过半年。六月一日为半年节，或称小年下、过小年，民间有过早年的习俗。旧
时年节之日，临沂、滕州要敬天，供品主要是新出笼的热馒头和西瓜、李子、蜜桃、
黄杏等水果，奠酒、奠茶和发纸以后，家长在香台前跪下，向北叩头，意在感谢苍
天赐福，取得粮食瓜果丰收。曲阜和邹县却在这天“祭冰雹”。当地有好事者毛遂
自荐当会首，事先挨家挨户收敛小麦(每户数量不拘多少)，然后将小麦卖了置办菜
肴香烛、花伞和花扇等供品，置有玉皇大帝牌位的供桌于十字路口。祭礼时，由道
士念经，祈祷免受雹灾，乡民则跪地叩头。收场后，会首和道士将供菜饱餐一顿了
事。邹平在这天祭祖。祭品是用新麦面粉包的水饺，意在让祖先看到后人的劳动成
果和“尝新”(新小麦)。这一习俗至今不衰。旧时曲阜还有祭祀“痘疹娘娘”的习
俗。这天早晨，有种牛痘者的家庭都在门口挂上红布条，中午在家供上“痘疹娘娘”
的牌位，焚香烧纸，鸣放鞭炮，向墙外撒硬币、水果和糖块等，意在祝福种牛痘者
的健康。滕州的小孩种牛痘时，要在门上挂两条红布，叫“挂红子”，半年节这天，
要取下“红子”，到庙里焚香叩头，感谢痘疹娘娘的保佑，晚上发纸前把“红子”
烧掉，叫作“交红子”。在“交红子”以前，亲戚都要携带馍馍、烧饼、麻花、水
果等前来探望，称为“掉疙疤”。随着天花的消灭，“交红子”在60年代就消失了，
但半年节走亲戚的习俗在农村仍然盛行。
半年节这天，莱阳、即墨家家户户中午吃饺子。邹平吃新面粉包的水饺。冠县
吃馄饨。临沂吃馍馍。滕州吃带肉馅的新面粉馍馍。有的地区杀鸡宰羊，举行家庭
酒宴。
晒衣节。六月六日为晒衣节，民间多直呼为“六月六”，宋代假托此日天书降，
称为“天贶节”。这天还是山东民间祭祀山神和给麦王做生日的日子。即墨说是海
蜇生日，这天下一个雨星就生一个海蜇。
过去人们在这天要把衣服和书籍拿出来晾晒，茌平谓之“晒龙袍”，据说这天
晒过的衣服不生虫。寺庙此日晒经书，善男信女们纷纷前去观看，形成庙会。夏季
晒衣书是一种传统风俗，汉代时是在七月七日，以后逐渐演变为六月六日，济宁地
区的曲阜等地，现仍有七月七日晒衣书的。
海阳、泗水等地，家家蒸新麦馒头供于庭院，谓之“献新”。龙口等地以新瓜
果祭祖，名为“尝新”。滨州、商河、乐陵等地，农家是日用纸钱挂于地头的庄稼
上，称“挂地头”，以报地功。胶东莱阳、龙口等地，小儿女多簪凤眼草，且悬挂
灶间，以避苍蝇，丢进厕所，以杀蛆虫。
旧时，临朐、滕州一带有祭山神的习俗。据说这天是山神的生日，山神管狼，
祭祀山神是为了祈求它管住野狼，使百姓免受野狼的危害。平原地区尤多设供于村
头路口，平阴等地谓之“路斋”。
旧时，鲁西南一带老人到66岁这一年在六月六日过生日。因为过去活到66岁的
人不多，所以要在晒衣节这天好好庆贺。出嫁的闺女要回娘家给父母祝寿，礼物是
一块肥肉，民谣：“六十六，一块肉。”现在改为正月初六庆贺66岁生日。
招远的新女婿要在这一天带着礼物到岳父家串亲，住数日不定，叫做贤亲。昌
邑的已婚妇女回娘家住一个月，男青年要携带一身衣料等礼物到未婚妻家串亲，否
则对婚事成败有影响。
晒衣节这天，临沂习惯吃面条，意在“六六大顺”，即墨吃凉面，长岛、荣成、
单县等地吃包子，民谣说：“六月六，看谷秀，碗大的包子一包肉。”莱阳吃水饺，
俗语“六月六，看谷秀，不吃(水饺)光臭头。”邹平、淄川等地吃炒面，据说
把炒面炒老一些，吃了一夏天不屙肚子。高密等地说吃炒面治痢疾，新城等地则说
吃炒面祛暑。日照等地采食马齿苋，避瘟。
晒衣节一般没有什么忌讳，但莱阳忌妇女回娘家。
乳山县称六月六日为“兔子节”。此时正当麦收完毕，家家户户的农妇都用新
麦面做各式各样兔子，有单只兔，有大兔背小兔，亦有一兔背二兔、多兔的。做兔
时声言“为兔子过生日”，及面兔蒸熟，吃兔先抠眼(兔眼用高粱或豌豆粒做成)，
说是可防兔子吃庄稼。