面塑玩具,民间称为面人、江米人,主要产地有菏泽、冠县两处。
菏泽市解元集乡穆李村是有名的面塑之乡,这里的面塑艺人营业历史可上溯很
远。很久之前这里就有生面塑、熟面刷色塑、熟面染色塑三种作品,当时多用作供
品和殉葬品,称为“花供”。清代咸丰三年(1854),江西弋阳泥塑匠人王清源与郭
湘云卖艺来到穆李庄,和当地的“花供”匠人贺胜、杨白四等交流技艺,共同揣摩,
用小麦面粉和糯米作料,染色蒸熟后再捏塑,作品中增加了戏曲与传说人物,使这
里的面塑由供品与殉葬品转变为儿童玩具,匠人们开始了挑担提盒串乡卖艺的生涯。
自贺胜、杨白四开始,穆李庄面塑技艺代代相传,不断得到发展,到第四代传人李
俊兴与李俊福,作品已极精致,影响随之远播。李俊兴善塑文人仕女,李俊福善塑
武将好汉,人称“文武二李”。李俊兴曾挑着面塑担子走过全国城乡许多地方,还
曾远离国土到东南亚、中东、欧洲等10多个国家献艺。建国初期,李俊兴受聘到济
南工艺美术研究所传授技艺,培养出两代面塑艺人,形成了济南面塑的独特风格。
他的家乡穆李庄仍保持着捏面人玩具的老传统,近年仍有数十副面人架子云游全国。
面塑玩具,一般形式是塑附在一根竹签上,便于儿童擎弄把玩。艺人们应用手指的
捻、揉、搓,再配以刀、篦、针的搓、切、点、压,制成的人物形象逼真,尤长于
古装人物的塑造,作品有西游记人物、八仙、嫦娥奔月、天女散花、姜太公钓鱼等。
艺人们当街献艺,作品成于瞬间,常造成围观场面,极受群众欢迎。
冠县郎庄面塑,原是民间自制装点节日气氛的面食,80年代初开发为旅游纪念
品,制为玩具,品种极多,人物、花卉、飞禽、走兽、鱼虫、吉祥物,无所不包,
无所不有。
面塑玩具
面塑玩具,民间称为面人、江米人,主要产地有菏泽、冠县两处。
菏泽市解元集乡穆李村是有名的面塑之乡,这里的面塑艺人营业历史可上溯很
远。很久之前这里就有生面塑、熟面刷色塑、熟面染色塑三种作品,当时多用作供
品和殉葬品,称为“花供”。清代咸丰三年(1854),江西弋阳泥塑匠人王清源与郭
湘云卖艺来到穆李庄,和当地的“花供”匠人贺胜、杨白四等交流技艺,共同揣摩,
用小麦面粉和糯米作料,染色蒸熟后再捏塑,作品中增加了戏曲与传说人物,使这
里的面塑由供品与殉葬品转变为儿童玩具,匠人们开始了挑担提盒串乡卖艺的生涯。
自贺胜、杨白四开始,穆李庄面塑技艺代代相传,不断得到发展,到第四代传人李
俊兴与李俊福,作品已极精致,影响随之远播。李俊兴善塑文人仕女,李俊福善塑
武将好汉,人称“文武二李”。李俊兴曾挑着面塑担子走过全国城乡许多地方,还
曾远离国土到东南亚、中东、欧洲等10多个国家献艺。建国初期,李俊兴受聘到济
南工艺美术研究所传授技艺,培养出两代面塑艺人,形成了济南面塑的独特风格。
他的家乡穆李庄仍保持着捏面人玩具的老传统,近年仍有数十副面人架子云游全国。
面塑玩具,一般形式是塑附在一根竹签上,便于儿童擎弄把玩。艺人们应用手指的
捻、揉、搓,再配以刀、篦、针的搓、切、点、压,制成的人物形象逼真,尤长于
古装人物的塑造,作品有西游记人物、八仙、嫦娥奔月、天女散花、姜太公钓鱼等。
艺人们当街献艺,作品成于瞬间,常造成围观场面,极受群众欢迎。
冠县郎庄面塑,原是民间自制装点节日气氛的面食,80年代初开发为旅游纪念
品,制为玩具,品种极多,人物、花卉、飞禽、走兽、鱼虫、吉祥物,无所不包,
无所不有。