很久。打秋千的时间和习俗各地不尽相同。有的在农历
正月开始打秋千，直到二月二日。潍坊一带从前清明、寒食时节几乎人人都要打秋
千。谚曰：“悠一悠，不长‘秋’”。(春季打过秋千，可以避免秋瘟)所以，男女
老少都争取上秋千“悠一悠”。大户人家吊“月秋千”，清明逢在农历二月间，从
正月十六吊秋千，清明若在三月，就从二月二开始吊秋千，总之要跨一个月头。讲
究的人家要在秋千的立柱上贴对联，如“花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟”，横
梁上贴“上梁大吉”。讲迷信的，拴好秋千先要烧纸，焚化自扎的“姑姑”，俗信
这样才可以保平安，避免摔伤事故。荣成、文登等地，端午节一定要打秋千，就是
不专门架秋千，儿童也要于两树之间或门框上拴绳系小秋千打一打。
秋千的形式有数种：
(一)架子秋千。这是秋千中最普通的一种。竖埋两根粗壮的立柱，并加两对交
叉的托梁柱，上顶绑粗壮的横梁。拴秋千绳一般用定置的铁环，早年潍坊地方却用
蜡条圈，穿套在梁上，叫做“拘”。打秋千前，要分别抓住两条绳，将两只“拘”
向外甩开，叫做“撇拘”。这种可移动的“拘”，俗称“活拘”。打秋千的动作叫
做“蹴”，“蹴”是用力躬身、屈腿、下蹲、直起、挺身、扩胸等连续动作的全称。
蹴秋千时，要先抓住双绳拉起坐板尽量向后退，猛地上板，顺势蹴起。若请人推拉，
叫做“送绠”，靠人抓住绠绳停下，名叫“把绠”。“活拘”秋千打起来以后，两
“拘”会逐渐向梁中间并拢，这叫“并拘”，这时，一般要停下来让给他人打。也
有能者，能够一边悠，一边“撇拘”继续打下去。打秋千的花样有多种：独立即单
人站在秋千板上，技术好的可以“蹴”得与横梁一般高，叫“蹴平梁”或“蹴平绠”
，更有能者，能随圈“拘”绕横梁一周；独坐，即一人坐在板座上蹴；单人跪蹴，
跪在板座上蹴秋千；“捞鱼摸虾”，单人跪“蹴”时，左手把住右侧绳，右手随秋
千悠动，作摸、捞的动作，边唱“捞鱼噢--摸虾，七十二呀，八十仨”；拾物件(
也叫拾石头)，当秋千悠到最远处时，左手把住右边绠绳的下段，身子顺势向右歪，
斜卧，双脚勾住秋千板，身子向下垂，右手将拿着的石块放下，让他人来捡，捡到
的人，再送一块小石头给打秋千的，有的是在秋千板所及的最远处摆放石子儿，供
秋千上的人悠过来拾取，还有的人能打着秋千兼作拾石子的游戏；“旋棒槌”，以
秋千板的长度为距离，摆好两“拘”，拉起秋千板，在原板座正下方放板凳或支砖
为障碍物，坐上秋千板要偏向一方悠起向前，绕过障碍物，转到另一方向后退，再
绕过障碍物，一前一后为一圈，碰翻障碍物为失败，以完成圈数多少定输赢；“蹴
双站”，二人对面站秋千板上，一个蹴一下，轮流不断，也叫“对蹴”或“并蹴”；
“一蹴一”，一人居中坐板上，另一人跨立在坐者两胯外侧，站立者蹴，带动坐者；
“打胖孩儿”，二人对面坐秋千板上，要别人送才能悠高，适合于儿童；“逛花园”
，二人在秋千两端各把一绳，跪内侧一条腿，外侧腿脚蹬地，使秋千悠起，边蹬边
唱“一蹬蹬，二升升……五小姐，逛花园”，唱完，变换方向继续蹬，并唱“……
桃花开，杏花败，李子开花翻过来”；“青石板”，依着一根绳坐在秋千板上，用
手把住面前的另一根绳，不时抽出手来拍巴掌，请人缓缓地“送”，唱道“青石板，
板石青，秋千底下挂红灯，叫声大姐来送一送”；“串花心”，三人站在秋千板上，
中间一人不停地转身。
(二)转秋千。见于记载的，潍县、海阳、寿光等地有这种秋千。如《寿光县志》
的记载是：“或于市町广场竖巨木高数丈，缚车轮以木杪，而垂屈板于周遭，有多
至二三十索者，横巨木下，而以人力推转，妇女靓妆，盘旋空中，飞红扬紫，翩若
舞蝶。”民国《潍县志稿》记当地打转秋千盛况甚详：“(清明节期间)秋千之在人
家庭院者，悉属旧式。惟城边白浪河边沙滩上，坎地竖以木柱，上缀横梁，四面绳
系画板，谓之‘转秋千’。小家女子多着新衣，围坐画板上。柱下围以木栅，内有
人推柱使转，节之以锣，当锣声急时，推走如飞，画板可筛出丈余，看似危险，而
小女子则得意自若也。又于秋千柱顶上悬五小旗，并系以钱，则有多数勇健少年猱
升而上，作‘猴儿坐殿’、‘鸭鸭浮水’、‘童子拜观音’种种把戏，谓之‘打故
事’。捷足者得拔旗携钱以归，观者乃夸赞呵好不绝。”
(三)龙门秋千。简称龙门秋。曾流行荣成北部埠柳一带。春节后，择干涸小沙
河为场地，两岸各埋竖一柳木桩，两桩间横架木轴，轴两端装摇把，轴上穿一个大
木轮，轮上有6个小横梁，小横梁上各各垂下两条绠绳，各拴坐板，使6名青年女子
分坐6个坐板上，两桩下数名壮实青年合力摇动木把，使木轮飞快转动，随轮之转，
乘秋千之妇女上上下下，翻飞不止，乘者、摇者、观者一齐欢呼呐喊。这种秋千已
多年不再流行。