东岳泰山为五岳之首，是佛道并存的神山。泰山脚下的岱庙，供奉着泰山神--
东岳大帝。传说夏历三月二十八日为泰山神生日，历代帝王多于这天在岱庙举行封
禅大典。帝王的庆典活动、佛道的宗教活动以及民众的朝山进香活动，在岱庙一带
形成了以贸易活动和娱乐活动为主要内容的东岳庙会。宋元以后，东岳庙会成为北
方规模最大、影响最大的庙会，泰安也成为重要的商品集散地，元明时期成为华北
最大的骡马交易市场。
历史上的东岳庙会盛况，史籍中有不少记载。明末清初张岱在《岱志》中记述：
“东岳庙……阔数百亩。货郎掮客，错杂其间，交易者多女人稚子。其余空地，斗
鸡，蹴鞠，走解，说书，相扑台四五，戏台四五，数千人如蜂如蚁，各占一方，锣
鼓讴唱，相隔甚远，各不相溷也。”民国年间，每年庙会期，善男信女远道而来朝
山进香者不绝于途，山中居民多出售香蜡纸锞，生意最盛。沿途乞丐甚多。冯玉祥
将军写有《庙会的市面》：“赶庙会，开市场，各种货物来四方。有洋货，有土产，
还有大喝小吃馆。这一边，摆面摊，台凳板桌都齐全。爹揉面，娘烧炉，生意买卖
儿照顾。那一边，更热闹，汉子张口大声叫：酸梅汤，荷兰水，价钱便宜味鲜美。
有老少，有男女，杂乱拥挤来复去。买者少，看者多，腰里无钱没奈何。乡民苦，
乡民穷，金钱日日外国送。说缘由，话根底，生产赶早用机器。”建国后，庙会转
化为物资交流大会，“文化大革命”中中断。
1986年泰安市恢复了泰山庙会，地点改在泰山环山路上，以红门、王母池为中
心。新的庙会保留了传统庙会的一些内容，又充实了新的内容和新的特色，集游、
玩、吃、乐、经济贸易于一体，规模和影响在逐年扩大。