六、沂山东镇庙碑林
东镇庙位于沂山东麓九龙口处，自西汉太初三年(前102)，武帝亲临其下设祠
祭祀，由此至清末的二千多年间，历代朝廷诏令加封，修建庙殿，春秋二祭，凡遇
大典，如新皇登基，或“天时不顺”、“地道欠宁”，皇帝还亲自或派重臣赴东镇
致祭。由于历代朝廷有望秩之典，加之沂山雄伟秀丽，大家名士慕名而至，观光揽
胜，其间留下了大量的碑碣，遍布庙院内外，丛矗如林，故有“东镇碑林”之称。
据光绪三十年(1904)不完全统计，有碑360余幢。民国时期又有增建。碑碣大小不
一，最高者近7米，低者米许。时代最早者汉，晚者民国。其中有御碑12幢：汉武
帝太初三年祭告沂山碑，隋文帝开皇十四年诏东镇沂山碑，唐太宗贞观十年诏封沂
山为东安公碑，五代后周广顺二年周太祖祭告东镇碑，宋太祖建隆三年诏重建东镇
庙碑，宋仁宗景三年祭告沂山碑，宋徽宗政和三年诏封沂山为东安王碑，元成宗
大德二年《加封五镇诏》封沂山为元德东安王(汉、蒙两文)碑，明太祖洪武三年“
诏定岳镇海渎神号，东镇曰沂山之神”碑，明世宗嘉靖二十四年祭告东镇沂山碑，
清圣祖康熙五十二年祭告东镇碑，清高宗乾隆二十年祭游沂山碑。其他碑刻，除御
遣钦差和地方官员祭祀东镇所留者外，余碑也尽是高士名流、骚人墨客游览沂山题
咏。其中有后魏文帝思皇后父、征南大将军李惠祭告碑；隋齐郡丞张须陀代祀碑；
唐尚书左丞邓景山祭告碑，北海太守李邕诗碑；宋范仲淹、苏轼诗碑；金翰林学士
承旨党怀英诗碑；元集贤都事刘瓒诗碑，兵部侍郎于钦诗碑；明宣德状元马愉诗碑，
吏部尚书刘王羽代祀碑，户部侍郎乔宇诗碑，巡抚应天十府陈凤梧诗碑，万历状元
赵秉忠诗碑；清工部尚书刘昌代祀碑，四部尚书李振裕代祀碑，礼部尚书曹秀先诗
碑和大书法家刘墉题咏“五镇之首”碑等。这些古碑，不但记述了风雨不调，亢旱
洪滥等自然灾害，还刻记了国家变革、征战讨伐，边关军事情况，也歌颂了东镇奇
山异水、秀丽绝佳的风光。东镇碑林，是国内少见的艺术珍藏，是研究古代社会政
治经济情况和文学、书法、雕刻艺术的珍贵实物史料。
由于碑置露天，日久年深，任风雨剥蚀，一些碑文漫漶不清，个别断裂倾倒。
特别是近百年来，战乱频繁，遭兵燹之祸，加之旧时遗物，不被人们重视，用于筑
桥铺路、兴修水利，破坏甚巨。“文化大革命”期间，再次遭到破坏。为保护管理
好文物古迹，临朐县政府于1985年秋动工复立，现已复立古碑90余幢。
七、圣水岩
圣水岩亦称圣水宫，位于乳山县东北小昆嵛山南端山谷中。据《宁海州志》记
载，金大定二十七年(1187)，全真道人王玉阳应金世宗诏入燕京归来时，被其弟子
迎至圣水山结庵居之。后易庵为观，且辟地扩建，道观日兴。承安二年(1197)章宗
再召进京，敕牒赐额“玉虚观”，崇庆年间又敕赐“玉真观”。道观盛于金、元间，
为当时全国著名宫观之一，建有三清殿、三官殿、玉皇阁、万寿宫、三义殿、灵官
殿、老祖殿、青龙门、正阳门、仙人桥等。均废圮，现残存殿基、碑刻和圣水、玉
阳二洞。
圣水洞 为花岗岩天然石洞，处于高达30余米的石壁之下，南向，洞口高8米，
深9米。洞内泉出自石罅。清同治《宁海州志》载：“圣水洞中东西二源，洞滴激
激如线，二源一停一注，十二年一周，故曰圣水。”洞口东上方刻有“圣水 ”3
个楷书大字，为玉阳真人手书，洞口踏石镌“大安二年”题证。
玉阳洞 在圣水洞东侧崖壁间，高距地表10余米。东南向，呈拱门形，洞高3
米，深6米许，内凿神台，两壁有9龛，原有造像均无存。洞外两侧各凿台阶12级，
洞上东向石壁镌“玉阳洞天”4字。
《玉虚观碑》 位于万寿宫前，金贞二年(1214)立，螭首龟趺，通高5.66米，
碑首正面篆刻“玉虚观记”，碑文1600余字，记载金世宗、金章宗召见王玉阳问道，
易庵为观，两次敕牒赐额，拓建道院等。碑阴刻“玉阳宗派之图”，是研究全真道
的重要资料。
八、大基山道士谷
道士谷位于莱州市区东10公里大基山。谷呈葫芦形，方圆近5平方公里，群山
环列，白云缭绕，峭壁陡立，怪石丛生，树木苍翠，泉水淙淙，呈现出一派清幽秘
邃、超凡脱俗的自然景色。自古以来即有“郡之甲胜”之说。谷中岩壁间现存历代
刻石24处，其中北朝刻石14处，金代2处，元、明代各1处，清代2处，不明时代刻
石4处。
北魏光州(今莱州市)刺史郑道昭的刻石是道士谷最早有纪年的刻石。延昌元年
(513)郑道昭率僚属游览大基山风光时，置仙坛5处，并作“仙坛诗”一首，题字数
处。他主持和指定的题刻，按东南西北中，前后山门的位置分布，如同当时的建筑
模式。以四方之神定四面之位，将东面主峰太基顶称作“青烟寺”(取东方方位神
青龙之首字)，南面主峰为“朱阳台”，西面曰“白云堂”，北面名“玄灵宫”，
中间的则叫“中明坛”，并刻字志之。金大定九年(1169)，全真道首王重阳携马钰、
谭处端、丘处机云游至莱州武官村，见一壁题诗颇有得道之意，遂收题诗人为徒，
赐名处玄，字通妙，号长生子，并赐诗一首“钓罢归来又见鳌，已知有分到仙曹，
鸣榔相唤知予意，跃出洪波万丈高”。金章宗承安二年(1197)刘处玄被以上宾之礼
邀赴京师，数月后携旨返故里修建先天观于道士谷，并常居此地。丘处机亦曾在此
修真炼性，其作于泰和四年(1204)的“春日登临”诗，镌刻于西峰山腰摩崖上。此
后，这里一直为道家所居，并续建有老子殿、玉皇殿、泰山庙、姑子庵等，至今遗
址尚存。谷之得名盖缘于此。