在生育礼俗中，山东有些地方还流行一种认干亲的活动。认干亲就是拜义父母，
俗称拜干爹干娘。婴儿时期认干亲有两个目的：一是婴儿一降生，经阴阳先生算命，
断定这个孩子的命相不好，长大必克父母，破解办法，就是让孩子认干亲以转移命
相，这样自己家中才能和顺。一是孩子娇贵，怕不好养，或者以前有子夭亡，怕自
己命中无子，借认干亲来保住孩子。前者必须找一命相与孩子相和的人来认干亲，
后者必须找一多子的贫寒人家，最好是姓刘，以刘谐音留，取留下、留住的意思，
拜干亲后，随干爹家的孩子排行起名，就算是该户中的人了。
长岛县在父亲抱着小孩出行时，出门见到的第一个成年外姓男子，即认为干爹。
蒙阴县在出行时出门见到的第一个外姓人，无论男女和年龄大小，即认为干亲，未
结婚者，暂以叔叔、姨姨称之，等结婚后再称干爹干娘，未婚妇女多不愿遇到这种
事情。胶县认干亲时，小孩的父母要给干娘买一条裤子，一副腿带(现在不兴扎腿，
改为两根腰带)。干爹干娘要送小孩一身衣服，放上针，表示真心真意，还放上大
葱，祝愿孩子聪明。认干亲后，干儿三年之内不能在家吃过年的饺子，或者是到义
父母家中吃年夜饭，或者是义父母把饺子给义子送去。送时，要用一个新碗，一双
新筷子，路近的盛一碗熟水饺，路远的盛几个生水饺，表示个意思而已。临朐认干
娘必须找一个相应属相、多子女的妇女，要给干娘做一条肥单裤，用红布写张文书，
在院子里烧上香，交上文书，将小孩从干娘的裤裆里漏下来，表示是自己亲生的，
然后随干娘的孩子排行。胶东地区是给干娘做一条肥大的开裆裤，让小孩从裤裆中
穿过，说明是干娘所生，这样认的干娘比不从裤裆穿过者要亲得多。泰安一带多找
刘姓人家认干娘，认为这样孩子好养活。海阳地方认干亲有选择多子人家的，也有
选择风流女性为干娘的，俗谚曰：“要待孩儿好养，认个风流干娘。”有的地方甚
至专门找有残疾子女的人去认干亲，据说是上天已经惩罚过这家人了，小孩再来认
干亲，以后就会平安无事。
除认异姓人为干亲外，山东还有认自然物或者人工物为干亲的。鲁南地区通行
认石头为干亲。邹城有些地方认定山中某块石头有灵，就在石上拴一段红头绳，认
作干亲，以保佑孩子平安成长。泰安有的地方认麦场的石碌碡为干亲，把碌碡竖起
来，拴上红头绳即成。每年除夕晚上要去烧纸，供一碗水饺，感谢干亲的保佑。莒
南县泉子头村北有古遗存石雕半身女像，其地因此称老婆堰，莒南、日照等地人家
往往有到这里为孩子拜干娘取石锁的风俗。取石锁的方法是，备好红线、铜钱，并
以2～4枚鸡蛋、一些糖果为供品，带一男孩同行，一路来回都不说话，不回头，到
石像前，设供，跪拜，将红线套在石像脖子上合股捻为粗绠，将铜钱系在红绠一端
为坠头。做成之后由石像脖子上取下戴在同行男孩项下，回家再戴在新生儿的项下。
其物俗称“石锁子”。此外，为了孩子健康成长，还有到庙里寄名当和尚、开锁子、
烧替身等习俗。