泰山古称岱山，亦称岱宗，为中国五岳之东岳。地处山东省中部，绵亘于泰安、
济南、淄博三市之间，总面积420余平方公里。主峰玉皇顶在泰安市城北，海拔
1545米。以拔地通天之势雄峙中国东方，故被尊称为“五岳之长”。明成化兖州《
重修东岳庙记》曰：“五岳众山之宗，泰山又诸岳之宗也。”故古代帝王多在即位
之初，或太平之岁，去泰山举行封禅大典，祭告天地，以祈福祥。
道教视泰山为神仙所居之洞府和道士理想的修行地。称其为三十六小洞天之第
二洞天。六朝时所出之《茅君传》称：“仙家凡三十六洞天。泰山周围三十余里，
名三官洞之天。”唐司马承祯《天地宫府图·三十六小洞天》曰：“第二东岳太山
洞，周回一千里，名曰蓬玄洞天。”由此可知，泰山成为道教名山，由来已久。但
道教何时进入泰山和泰山何时始建宫观，均难确考。据现有资料，以岱岳庙肇建最
早。明《重修东岳庙记》曰：“古之祠祭岳神，设以坛 ，自魏始立以庙。”此“
魏”盖指北魏。又曰：唐因魏之归，“各立一庙于其岳之麓”。此即为泰安城北之
下庙(今岱庙)和泰山东南麓之中庙。中庙后称老君堂，成为唐代皇帝醮祀泰山神之
处所。该处现存唐碑二块(合束为一，称鸳鸯碑)，记唐代六帝一后派遣道士建醮造
像事十七则，最早一则为唐高宗显庆六年(661)所记，文曰“显庆六年二月二十二
日，敕使东岳先生郭行真弟子陈兰茂、杜知古、马知止，奉为皇帝皇后七日行道，
并造素像一躯，二真人夹侍。”王昶《金石萃编》卷五十三收载此文，按曰：“郭
行真称东岳先生者，道士而主东岳也，未有赐号，但谓之先生。”这即是说，郭行
真是唐显庆(656-661)年间主持东岳庙的道士，且有弟子多人，证明至迟在唐高宗
时，东岳庙(今岱庙)已成为道教宫观。
除东岳庙外，泰山还有很多道教宫观。明查志隆《岱史》卷九《灵宇记》、清
聂钦《泰山道里记》等，曾胪列泰山宫观二十余所，清乾隆《泰安县志》卷三，又
对它们的位置作了简要记述：“泰山在府城北五里，亦曰岱宗，一曰东岳。……其
前一坊曰岱宗，凡登岱者自此始。坊之东为酆都庙，西为升元观，又西为青帝观。
坊之北为三皇庙，其北为玉皇阁，又北为金龙四大王庙。庙之东为后土殿，又东为
老君堂，又东为瑶池，其旁有古洞，又东为眼光殿。庙之北为关帝庙。……涧北为
三阳庵。红门北为万仙楼，其北一山曰龙泉，旁有斗母观。……迤东为凤凰山，其
阳有白云洞，洞之北为今上驻跸行宫。又迤东为碧霞元君庙。其旁有玉女池，一名
圣水池。又迤东折西而上为东岳庙(上庙)，……”以上宫观，除东岳庙建造最早以
外，大都建于唐宋，少数建于元明。据《岱史》、《泰山小史》等载，建于唐宋者
有：青帝观、王母池(古称群玉庵)、升元观、天书观(即乾元观)、斗母宫(古称龙
泉观)、碧霞元君祠、玉帝观、会真宫等；建于元明者有：长春观、三阳观、酆都
庙、万仙楼、灵应宫等。
泰山乃道教圣地之一，自古道观较多，明《岱史》收录大庙22座。清《泰山志》
收录主要道观达80余座。清末民国以来，泰山道教式微。现存较完好的有岱庙、碧
霞祠、王母池、玉皇庙等。